时代在变化的作文800字【一】
林清玄
与几位演员在一起，谈到演戏的心得。
有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。”
还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨，可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀!”另一位这样答：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。”
大家七嘴八舌地讲自己对演戏与人生的看法，得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视剧或舞台剧，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落魄者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知，可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准;二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子，没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束时也还是那个样子。一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀!”
我们如果把这句话稍做转换，就可以变成“平凡是最难的呀!”或者说“安于平凡是最难的呀!”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡;当一个人只要动念就可能获名得利满足时，他却选择了平凡;当一个人位高权重、力能扛鼎时，他毅然选择了平凡。
最难得的是，一个人不论在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道这世界原是由平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。
平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能否持久安定并维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。
每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物，可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没有几个能成为真正的大英雄大豪杰。这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”!
平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
时代在变化的作文800字【二】
夜光何德，则又育？
夜光，是指月亮。这句话的意思是：月亮有什么功德，消逝了又复活？月亮的一生都在反复，苦苦酿酝了365天才求得十五的圆满，而其余时间都弯成小船弯成镰刀，弯成被天狗咬了一口的烧饼，而这些都是缘于一个字：变。
说到变，其实是人类的`看家本领。森林里最狡猾的动物是杜鹃，世界上最狡猾的动物是人类。人类比变色龙更擅于变化，枯叶蝶怎么变也难逃人类的捕虫网。但我们必须清楚，人类的变；也可以追溯到深层含义：变；，一种是外表的变化，一种是心智的变化。生物的生活史是指出生、发育、和繁殖的过程，而这个过程中人类的外表是一定会有更改的，且同心理。在混浊之世，能保持一颗水晶般晶莹的童心是难得的。
我清楚地意识到自己的变化。从一个嗷嗷待哺的婴儿成长到扎辫子的小女孩再至一个13岁少女的过程不算太长也不算太短，但起码它的变化过于明显。我的心智年龄是进化还是倒退，我无从而知，但可以肯定的是，我叛逆期乖僻的坏脾气正要从囚笼里逃出来。
正在发育，便喜欢回忆。五、六年级时走过校本部的大门，看见满脸神气的小学弟学妹们熙熙攘攘地排者队从校门口出来，忆及从前，便会忍不住笑出声来。现在偶尔走过母校，和朋友谈笑风生，冷漠的目光似乎已把快乐忘却。从前总把李清照的人比黄花瘦来背，抱着古典诗词乐得像拾了个宝，忘乎所以；现在却在某某作家卖弄的似有似无的文意中迷茫寻找出口。
歌手组合Twins与成龙专门为电影《千机变》合唱了一首歌《变变变》：变变变，时代变，时代变，人类变，世界变，我在变。
