男儿志在四方800字作文【一】
对于女人，我们下手时狠了些的.拳击是分重量级的，追求的是一份相对的公平.男人打女人则颠覆了这个最基本的公平.你可以没有为女士开车门，拎包，让座的习惯，但从心里必须有对女人的尊重,男人的拳头是力量的象征，但不应该成为对付女人的武器，否则你的身高和力气都只能是物理量化的高度，失去了实际的意义.
对于兄弟和朋友，我们很多时候是混淆了概念的.锦上添花的叫朋友，雪中送炭的叫兄弟；嘘寒问暖的叫朋友，直言不讳的叫兄弟；共同奋斗的叫朋友，同甘共苦的叫兄弟.很多时候，我们只是对别人的期望过高而忘记了要求自己，所谓‘己所不欲，勿施于人’吧.想要得到的更多便要先付出更多才行，‘爱人者，人恒爱之’.
对于社会，我们很多时候是缺少包容的.人都会犯错误，执政党也是如此，‘知错能改，善莫大焉’.无论哪一种社会制度都不是完美的，更不要说绝对的公平.一个家族可以出几位总统，资本主义制度就民主？你信吗？反正我是不信.法律的健全和普及以及人的素质，决定着社会的文明程度.与其在哪里骂贪官污吏，骂社会之种种不公，不如从自己做起，从现在做起，多传递一些正能量给这个社会，给你身边的人——因为我们是男人，中国的男人！
男儿志在四方800字作文【二】
——题记
自从我带着海浪般的“咆哮”呱呱落地来到人间，便注定了一生要与大海为伴的情缘。父亲说，这小子力气大嗓门亮，将来一定是下海打鱼的好把式。
我不知道先辈们当年为什么要选择从遥远的山东来到这只有几十户人家的小渔村。从我记事的时候起，就知道父亲日复一日年复一年地给船老板打工下海打鱼养家糊口，尽管如此我们一家还是填不饱肚子吃了上顿没下顿，那日子就像海水一样苦涩苦涩的。
12岁那年我开始逃荒乞讨吃百家饭，方圆几十里的乡亲们都认识我。不过，天生的好嗓门还真的给我带来了好运气——我学会了唱渔家小调喊渔家号子，没有什么特别的说法，那一唱一喊就觉得特痛快特爽。一次，父亲下海去了，妈妈还病了，我走村窜巷乞讨半天也没有什么收获，看到一户人家的新房正在上梁就凑了上去，有人认出我说这小子嗓子好会喊号子，主人便叫我过来，我摇摇头说饿喊不动，人家就给了我三个窝头，我狼吞虎咽般吃完一个便高兴地喊起了“上梁号子”，而后小心翼翼将两个窝头塞进怀里给妈妈带回去。
14岁那年我随父亲下海打鱼，由于体力单薄又吃不饱晕倒在船上，大人们用箩筐把我抬了回来。那个特殊的年代就是苦呀，村里有一个专门爱与大海较劲的大叔，人们称他为“海赖子”，在一次下海中竟然也饿晕了和我一样被抬了回来。我不服气，一定要坚持下来！理清思路后决定发挥我的强项——喊渔家号子，于是那响亮亮的一声“吼”喊出了咱渔家男儿的自信，渐渐地出了名当上了“号头”（俗称）。你问我喊的号子有多大力量？后来有人将缆绳绑在一个400多斤的铁锚上，十几个壮汉在我的号子指挥下竟然把锚齿给拉断了。
下海打鱼这活儿，有点能力的人都不愿干，危险就不说了，可以用三个字来概括那就是“苦、累、脏”—— 不管吃饭、睡觉都伴随着船体的摇晃，风浪大的时候根本站不住。很多人刚下海时晕得一塌糊涂，头疼头晕胃里翻江倒海呕吐不止。还有，那些从海里打上来的“货”良秀不齐、腥臭扑面，不但要把泥沙、石块挑选出来，还要把鱼、虾、乌贼等分门别类，那海水拔凉拔凉冻的手都伸不出来，海风刮在脸上就跟刀割似的。那时的渔船全靠摇橹跑风，为了提前赶到渔场，打鱼人必须拼体力摇橹行船，摇不上个把小时就要换一次班，全船人就这样不停地摇呀摇，人人手心上都磨起了一片厚厚的茧。
那打鱼的场面真的令人难忘——放流、插网、滩网、毛网、架子网各种工具十八般武艺都要派上用场。那些鲅鱼、黄古鱼们扎着堆地向一起聚，远远望去海面上会泛起一片片白光，这时船老大会兴奋地命令把大帆高高挂起来向其靠拢下网，我一定要大声喊“捕鱼号子”，那粗犷而悠扬的韵律此起彼伏，让人感到振奋，大家一下子来了精气神，疲劳好像一扫而光，拔起网来也不觉得累。
要说这渔家号子既是咱渔民的“劳动号”也是“娱乐号”，什么时间喊怎么喊都是有技巧的——在船离岸和拢岸需用杠子撑船，喊拖杠号子；船在离岸、拢岸、过滩时需急转弯，这时单靠舵的力量不够，需要用艄来帮助船扭转方向，即喊扳艄号子；船至平水速度慢，靠摇橹前进，可唱节奏较缓的数板摇撸号子；在面对狂风恶浪，需要奋力抗争时，则发出铿锵有力、刚劲浑厚、气吞山河的拼号子；经过码头，船工们为了显示自己船家的声势表示热闹，喊气势雄壮的下水摇橹号子。
