修养和格局的作文【一】
要提升我们的格局，首先第一章就是认识我们的个人能力之外的力量，它可以是头顶的星空，也可以是道德要求，我的见解就是它是我们不能控制规律的力量抑或是出生地点，时代的力量这些东西，因为这些力量就像人类社会千古不变的真理一样，就像我们发明了电灯对我们的生活有了极大的帮助，是回不去过去的时代的。只有敬畏这种力量，我们才能紧跟时代做好事情。
为什么上帝喜欢主动的人？一位被火困住的人向上帝祈祷：“上帝啊，希望你能来救我”这时候消防车赶到，那些消防员赶来救他，还有一个巨大的跳楼救生袋等着他。他嫌跳下来不安全，他一直以为他这一生做了那么多的好事，上帝一定会亲自来救他的，消防员见火势越来越大之后，就出动了直升飞机去救他，可是他还是拒绝，因为只有上帝救得了他，其他人都不可以。最终这个人被活活烧了。
这听起来是一段非常荒缪的事，就像上帝安排了这个人一生会非常富裕，但是那个人宅在家里在哪里等了十年，最后他问了上帝，为什么我没有很多钱，上帝对他说：我安排了十次彩票中一等奖的机会给你，你却坐在家里等。
生活中，我们可能遇不到被火追赶着或者中头奖的机会，但是主动性在很多时候都是必要的，那发生在我身上的一个例子，某些业务是非常不重要的，但是我主动向老板申请了这任务该怎么做，以及我不知道任务怎么做的时候向领导寻求帮助，主动承担更多的，更重要的任务，这会让他更容易记起你也让他觉得你靠谱可以解决很多难题，他就会让一些肥差给你做（虽然有点功利，但是这也很现实）
而像黄牛一样把本职工作做好的情况是什么呢？领导只会看到你工作很勤快以及默默无闻，但是他不了解你的任务需要什么帮助，以及你的能力可以继续承担什么或者沟通不足反而误会你什么都没做，虽然领导有责任了解你的工作，但是领导要忙着管理很多人的团队的时候，他是没有时间和你交流工作的，所以这时候需要你主动地承担更重要的任务以及寻求帮助。
还有我们要在没有听到反对意见之前不要贸然行事，因为我们不论做什么领域，有一个道理真的挺管用的，就是众利勿为，众争勿往。就像一个鱼塘如果全部都是鱼就会溢出来，如果没有多少鱼，才是那些鱼最佳的生存地。想一下最近两年最火的是什么？就是在区块链上买币了，为什么呢？因为人人都想暴富，可是他们大多数人投资者是什么心态呢？他们都想找下一个比特币或者是比比特币涨幅更厉害的东西，为什么呢？因为他们都想成为下一个最牛逼的人或者是赚更多钱的人，这时候我们就要相当谨慎了，因为所有人都说区块链好的时候，并不说明它并不存在坏的一面，或者认识得不够深刻，我们这时候就要小心了。
我们要分析区块链带给我们的变革是什么，去中心化？无法篡改？这些技术都是手段，而用到这些技术的目的是什么无非就是让我们可以合法保护自己的财产，属于我们的资产就是任何人都剥夺不了也转移不了，还可以实现点对点的资产传输，实现零手续费转账，跨境交易，金融证券这些领域都会使用到区块链，而这些就是会极大降低成本和使我们的交易具有更加公平这些性质，这项技术是非常有用的，但是它要变革是需要非常多的时间，并不是我们以为靠买一两年币就暴富这种心态，而变革的时间不正是我们可以详细了解这种东西的时候吗？
举个简单的例，如果你要和某个企业签订一笔合同，而这笔合同涉及的商业价格，涉及的商业秘密都需要区块链吗？有很多人会说，如果是企业就可以设置个联盟链啊，可是我们再仔细想想，如果买家企业为什么要和这家企业绑定这种关系呢？站在商业的角度来说，虽然他们的交易可能存在着很多数据黏性，但是人家企业会随时变革，而变革的买方企业就可以更换卖家企业，所以联盟链，公有链，私有链这些发展都还需要很长一条路走，不过这项技术肯定是好的，为什么呢？因为这是要跟上大趋势，如果一辈子能做到一次，我们的收获就可以很大，所以我们还是要积极拥抱这些东西，但是要小心谨慎面对这种东西，你要多听听反对意见啊。
有两个观点是我们的见识不够，好多东西并没有弄懂，这有点盲目乐观，还有一点是既然大家都说好，那么这种东西就是往往是投资最好的时光已过了，所以我们要谨慎了。
