作文生如夏花议论文【一】
我是来自农村的孩子，如众多贫苦家庭一样，我的家庭并不富裕，我的爸爸妈妈也只是普普通通的农民，每年开春，就要背井离乡去天南海北，给别的孩子，别的父母，别的家庭盖房、修路、做衣裳……去年夏天，大姐考上了大学，对于一个农村里的普通家庭来说，这足以让全家高兴上很长一阵子了！亲戚和乡亲们都前来庆贺，那天我看到，大姐的脸上，爸妈的脸上，我们全家的脸上都绽放出了一朵又一朵比鞭炮还红、还响的花朵！喜悦、歆羡、激动，满满的充溢着我的内心，那天的大姐，出奇的美！我暗自下定决心：“我也要努力考上大学，要让我的爸爸妈妈脸上再绽放出更红硕的花朵！”
然而，生活总是这么喜欢捉弄你，尤其爱和普通人家开玩笑！当大姐的录取通知书上郝然写着每年巨额阿拉伯数字的学费时，我明显看到，他们的脸上再没有了大红花，代之而现的是乌云般的愁容！我之前总认为这一幕只是上演在电视剧荧屏中，今天，却如此真实的上演在我的家里。是啊！两个全年奔波于庄稼地和打工浪潮的平凡的农村人，供三个孩子读书已然耗尽了他们全部的精力。大姐要上大学、二姐高考在即、而我，在这个暑假过后也要步入高中，难以承受的负荷就这样重重的压在了爸妈的背上：一个接一个打电话、一家挨一家敲门，我的爸爸妈妈就这样一点一点，一笔又一笔的帮我们姐弟三人筹（攒）钱，看到他们久久未舒展的容颜，我难过、我愤恨、我更心疼！就在距新学期入学报道半个多月的时候，在留下一张写有“我不想再读书，我要去外面闯一闯”的字条后，我偷偷地跟着村里一个常年在外务工的小伙跑到了城里去打工。我当时想：“我是个男子汉呀！我绝不能让我的爸爸妈妈一天比一天的老去！”就这样，我开始了我的打工岁月，令我意想不到的是，打工，并没有如同乡小伙说的那么简单，也没有像我想象的那么轻松！第一天：看着店门口的招聘启事，我却不敢开口去问，一家、两家、三家……一句“老板，你们这儿要人吗？”卡在我的嘴边一次又一次，就是说不出来！直到傍晚夜市上，烤肉、炒面，各种饭香扑鼻而来的时候，我发觉一整天滴水未进，工作也一无所获的我，在这来来往往络绎不绝的人群和川流不息的车辆中，在这刺目耀眼的霓虹灯下，我——这个大山走出的孩子，在此时，多么像一个肆意游走的孤魂！那一晚，我想好好的沉沉的睡一觉，因为太累；而我却怎么也睡不着，因为太饿，因为，我还连一份工作，都没有找到！第二天：出门，我第一件事就是告诉自己 “要豁出去，再不开口，你今天还要饿肚子！”“老板，你们店里要服务员吗？”我居然，我居然说出口了！那一刻，我觉得整个世界都是凝固的、安静的，即便，即便这声音小的或许只有自己才听得见吧！老板摇头“不要！”我尴尬，但我更激动，我开始一遍又一遍的'重复：“老板，请问你们这里要人吗？”一家、两家、三家……终于，一家川菜馆“收留”了我！洗碗工，我有工作了，我不用饿肚子了，我可以让父母减轻负担了！我欣慰地一个人笑了又笑！那一刻，我觉得连走路都变得轻飘飘地！接下来的生活是紧张的，一天十五个小时我都在重复着做一件事：洗盘子！洗盘子！还是洗盘子！从早到晚低着头、弓着背，像机器人一样在狭小的清洗间，将双手和双脚浸泡在污浊的浑水中！在难耐的酷热和这难熬的艰辛里，我几欲哭泣，我再一次告诉自己：我不能这样懦弱！我需要这份工作！而当爸爸突然出现在我眼前的那一刻，我彻底崩溃了！十几天来的情绪顷刻间一泻而出！最后，我还是跟着爸爸一起回家了，就像他所说的：“工，不可能打一辈子，越打越穷；唯有读书，才能改变命运！”
所以，我选择了再次踏入知识殿堂的大门，如愿进入了柳中。如今，摆在我面前的是新的老师、新的同学、新的征途，面对这一切，我想我要做的，就是做一名真的猛士，忘记过去的痛苦，向着新的目标，奋然而前行！
有人曾说过：“人生的状态有两种：一种是像小草一样，吸收阳光雨露，但却长不大，只能被人任意踩在脚底下，人们不会因为你的痛苦而感到痛苦，甚至连一丝丝怜悯都不会有；另一种，则是成为一棵树，也在吸收阳光雨露，或许一时半会长不大，但三年、五年、十年、二十年，必将以它伟岸的身躯站出如山般的威仪，用它像刀、像剑，也像戟的铜枝铁干勇敢的抵御寒潮、风雷、霹雳……
未来之路，当用信念铸就强劲的双翅，奋勇的搏击于寥廓的苍穹，让生命如夏花般璀璨！
作文生如夏花议论文【二】
生如夏花之绚烂，如秋叶之静美。——题记泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。
当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的秋叶，坚贞的冬花呢？那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放！
“人固有一，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。
其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以肉筑成新长城才能受人尊敬；并非须以绝世字画才能受人景仰；并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。
最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。
人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们；生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。
我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去。
但是，我并不这样认为，他这样做是在与亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生；草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的'植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢？
生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。
生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢？
作文生如夏花议论文【三】
