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人生中最宝贵的东西是时间作文(人生最宝贵的是时间600字作文)

人生中最宝贵的东西是时间作文(人生最宝贵的是时间600字作文)

更新时间:2023-11-15 13:13:29
人生中最宝贵的东西是时间作文(人生最宝贵的是时间600字作文)

人生中最宝贵的东西是时间作文【一】

但没过多久,国王就发现,人们都在忙于各自的事情,根本没时间读那么多本书,于是,国王又把这些学者们请回来,要他们把这12本书精编成一本。

按照国王的新命令,学者们费尽脑汁,几经筛选,最后终于编著出这一本书。不过,没多久,这些学者又接到国王的命令,国人还是没时间看完这本书,要他们再度集中,把这一本书里最重要的东西浓缩提炼成一句话。

最后,这一句话终于被提炼出来啦,不过在全世界有各式版本,比如,在中国,这句话是“织而衣,耕而食”,在美国,在英国、在丹麦,又都有着各自不同的一句话。不过故事的结尾在所有的国家都是相同的,那就是问每个读到这个故事的人:如果要你自己将自己认为生命中最重要的事情用一句话提炼出来,那会是什么。

故事的结尾处这样说:也许世界上并没有这样一个国家,也没有这样一个国王,但有一点却是千真万确的.,那就是许多人终其一生,都不知道自己生命中最重要的事情究竟是什么。

一个人的一生中充满各种大大小小的事情及诱惑,所以必须学会筛选与集中,比如筛选出一天中最重要的事情,集中精力先把最重要的这一件做完做好,剩余的时间与精力再尽量解决其它问题;比如筛选出一个月中最重要的事项,一年中最重要的目标项目,一生中最重要的……

人生中最宝贵的东西是时间作文【二】

在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。

首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。

谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。

其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。

人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。

人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。

人生中最宝贵的东西是时间作文【三】

妈妈说:“世界上最宝贵的东西是生命,因为如果没有了它,所有的一切也就没了。”

爸爸说:“世界上最宝贵的东西是眼泪,因为只有它才知道你是不是一个真正的男子汉。”

奶奶说:“最宝贵的东西是青春,因为青春一但走了,就再也找不回来了。”

爷爷说:“最宝贵的东西是身体,如果身体不好,以后什么事也干不成。”

姐姐说:“最宝贵的东西是知识,没有了知识人类就无法发展。”

哥哥说:“最宝贵的东西是快乐,假如没有了快乐,也就没有了欢笑。“

舅舅说:“最宝贵的东西是金钱,没有了它你就无法生活。”

我认为最宝贵的是时间,我们如果不珍惜时间就不可能拥有时间。

不同的`人有不同的价值观,珍惜现在拥有的一切才是最重要的。

人生中最宝贵的东西是时间作文【四】

“时间就是生命”,这已经是人们听到耳膜都起了老茧的话了。现实生活中,我们又有多少人知道时间的宝贵呢?儿童基本没有时间概念,因为他们的生命才刚刚开始,时间还远没有尽头。可时间已像飞轮一样飞转了,等到他们长大后,他们才能真正认识到时间的重要,于是,便开始了与时间赛跑。可是,与时间赛跑,就好比马在风中跑一样,永远都在风里跑。同样,我们永远跑不过时间。当我们感叹人生庸庸碌碌,一事无成时间却如流水一般,已冲走过半。人生不可重复,“生命既已逝,盛年不再来”对时间的`损失我们永远无法追偿。富兰克林说:“今日必须工作时,就当工作,因为你不知道明天你会遇到什么阻碍。

一个今日胜过两个明日今日事今日毕。”人与动物不同之处体现在:人懂得时间的不可重复性,一唯性。说到底,时间观就是我们人生观之重要意义。我们永远思索着怎样去驾驭时间、去安排时间。如何在有限的生命去创造催丰富的价值。我们能亲身体验时间的机会只有一次,我们必须好好把握这次机会。因此,我们在珍惜时间体验时间的同时,更应该善待人生。我们必须在有限的时间和生命中去寻求人生的价值的平衡。一方面,不能做工作狂,抓紧了时间,却忽视了人生的乐趣另一方面,也不能只会享受人生,却放纵了时间,一事无成。一个人要想获得事业上的成功,必须珍惜时间。只有珍惜时间,他才能踏上成功之路。“花有再开时,人无再少年。”时间价值体现在生命的全过程。

孩子们在家中有父母的叮咛,到学校,有老师的教诲。可是有多少人真正重视,去自觉珍惜,像对生命一样对待时间呢?犹太家长们经常教育孩子说:“人若不去享受神赋予的快乐,是一种罪恶但如果过分享乐,同样是一种罪恶。

