赶路的作文提纲五段【一】
比赛前老师先给我们讲了游戏规则，接着就带领我们来到了室外，准备这场比赛。只见同学们有的摩拳擦掌，有的踢踢腿弯弯腰，还有的在交头接耳，轻轻絮语，还时不时的窃喜也不知他们在交流些什么。
比赛开始了，老师一声令下，只见三只头“鸭”拼命地往前跑。咦？怎么野鸭队的队长跑得那么慢呢？我心中正大惑不解。再看我们队的头鸭跑得飞快，像一阵风一样。“啊，大事不妙！队长只顾自己飞奔了，队伍要散。”我的脑海中电光火石般一闪，果真如此，我们队像断了线的项链一样，犹如一盘散沙，队员们个个东倒西歪，又如打了败仗的兵一样溃不成军。再看野鸭队，咦，他们人呢？只见他们一个个脸涨得通红，像熟透的苹果一样，尤其是他们的队长，红红的脸上还闪烁着一颗颗晶莹的`大汗珠，在他的带领下，野鸭队正向终点冲刺，看！他们只差那最后的全力一搏了，队员们憋足了劲，迈着整齐的步伐，嘴里还不忘记喊着号子：“左右！左右……”
比赛结束了，团结一心的野鸭队被老师誉为美丽的白天鹅，获得了此次比赛的第一名，而我们因为步调不一失败了沦为了烤鸭——比赛倒数第一名。
这次比赛虽然我们输了，但我们明白了团结的重要性，只有团结才能胜利！
赶路的作文提纲五段【二】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
赶路的作文提纲五段【三】
昨天早上，在微微的晨曦中，我含泪告别了爹娘。开始了艰难的'征程。晚上，拖着疲惫的身子我来到了黄河边，听着黄河哗啦啦的流水声，看着倒映在水中那弯弯的月儿，我无法入睡。这里只有一片一般的寂静，听不到爹娘呼唤我的声音，听不到兄弟姐妹的安慰……经过一个不眠之夜，今天我又早早地赶路，晚上到达了黑山头，只有空中的星星，北方的寒气、凄凉的月光与我为伴。敲击金柝的声音从很远的地方悠扬地飘来，一阵阵风吹来，寒气逼人。寒冷的月光照亮了我身上的铠甲，一切都那么凄凉。
经过一年的艰苦奋战，我凯旋归来。一切都那么美好，小鸟与我歌唱，蝴蝶与我共舞，连太阳公公也朝着我笑。回到都城见到了皇上，皇上为我记了很大的功，赏赐了许多金银财宝。可是，我一直急切想回家看爹娘，便恳求皇上让我骑上千里马，送我回到故乡。
再一次回到了久别的故乡，看着那熟悉的风景，看着爹娘那慈祥的面孔，我的喜悦激动之情一下子涌上了我的心头，竟流出了激动的泪水。回到家中，打开我东面西面的门，坐坐我东边西边的床，脱下我战场上的旗袍，穿上我旧时的衣服。接着，我迫不及待的走到镜子前梳理我那秀美的长发，贴上花黄，我又变成了女孩。出门看并肩作战的战士，他们都和惊奇：“木兰，我们一起作战二十年，竟不知道你是女郎！”
回想起在战场的一年时光，我感觉自己在磨砺中走向了坚强，在痛苦中学会了坚持，在期盼中迎来了成功。这段时光，将成为我一生中的宝贵财富。
赶路的作文提纲五段【四】
“一点自以为是的狂，失败从来不受伤，两只四处张望的眼，寻找胜利的方向，一往无前地向前闯，爱是不变的信仰……”《要嫁就嫁灰太狼》中寥寥数语勾勒出灰太狼认真、执着、顽强赶路的可爱模样。
随着动画片《喜羊羊与灰太狼的》热播，片中的各位主角更是成了家喻户晓的大人物，尤其是那只戴着橙黄补丁帽、有着一道长刀疤的灰太狼。他的眼里永远只有红太狼，在家里修锅、疏马桶、洗衣，做饭样样精通，就是为了让红太狼不必做一个辛苦的家庭主妇。就算当红太狼发怒时，手执平底锅要揍灰太狼时，他也绝对是“打不还手，骂不还口”，还高呼“我爱平底锅”！