我们中国一直很流行的是模仿经济，比如共享经济成功了，那么接下来一系列的共享经济产品都会被各路投资大神投资，很多创始人以为这是在抢一条赛道来实现自己的发财目的，可是我们仔细观察生活中各种东西，比如一个景区里的快餐店做得很红火，而其他人就在旁边争先恐后地做，而不是做具有自己特色和符合那个背景下的东西，比如在那家店旁边做一家特色的饮品店或者做一家民宿，这样做显然是比扎堆做一样的东西更符合，有的人还会说：大多数人去快餐店吃东西比较赚钱，而你开一家另外的东西还不知道能不能赚钱，谁不知道呢？可是你们都去争取一样东西的时候，最后的结局往往是相互碾压而。而我们围绕这个核心而去扎推做一些符合附带的东西，才会更容易。
修养和格局的作文【二】
人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续向前，失败了，也要学会不气馁，要总结得失，积累经验，总有成功的时候。成功来之不易之处就在于，要有付出，要有目标。要积极的去做。成功是“熬”出来的，而不是想出来的。“熬”既有肯吃苦的精神，又有肯钻研、肯去付诸实际行动的力量。
修养和格局的作文【三】
《史记》中说，“先知利害。”这句话包含两个意思，第一是预先看到事情中的利益、祸害。第二是能预先从利益中看到祸害，预先从祸患中看到利好。
利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。健康是好，但好中有坏，很多人觉得自己健康，然后去拼命熬夜，喝酒，结果身体就被弄垮了。生病是坏，但坏中有好。许多人因为自己得了糖尿病，高压，才能学会戒酒，然后有规律的生活，珍惜身体和周围的亲人。要是没有生病，他估计都体会不到这些。，凡事当我们考虑清楚了，认清这些形式了，我们所得到的利益可能就会最大化。
修养和格局的作文【四】
坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。
《庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的.知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。
小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。
人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。
古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。
百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。
修养和格局的作文【五】
之前，有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”，这真的是事实吗？
书中提到，怕的不是阶层固化，而是你内心的绝望和无力感；可怕的是你以阶层固化为理由，放弃了自身的努力和奋斗。我想，一定有很多人不相信“阶层固化”，而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活，和下一代的成长环境。
笃信“阶层固化”，其实是一种思维上的懒惰。这样，就可以将个人的现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上，于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道，努力向上是一件辛苦的事，与其如此艰难挣扎，不如躺在原地睡大觉，再感慨一句“寒门不可能出贵子”！
修养和格局的作文【六】
之前，有一篇题为《寒门再难出贵子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人纷纷转发表示同意。人人都在说“阶层固化”，这真的是事实吗？
书中提到，怕的不是阶层固化，而是你内心的绝望和无力感；可怕的是你以阶层固化为理由，放弃了自身的努力和奋斗。 我想，一定有很多人不相信“阶层固化”，而他们也凭借着自身不懈的努力和奋斗最终改变了个人的生活，和下一代的成长环境。
笃信“阶层固化”，其实是一种思维上的懒惰。这样，就可以将个人的现状归结到祖辈的阶层和家庭的成长环境上，于是就可以理所当然地放弃努力和奋斗。因为人人都知道，努力向上是一件辛苦的事，与其如此艰难挣扎，不如躺在原地睡大觉，再感慨一句“寒门不可能出贵子”！