时代在变化的作文800字【三】
说到信仰，人们总是很自然地把它和宗教联系在一起。其实，宗教是信仰的一个方面，真正的、广义上的信仰绝不局限于此。全世界大概只有十一二亿人没有信仰，而大多数，集中在中国。那么，何谓信仰？
很多人觉得信仰是一个过于“高大上”的词，其实不是，信仰是一个“生活化”的词汇，很多时候出现在日常的琐事中，始终贯穿着我们的为人。梁漱溟老先生说，人，一生中要思考三个问题；按顺序，不能颠倒。首先是人与物之间的关系，其次是人与人之间的关系，最后，一定是回归到人与内心的关系。我们思考信仰，其实就在寻求这三个问题的答案；不可避免、回归本真。白岩松被人问及自己的信仰时，他说，他信忠诚、友情、勤奋、家庭……可见，信仰的概念没那么复杂，这个层面上来说，甚至称得上简单；但每个人的内心深处，都有对信仰的需求。唯有信仰，你才不至迷失；知道规矩、底线在哪里，为什么会被感动。信仰，让你有敬、有畏。有了这把隐形的标尺，你才能真正自由、坦荡、无愧于人、更无愧于已地活着。陈虻曾说，不要因为走了太远忘记自己为什么出发；而信仰的存在，就是使我们能一直保有初心，坚守最初的那份热情与憧憬。
再看现在的这个时代和我们身处的社会。不可否认，物质条件愈来愈好了，可精神上，我们是如此匮乏、可怜、贫穷。20xx年，佛山市的2岁女童小悦悦在被车撞后，15分钟内，多位路人经过，却无一人对肉模糊的悦悦施以援手，人心的`冷漠、对他人苦难的熟视无睹一目了然。还有那震惊全国的毒奶粉事件，背后也映射出生产者的麻不不仁。在这个无线扩大的掘金时代的唯利是图，我们不禁自问，这世界究竟怎么了；在怀疑的时代，是否还需要信仰？
答案是肯定的。在怀疑的时代，我们依然需要信仰、甚至比以往任何时候都更加迫切需要。帕斯卡尔在《思想录》里写，“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”我愿相信，人性本善，只是“万丈红尘深似海”中，不慎迷失。信仰，是我们唯一的救赎。
找回信仰，就从现在开始。可以是宗教类的信仰，也可以不是。它可以神圣且完美，带有万丈光芒，也可以是一些最平凡，又最易被我们忽视的东西。就比如，一种好的品质，一份可以超越一切的感情。我们可以从生活中寻找，从一个很小的点切入进去，一点点地深入其中、潜心挖掘；我们理应知道，平凡中也能孕育伟大，信仰亦是如此。信仰是一种伫立，了然于心间。白岩松说，有信仰最大的好处就是当你心里上有天、下有地的时候，很踏实，知道自己该做什么事情。
愿每个人都能够拥有信仰，并且坚守信仰。就像卢新宁在北大的演讲中所言，“选择坚守，选择理想，选择倾听内心的呼唤，拥有最饱满的人生”。
时代在变化的作文800字【四】
??文山：在最好的时代，好好爱自己导语：趁着自己还拥有大把青春，应该尽情去追逐自己想要的，当你年老时才有回忆的资本。这是最好的时代，每个人都可以尽情追逐自己所想所要的。
许多精力充沛的年轻人，他们宁可聚精会神地把时间大把花在电视机前，观赏别人所谓精彩丰富的人生，也不愿抽几小时的空，自己去体验周遭的现实生活。问题是，现实人生真的就那么无趣吗?
很反讽的是，现今当红的.偶像剧内容，大都取材自日常的生活，演员平均年龄与主要收视的观众相差无几，甚至场景也都是都会区寻常的街景。不论人物还是剧情，相当程度地贴近时下青少年的生活。也因此，观众在情感的投射上是没有什么代沟的，不像早期琼瑶式的连续剧，时空背景设定在清末民初，一个离我们遥远而陌生的时代，描述一些不食人间烟火的痴男怨女，他们之间的梦幻不实，但一定要天长地久的爱情。
既然现今那些偶像剧的剧情，已较少背离现实，相当接近一般“正常人”的生活，但大家为何还津津乐道、饶有兴趣地观赏下去呢?
其实，人之所以会如此热爱戏剧艺术，这里面隐含着几个复杂与微妙的因素：人对角色扮演的渴望，人对现实挫折不满足的宣泄，还有人类与生俱来的偷窥欲，以及想通过观赏与阅读陌生的事物，获取与知识。
既然在现实生活中无法满足对角色扮演的渴望，于是我们将这股转嫁至电影、小说以及戏剧上。借由观影的经验与小说的阅读，在情绪上以某种形式参与其中，体验自己终其一生也无法扮演的角色;或者是以第三者的角度在旁观看整个事件的发生，以满足我们自身对角色扮演的渴望。
如果你再继续执迷不悟关起门来躲在家里，自怨自艾地感叹自己的生活平淡无趣，然后还是把时间大把花在观赏别人的人生上，那不久的将来，你可能还要再花更多时间来后悔现在的愚蠢行为。电视上的偶像剧推陈出新，永远观赏讨论不完，甚至播出后你还能买DVD回家重复温习，但青春却只有一次。不要在十几二十年后，你只知道那出偶像剧里的男女主角发生过什么故事，而却不记得自己仅有一次的青春，拥有了什么样的回忆。