就是为了能让红太狼吃上羊肉，灰太狼从此踏上捉羊的道路，坚定不移地向着既定的目标奋进。
灰太狼聪明能干，坚忍不拔，有层出不穷的捉羊好点子。每一次，他总能捉到羊，将小羊们“一窝端”的次数也不少。虽然每次都让几乎到嘴的羊逃离狼口，但面对失败，灰太狼从不气馁。不管是被扔到太空里还是落入水中，他从无怨言，永远以一句“我一定会回来的！”谢幕，并且每一次确实都回来了，虽屡战屡败却屡败屡战，这就是灰太狼赶路精神的真谛！
赶路途中，堂堂一个狼大王被小羊们耍得团团转，回家还要受红太狼的家庭暴力，但他却毫无怨言，为了红太狼抓一辈子羊，赶路精神最可贵的不就是坚持嘛！
灰太狼的中还写道：“日子就要这样过，吵吵闹闹不要嫌多，唠唠叨叨为的是我，拿平底锅打我，也只是红红爱我的表现。”也许你会嘲笑灰太狼过了头的自信，但赶路注定是一个苦涩的过程，没有点革命乐观主义，又怎么能笑到最后呢？
很心疼这只傻傻的狼，很喜欢这只可爱的狼，为了红太狼摘星捧月亮，从不动摇赶路的决心，时刻充满必胜的信心！
既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
赶路的作文提纲五段【五】
人生是一个漫长的过程，在这个过程中，我们会经历喜怒哀乐，酸甜苦辣，艰难困苦，我们可以想哭就哭，想笑就笑，但是哭过笑过之后，别忘了赶路！
前不久看了正在热播的一部电影——《失恋三十三天》。影片中，黄小仙与相恋7年并打算结婚的男友分手后，工作一度出错。失恋前几天，每天都在等前男友的电话，她的脚步因男友的离去而停留，站在原地等待着男友的回心转意。7年的回忆充斥着黄小仙生活的每一个角落，她能够在每一个地方想起与前男友在一起的情景。北京的马路，王府井的喷泉，家中的厨房……对于黄小仙而言，回忆是一种毒药，一触碰就会毒发，虽然这毒不至于让她丧命，却足以让她饱受折磨。醉酒之后，黄小仙追着前男友乘坐的出租车，放下她的自尊心希望留下他，但王小贱的一巴掌让她明白：“即使自尊心是世界上最肮脏的东西，我也需要这东西陪我走完余下的日子。”从此，王小贱便成了她生活中一个不可或缺的角色。
王小贱之所以被黄小仙称为小贱就是因为他嘴贱，然而就是这样一个嘴贱的人却推动了黄小仙继续赶路的步伐。他对黄小仙的冷嘲热讽重又激起了黄小仙对工作的热情，在黄小仙烦恼怎样精心打扮去参加朋友的'婚礼吸引前男友的注意时，王小贱坚决而又残忍的告诉她“就算你打扮得跟朵花似的，他也不会多看你一眼！”话如此绝情，却让黄小仙彻底打破了对前男友的幻想。他与前男友的感情纠纷，在王小贱的帮助下，在朋友的婚礼上，彻底画上了句号。
影片的最后，就是黄小仙失恋的第33天，王小贱点亮了公司对面那个久久未亮过的霓虹灯，上面显示着明亮而又醒目的一个英文单词“FAITH”。没错，是忠诚，王小贱承诺不会背叛黄小仙，会一直陪着她。黄小仙在失恋的第33天，终于重新启动了她的脚程，与王小贱一起赶路，追赶属于他们的幸福。
失恋是一件痛苦的事，你可以用33天伤心、难过，但33天之后别忘了继续赶路，唯有赶路你才能看见下一个晴天，找到下一站幸福。