真正珍惜时间的人,就知道善待人生,珍惜生命,享受生活。适当享乐,抓紧时间,完善生命,这才是最美好的。”怎样对待时间呢?聪明者,利用时间愚昧者,等待时间有志者,赢得时间无志者,放弃时间。愿我们都是聪明者、有志者!儿童是一个民族的希望,要让他们从小就养成珍惜时间的意识,这个民族的明天才会更好。

人生中最宝贵的东西是时间作文【五】

近日读了一本书,题目为《把最宝贵的东西给予儿童》,书中详细介绍了宋庆龄幼儿园的教学理念——尊重与要求的和谐统一。曾在几年前,我在上海的培训期中就非常荣幸地到过宋庆龄幼儿园,并听过他们关于"尊重与要求的和谐统一"的讲座,但是一知半解,只是觉得这种理念非常先进,具有时代性和发展意义。如今再次接触他们的教育思想,我感觉自己很有一种震撼,或者说是有点豁然开朗,我不得不折服他们的这种先进的教育理念。书中展示了宋庆龄幼儿园三位教师的半日活动,这不仅是对他们独创的教育模式的深度观察和反思,更使我们从中谛听到教师专业成长的心声,领略到孩子智慧的曙光。

由于是工作实践的原因,我对书中"陈磊"老师的半日活动展示给予了更多的关注。因为大家都在开展蒙氏教学,而她对蒙氏有独到的理解和运用,是很值得我学习和借鉴。

首先是陈磊老师对蒙氏教学的"有选择吸收"。虽然蒙氏教育的理念有其很多可取的地方,但也存在着不少弊端,陈磊老师能够从自身实践出发,通过扬弃,为我所用。她把很多蒙氏优秀的教育理念加以运用和推广,同时又进行改造和完善,并在此基础上探索创新。我们可以从她对班级环境的创设、材料的提供以及孩子的活动情况中发现,陈磊老师的研究与探索已经取得了可喜的成绩,正这是我们非常需要学习的地方。因为我们刚刚学习、接触蒙氏,说实在话,我们了解得还是非常粗浅,在工作中还不能融会贯通,我们现在的状态比较靠近于照搬照抄,也就是陈磊老师所说的"吸收期",虽然我们在实践中也发现了不少问题,尽管我们已经想了很多办法,但如何更好地去解决它,突破它,这方面的能力和方法还非常欠缺,我们现在正在逐步跨入第二个时期"反思期"。我觉得我们接下去一步的任务是要静下心来,好好理理思路,结合平时的教育实践经验,吸取蒙氏教育的精华部分,加以运用和推广,摈弃不利的因素,创设适合本园实际情况和本园幼儿的蒙氏教学,真正使孩子成为最大受益者,然后再逐步进入第三个阶段"创新期"。

再者是陈磊老师的工作态度。我从书中也非常明显地感受到陈磊老师对工作的热情和投入,以及她对孩子的关注和尊重,她的教育意识和教育方法需要我们反复地去回味和摸索。她认为:教师的精神状态比技能更重要。的确如此,我们在实践中也能够非常深刻地感觉到,只要我们精神饱满的投入到工作中,我们的孩子学习就会更积极、更专注。作为一个蒙氏教师,她要比传统教师更耐心、负责,只有倾注自己全部的爱心,才能在工作中收到好的成效。不光如此,陈磊老师很会思考,会抓住细节加以斟酌,比如她会去分析"哪些材料孩子没有碰过,其原因是什么""孩子若在活动中对某种材料或现象产生了探索的兴趣,我该再提供什么教具和情景,去促进活动的深入"等等,而陈磊老师的`所有这一些思考都是建立在她对工作的热情和负责上,这都是值得我们去学习的。我们要在不断地观察和倾听的基础上来调整自己以跟上儿童的步伐,进入他们有灵性的生命世界。所以,我们欠缺的还太多,我们必须经常看书,学习相关理论,并不断反思,总结经验,积累教育方法,促进自身素质的提高。

最后是陈磊老师的"有效指导"。蒙台梭利将教师的职责局限于建立常规和排除儿童自然发展中的障碍,局限于观察儿童的表现和了解儿童的需要。这就要求教师由主动的地位转向被动。陈磊老师并不认同这一点,她会在观察孩子活动情况的基础上,适时地加以指导,在与幼儿交往中,她不是被动者,而是主动参与者和积极引导者。这说明,陈磊老师在教师的教育功能发挥上,超越了蒙台梭利的定位要求。我们也应该朝着这一方向努力,虽然我们的指导还比较欠缺,有时候会不够到位,有时候会没有抓住时机,还有时候会干预过多,如何发挥我们的指导作用,使师生之间成为一种彼此平等的相倚性的互动,我们要为此而努力。

通过对这本书的学习,通过与陈磊老师之间的对比,我感觉自己很有紧迫感,觉得自己还缺少太多的相关理论和经验。其实我每个人都可以从陈磊老师身上学习太多的东西。