要说我最拿手的还是喊节律紧凑、快速变化的打樯号子，所谓打樯就是将挂网拦鱼的木樯桩楔进海泥中立稳，然后用这樯网网罗随潮汐而来的鱼。那一怀抱粗细、两三丈多高的大木桩贴船而立，在它的顶端上绑一横杠，像个大十字架，风浪袭来晃晃悠悠，人要立在横杠上互相搭肩挽臂，用腿脚下蹲的力量把樯桩打进去，这时号头吟起进行曲：“打着地打着伊哈哈！”，人们起先是不敢移动腿脚，屈膝动臀，而横杠搭接着的桥板上的人可以跳动起脚步，一齐应和着“伊哈哈！”，那大樯仿佛是在这号子的催动下开始向海泥中扎了下去，号子越来越快，人们的脚板踏出“啪、啪……”整齐的敲击声，好似打击乐，落在号子旋律的每拍的后半拍上……咱渔家号子的神奇就在于它能将船工们的能量聚集起来奇迹般地爆发——挺立在堤岸上的缆桩，以其深深浅浅重重叠叠的绳印，向世人举证浪花飞溅的沧桑。不是吗？风帆是江海的苦力，它的祖训它的漂泊它的苦守压弯了它的脊梁，可它的憨厚它的蛮力它的心志全都在澎湃的号子声中澎湃地释放……
28岁那年我当上了海外队长。那一年春天我的'母亲不小心摔了个跟头起不来了，我急坏了当着众人面安慰母亲并发誓，现在要是有个人愿意不管是啥样都行我就娶她，只要能伺候好我的母亲。哪曾想我说者无意听者有意，一边站着的就是现在我的老太婆的姐夫成心了，回去就和家人商量找人说媒，于是这个小我8岁的老太婆就糊里糊涂地嫁给了我。我自感有些惭愧呀，人家可是有模有样的年轻姑娘，咱房无一间地无一垄脸上还有点小缺陷。当然，咱也有咱的优势嘛，会喊号子会唱歌，还是镇里小剧团的骨干，心地也好嘛。哈哈，不说了。如今，我们老两口磕磕绊绊已经走过了56个春秋，5个孩子都长大成人，2个女儿嫁到城里了，3个儿子都各自有了自己的渔船……不一样呀，解放前咱是给船老板打工，解放后咱加入合作社生产队，现在咱自己就是船老板。
时代在发展在进步，如今的渔船上和码头上各种现代化的工具应有尽有，再也不用咱去喊号子鼓劲加油了。不过，我忘不了它，没有什么能比这如此简单的“音乐”更使我着迷的了，它已融入我的生命，仿佛每一个细胞都与之产生律动——那难忘的渔家号子呀，一代代“古渔雁”的意志、力量、步伐，都曾被其特有的节奏统一，一代代“古渔雁”的精神和信念，也都曾被其特有的韵律振奋、坚定。
“哎——嗨——哟——，天色亮，潮水涨——”
“哎——嗨——哟——，船出港，篙子撑——”
是谁拉开了嗓门似唱似吼？那嵌在节拍里的字眼，在浪尖上恣意打滚。
是谁放开了喉咙似吼似唱？那填在韵律中的主题，在风口中尽情张扬。
就是这一吼，便有了风帆与云雾搏斗的胆量。
就是这一唱，才有了舵棒与波涛亲和的柔肠。
渔家号子风锻雨淬，在千百年间不曾更韵变调，在潮来汐去中不曾湮没铿锵……
以此献给那些为传承非物质文化遗产而奋斗的人。
男儿志在四方800字作文【三】
??儿心如剑，只为天下舞我愿以心作剑，在漫天之下尽情挥舞。
剑一挥兮，我好想浪迹天涯，做一回真正的自己，在云眸与幽夜的陪伴下畅游天下。天高云淡，携一缕清风吹起我的襟带，手持长剑，束起冠，袭一身素衣，行走在豪壮的山间抑或站在山头仰天长啸，直冲云霄，震撼苍穹，何所畏惧，将天下一览无余。月明风清，带着年少的感动继续前行，踏着青春的节拍走进夜的蹁跹梦境。在这梦中，我好想做一个幽灵，一个自由自在远离任何喧嚣的幽灵，让自己的魂尽情的在夜中穿梭，接受它的洗礼。想一个虔诚的跪拜者，耐心的听花与黑夜唱尽梦魇。就似所有苍鹰的尽头都是无限的苍穹般，而我的明天则在游览天下后的光辉而又灿烂的明天。
并不是每个愿望都能实现，并不是每个黑夜的末端都是闪耀的黎明。多么想做一个逍遥的乐天派，多么渴望与世俗的尘埃永远诀别，就是这样痛苦的挣扎，想要走到世间的尽头，什么都不在牵挂。都说每一朵花都是蝶的一次轮回，而生命真的有所谓的轮回吗？继续前行，我却不知道应该沿着路途走向何方，尽管路就在我的脚下。只渴求走进陶潜的世外桃源，现实的悲哀却深沉的告诉我那是虚无飘渺的世界。忽然忘却了我的长剑，一剑擎天何所惧？有我的剑相伴，从此可以告别所有的幻想，不再一味的向往尘世以外的世界。即使它再精彩，与我又有什么关系呢？转瞬凝眸间的一想，远离了我终生的'漂泊。对未来憧憬的少年，手持长剑，无需彷徨，在喧嚣的尘世依然可练就超凡的武艺。顿时抬起高贵的头颅，仰望天空，不再屈服，在光明的大道上留下了一串串披荆斩棘的脚印，直到望不尽的远方。
有一种信念不畏艰难，有一种执着从不恐慌。男儿心如剑，只为天下舞，一路高歌，飒舞天际。于是乎，今天展翅欲飞的雏鹰必将成为明日叱咤风云的飞鹏。剑再挥兮，不为青春留下遗憾的痕迹。
男儿志在四方800字作文【四】
《幽梦影》有言：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝”。而我则认为，人不可以无国，国不可以无英雄。
