当月光透过墙壁作文【一】
??过天窗的光灶台上的蜡烛明灭着明黄的火光。
是的，停电了。母亲和他十分困难才找到这跟蜡烛。
被找出来之前，它安恬静静地躺在抽屉最底层，不吵不闹。
他和母亲安恬静静地坐在炉火旁，炉子里的火很旺，照得他的脸红统统的。
晃乎间，他仿佛回到了童年。
黄土的瓦屋，墙上挂着油灯，灯油熄灭后分发的气息让人有些昏昏欲睡，小虫子在油灯四周乱飞。母亲放下鞋垫，把做功课做到睡着的他抱到床上。
在母亲帮他掂好被子出去后，他就展开了眼睛。
他仰着头，瓦屋的顶上，安了几块通明的玻璃瓦，下面落了几片叶子。透过天窗，他可以看见里面的星星，固然不是很清晰，他却不亦乐乎，由于天天看到的都纷歧样。
厨房里传来洗碗的声响，碗和碟子之间稍微的碰撞，像是在交头接耳；过了一会儿，传来水和锅子之间的交响，有数沸腾的气泡决裂收回嗤嗤的声响；再接上去淳厚的声响应该是水壶里的水灌进热水瓶吧。
这些声响像是一首迟缓的催眠曲，和着透过天窗的星光，伴他进入梦境。
他有些疲困了，打了个长长的欠伸。
“你端着蜡烛先去睡吧”，母亲说。
他点了颔首，端着蜡烛分开了。端得有些不稳，滚烫的液体滴在手上，在他毫无反响的刹时，从新凝为固体。
躺在床上，他吹灭了蜡烛，却也久久无法入睡。
“哐”，门被推开了，是母亲。“睡了吗？”她轻声地问。“还没，怎样了？”他有些惊惶。“我找不到手电筒了，来拿蜡烛去找找”。“噢”，他从床上坐起来，试探着打火机，从新扑灭了蜡烛。
母亲端了蜡烛就回身了。“等等”他看着母亲烛光中的背影，下认识地喊出来。“妈”他的\'声响有些小，母亲转过身来，“早点睡”他接着更小声地说。
门打开了，房间里又从新堕入阴郁。
母亲脸上的脸色他看不太清晰，仿佛是笑吧。他有些懊脑，小时分本人和母亲可是无话不谈的，可如今……，不晓得从什么时分开端，他感觉本人和母亲之间的交流只剩下缄默。
在床上翻来覆去了半个多小时后，他像是想到了什么，从床上爬起来，拖着拖鞋，试探着翻开房门。
他站在厨房门口，灶台上的蜡烛快燃尽了，炉子里的火也快熄了，水壶里的水似乎是开了。母亲坐在老木椅上，一动不动，应该是睡着了。
他就如许看着熟睡中的母亲，有些鼻酸。
似乎是感触感染到他的谛视，母亲醒了，一眼看到站在门口的他，目光里有些惊讶。
“妈”他启齿了。
当月光透过墙壁作文【二】
当曾一时风光无两、雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、QQ等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而MP3、MP4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。
然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋?
真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、QQ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的.消磨与丧失。
可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。
于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。
当月光透过墙壁作文【三】
俗话说：“初一月缺，十五月圆。”可我并不是这样认为，套用一句古语“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”所以我并不认同这样的观点。
我喜欢天空，我喜欢太阳，我也喜欢月亮，更喜欢从月亮下洒下的月光。我喜欢天空，因为它的深蓝，蓝的那么深沉。我喜欢太阳，因为它的光亮，光亮照射在地球上的每一个角落。我喜欢月亮，因为它让人捉摸不透。我也喜欢从月亮上洒下的月光，因为它的洁白、美丽，虽然它投下的白影并不像太阳那般的光亮，但是我就喜欢这淡淡的光影，在夜中照亮道路。
我常常坐在皎洁的月光下，常常静静地看着月亮，常常在想月亮上到底会有什么呢？是否会有广寒宫，会有嫦娥呢？这天我一如既往地坐在自家门前的草地上，静静地赏月。突然眼前一黑，好像卷入了一个大漩涡里面似的，不久就落到了地面上，我睁开眼一看，我竟到了一个陌生的地方，一阵风吹来，感到十分的寒冷，不由得打了一个哈欠。这时我看了一下四周，冷冷清清的，没看见一个人，只看见有一棵月桂树，上面还有用斧子砍过的痕迹。我看到了有一座宫殿，都是用白色的石头修建成的，让人感到一阵阴凉，我看到了门匾上刻着三个大字“广寒宫”，我感到奇怪，难道我穿越时空隧道来到月亮上？正当我感到惊讶时，迎面走来一个穿着素白衣服的仙女，她手中抱着一只白兔，皮肤如雪，眼里透出一种淡淡的忧伤。她的身影让人感觉到很孤独，很寂寞。当我想问她时，她却对我说：“你好，我是嫦娥，欢迎来到广寒宫，我陪你到处走走吧。”我没多想就跟她走了。她带我参观了很多地方，跟我讲了很多事，正当我们准备共进晚餐时，我突然感到一阵眩晕，模糊中听到奶奶说：“快醒醒，怎么睡在草地上，会感冒的\'。”w 睁开眼，看见的并不是什么广寒宫，而是自己的家。心想那一定是自己坐在自家门前的草地上欣赏月光时睡着了，做的一个梦。
我依依不舍的离开这皎洁的月光回家睡觉了。
当月光透过墙壁作文【四】
一天，我看见几个淘气的小朋友在墙壁上印了许多脚印，我生气地走过去正准备教训他们。这时，一道强光刺向我，几个脚印状的小家伙把我带到一个陌生的世界里。在这里，我发现原来白花花的墙壁竟然是一位蓬头垢面的小姑娘。她的脸上、身上布满了脏兮兮的脚印。
小姑娘哭着对我说：“其实我就是白雪公主，我的皮肤曾经像雪那么白，大家都为我的美貌倾倒。可是一些淘气的小朋友却搞恶作剧，用他们脚印在我的身上做了这么多的符号，让我出丑。我想尽了办法要清除这些可恶的印记，可是都不行。听神仙婆婆说只有善良的小朋友才能帮助我恢复美貌。你是个善良的孩子，你能帮助我吗?”