《生如夏花》仿佛一被提起，就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》，其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖，富含哲理，从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年，于1941年去世，享年八十岁，是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中，可以看出他也与印度劳动人民一样，热爱生活，体恤劳动人民的辛苦。
从诗集中的字句里，我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动，排除了从英国传来的西方文化，而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化，这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处，从最底层的劳动人民，或是农夫村妇，或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣，这些都成为了他的诗歌素材，他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇，走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时，他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主，我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣，感受到了人与大自然的交流，感受到了人与人之间的微妙的关系，感受到了人与动物之间的和谐，感受到了人们坚定的信仰，感受到了人神之间的供求，感受到了生命中的欢笑与颂歌，感受到了劳动者的单纯的心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌，这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集，其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量：或欢乐，似新生命到来时的喜悦；或静谧，似白天与黑夜交替时的黄昏；或安逸，似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱；或轮回，似感叹万物的新陈代谢；或哀伤，似望着你至亲至爱之人渐行渐远；或希望，似人们虔诚的跪拜在主的脚下；或阴暗，似在那最贫最贱的人的居所；亦或是永恒，人们信奉的自然真谛。
通过泰戈尔的诗集，我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人，正是他，写出了技艺超高的清新诗集，获奖无数，具有极高的文化价值和哲学价值，却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物，虽不华美，却清新脱俗，其中富含生机与希望。
泰戈尔诗的经典之处就在于，他的诗集中的内容仿佛都富含哲理，而描写的却又是极其普通的事情。
他写的都是人心光明的一面，描写的人也都具有良好的品质：孩童的天真烂漫，妇女的柔弱和坚强，乞丐的对于光明日子的向往，旅者的不畏疲惫，母亲对孩童的无私的爱，朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔，谢谢你以优美的诗情，救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说，《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼，更给予了我们心灵上的慰籍。
作文生如夏花议论文【四】
自古红颜多薄命，男子长得太美了，也难有好的结局。周瑜和吕布这两位帅哥，不仅自身外形出众，才能超群，而且拥有当时最出名的美女，他们是生如夏花般灿烂。
美女、权利、能力，不仅羡煞当时群雄，几千年来还是令无数男子仰望。
周瑜是豪迈潇洒的儒将，雨扇纶巾，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。年少英才为吴主重用，运筹帷幄，因赤壁之战而奠定了三国鼎立的局面，美妻小乔有“国色”之称。
周瑜之美，因其“美貌”与智慧并重，但一般不拿美男说周瑜，但周瑜之美，是有明证的。《三国志》中极少赞人相貌的，连赵云都没提及，却说“瑜长壮有姿貌”。说周瑜有姿貌，那必定是相当英俊的。
周瑜还有很高的文学修养，他精通音乐。虽三爵之后拉有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人摇曰：“曲有误，周郎顾”。一个英俊美男，率千军万马，英勇还有智谋，其风度魅力让人们呼之为周郎。
这样的人，几乎把男人的梦想都囊括在怀，能不天妒“红颜”吗？英年早逝也成了周瑜最好的结局了。在演义中，罗贯中把周瑜描绘成心胸狭隘，妒贤嫉能的典型，是被孔明气的。实际上周瑜是优秀的，也很英雄的，可用八个字概括：帅哥、良友，名将、忠臣。他是个气质高雅、气度恢弘的人。
相形而言，吕布的形象不如周瑜的'光辉。
在演义中，吕布是公认的武勇三国无双。持方天画戟，骑赤兔马，千军万马之中如入无人之境，最神勇的当属虎牢关独面十八路诸侯的挑战，那相当于使车轮大战啊：穆顺、方锐，断武安国一臂，败公孙瓒后，又大战刘、关、张三人联手，也只是虚晃一枪全身而退并未战倒。独战曹营六将，恶斗后照样施施然毫发未伤出重围而走。
神勇如此，几人能比？常胜将军赵云就阿斗那是有曹操下令不许伤人，吕布可是全凭自己的一己之力啊。吕布不但善用画戟，射箭也超乎寻常，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作。就个人武艺而言，吕布在全国时代可谓无敌于天下。
再骁勇善战，却少有计策，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。但是，因为《三国演义》中刘备“三姓小儿”的点评，淋漓尽致地指出了吕布为人反复，无仁人，反伏无常的人格缺陷。所以纵然“神采英俊，器宇轩昂”、“人中吕布，马中赤兔”，也只能说吕布是美玉其外，败絮其中了。
“上阵使一枝方天画戟，寸铁在手，万夫不当，片甲遮身，千人难敌”已经算是得是历史上对吕布最中肯的评价了。
不知他的最后兵败和貂蝉有关系没有呢？不会也是“匹夫无罪怀璧其罪”吧，呵呵。
外貌美丑，只不过是一副皮囊罢了，终归是要化为尘埃的。外表美不如心灵美，内在美更长久更有魅力，去掉尔虞我诈、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。