从古至今，数不尽的英雄志士为报效国家前仆后继，道不尽的文人雅士志在报国。书曰：“傲骨不可无，傲心不可有；无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。”换句话说，就是身而为人，最重要的就是要有傲骨，却不能自恃清高，失去为人的谦逊。同样的，作为一个国家的人民，也应该拥有这样不屈的傲骨，我们不挑衅惹事，也不能够丢失作为一个国家人民的尊严。南宋陆游壮年时在《金错刀行》中发出“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的感叹，表达对中国后继有人的坚定信念。
在其晚年即使身处境遇困顿，身体衰弱，但并没有“躬自哀之”，尚且发出“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的强烈祈愿，抒发渴望收复国土、金戈铁马驰骋中原的报国志向。这是诗人陆游灵魂和人格的`最好说明，山河破碎、国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人本不必多此一举，但作为年近七旬的老人，犹能抒发“为国戍楼台”的壮志，不禁让人肃然起敬、慷慨扼腕。
另外，曹植在《白马篇》借歌颂边疆的武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，抒发出自己的报国之志，“捐躯赴国难，视忽如归”，这不仅是诗人的自我写照，更凝结闪耀着时代的光辉。近代的中国虽然饱受列强的践踏和屈辱，而英雄勇士也几许多。身处衰败的中国，叫他屈辱的大地，湖广总督正义凌然地站在虎门海滩上，不怨恨政府的软弱无能，不惧怕列强的威胁，眼神坚定地看着啃噬中国百姓肉的鸦片同同纷扬滚烫的石灰，化为乌有的烟尘散落在空气之中。
他笑是因为他以虎门销烟向世界宣告中华民族决不屈服于侵略的决心；他笑是因为他坚守了“苟利国家生以，岂因祸福避趋之”的坚定信念。无疑，林则徐是中国历史上的一位英雄，一位民族勇士。现如今，前辈先驱的壮行，为吾辈敬仰。吾辈必不忘身陷国难艰难时，正因为英雄的献身，方才有这来之不易的盛世太，也不忘“此身常再，志在报国”的坚定信念。
自当珍之，护之，继承先辈，继往开来。
男儿志在四方800字作文【五】
??骥伏枥，志在千里700字7岁时，我爱看《西游记》，而孙悟空便是我的信念。纵然可以千变万化，也要忍受五指山下的嘲讽，一压就是五百年，一忍就是风吹雨打，谁能顶天立地，坚强，被一只猴神化得如此悲壮，这便是开始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就应该这样。
10岁时，我迷上《三国演义》，原先只是喜欢打打，敬佩关羽而怨恨曹操，那一夜，考试失利后难眠的.一夜，心头一触，原来曹操才是英雄。这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛；这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜；这位魏王在割须弃泡后巧施反间计，连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负，不像刘备，被火烧七百里联营，烧回白帝城后一病不起；不像孙权，夺会荆州，守者父兄的基业就面南称帝。曹操把坚强演义到顶峰，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，曹公的诗好不令人痛快！
那一夜，我醒了，困难打不败，挫折打不倒，我学会了坚强。
13岁，我张大了，渐渐孤傲了，但《名人传》却逆转了我，他们都有伟大的成就，而他们也都是磨难造就的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不到光明，他们却将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双目失明后继续创作乐曲，坚强是他音乐的音符；米开朗琪罗在教堂中，即使心不情愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静泉水。
今年我15岁了，回眸成长之间，我懂了一句话“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，既然上天已降大任于你我，那么，就让我们带者坚强出发吧！去奋斗，去拼搏，去履行生命的诺言！