我犹豫了一会儿，说：“可以，不过我有条件哦!”白雪公主急切地说道：“只要你能帮助我，什么条件我都答应你。快说，快说，是什么条件?”我说：“只要你把我送回家就帮你恢复美貌。”白雪公主马上叫了她的侍卫把我安全地送回了家。
回到家，我连忙拿起毛巾仔细地帮白雪公主擦身子。很快白雪公主就恢复了美貌。白雪公主非常感激我，我们还做了好朋友。
白雪公主要我传达她的心愿：不要把脚印印到墙壁上，因为墙壁也享有美丽的权利。
当月光透过墙壁作文【五】
在精灵世界里，有着被称为“界”的奇妙东西，“界”把一些精灵家族分离开来，让他们没法相见，但在梦境里却能相见。这个故事，就发生在四界之中的天宇界。
天宇界分为三大家族：月亮家族、星星家族、太阳家族。其中星星家族和月亮家族的实力最为强大，由于太阳家族是在后面创立的，所以实力次于星星族和月亮族。每一个家族都有一个圣兽，如果圣兽消失那么这个家族也就不复存在。
月亮族的精灵必须在圣月之地才能进化，每个精灵的圣月之地是不同的，谁也无法确切知道圣月之地在什么地方。月亮族的精灵进化后外形不会发生很大的变化，但是能力却有很大提升。
星星族的精灵没有进化形态，但是他们可以在星之池获得星之力量提升能力，所以和月亮家族一样有强大的实力。
太阳家族原本在很久以前就创立了，但是一场大灾难后，太阳族人都变成了晶石，被封印在炎阳禁地。
在天宇界之前还有一个奇妙的世界：远古时代。那儿的生活和我们现代差不多，有汽车，有飞机，有电视。但是远古时代却毁灭于一场大地震，至于地震的原因，谁也说不清楚。
当月光透过墙壁作文【六】
我想象在远古的时候，部落大巫师用崇高的礼器与神沟通，族人们或静默，或对着沧月欢歌，月光呼应熊熊的篝火，尽管有点黯然失色。
我想象在三国时期，曹操把酒临江，横槊赋诗：“月明星稀，乌雀南飞。”豪迈的歌声扶摇直上，月听见了，也看见了硝烟散后不可思义的结局。
我想象在唐朝，“诗鬼”李贺做了个梦。他来到月宫，玉兔悠然捣着永远捣不完的药，寒蟾叫得像哭，其实活得自由自在。他四处闲逛，琼楼玉宇，轻烟缭绕，分明是仙境。这时远方“当啷”的铃声给了他一个激灵。他寻觅过去，方见华美的车穿出婆梭的桂林，精雕细琢的轮上沾满了晶莹的露水，玉一般闪闪发亮，眩得他有些头晕了。车到他面前停住，一袭馨香涌来，比桂陌上飘来的更加梦幻。车上的那位缓缓走下，确是神仙妃子，佩环相碰何其清脆悦耳，风吹起了她的衣袂……
现在，父亲告诉我，月亮离地球越来越远，此话不假，他小时候看到的月亮比现在还真大一点。我恐怕是杞人忧天，千年后，万年后……人们再也无法赏月了怎么办？嘻！我又何必去想将来的事呢？
小时候看到月亮，什么感觉都没有。只怪我从小接受“无神”概念，连嫦娥也被长辈们咀嚼得索然无味了。后来我看到《增广贤文》上的一句诗：
“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
为什么我这个没有经历过风霜的人也会感受到惊涛骇浪般的沧桑？仅仅是“沧桑”二字吗？为什么我找不到可以形容这种感觉的词呢？
李贺实在是不同凡响的。我们和古人站在地球上望月时，他竟然站在虚幻的月亮上俯视地球：
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
曾经有那么多的月亮，部落首领的、曹操的、李贺的……可它们又都是同一个月亮，带着挥散不去的千年的皎洁。她永远无声俯瞰着人类，人类却不知几度轮回了。我只是她辽阔的视野中的一粒草芥，我的生命是她生命的一瞬间，可当我仰望她时，她是属于我的独一无二的见证者。
月光下，我常常会想到这些，甚至感动流泪。真是莫名其妙，不知道在想些什么。
当月光透过墙壁作文【七】
第一种：总分式(最常见的全文结构，也称“总分总式”
论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或议论的中心问题，展开层次，逐一阐述，最后得出结论，要遵循由“是什么”到“为什么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们认识事物时思维的自然过程决定的，不是人们主观赋予或规定的。
论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。
因而论说文全文结构，往往是“总—分—总”式。
同样是议论文，有的侧重理证，有的侧重例证;有的横式并列论证，有的纵向深入论证;有的一事一议，有的借题发挥，有的比喻论证。
【例文借鉴】
第二种：并列式(比较常见的论证结构
并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于议论文的论证部分，其特点是，论证的层次作横向展开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题展开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的;它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不可分割的一个整体。
