妇女节男女平等话题作文【一】
话说，在几千年前，由于封建制度的腐朽，导致女性在男尊女卑的世界里承受着不平等的待遇。为此，我们现代男性已对此事抱有深深的歉意，并推出了“男女平等”这一条约作为赔偿。可是这样一来，又使一些女性得理不饶人，请看如下表现：
呀，该的，你碰着我了！你知不知道男女授受不亲哪？马上向我道歉，否则我去告你非礼！啊，大小姐，我错了，你可别生气，大人不计小人过。不生气倒可以，但你必须赔偿我的精神损失费！哦，那好吧，给你。
嗨，小姐，快走开，这是我的座位！小样，你的座位又怎么了，我坐一会儿不行吗？你敢招惹我，不想活了吗？谁不想活了，只不过你赖在别人的地方不走，你才是不想活了呢！什么？本小姐看上了你的地方，那是你的福分。我告诉你，有胆子招惹女生的人，没一个能吃到好果子！不服吗，吓唬你又怎样？姐妹们，上！打他！啊……
以上这些行为，女生们都习以为常了，男生更是屡见不鲜了。可我们男生还是不服，有大勇气着自告奋勇前往办公室去告老师，可老师却过于偏向女生，说什么男子汉要大度，好男不跟女斗，女生优先之类的话。最可气的是，老师还规定，男生如被女生打，情节不严重，不应还手，于是又给女生造就了可乘之机——先来个扰性的小打小闹，直到你忍不住了还手，再到老师那里参上一本，让你比窦娥还冤。于是不由得发出不该身为男儿的的感叹。
苍天哪，何时才能做到真正的男女平等？
妇女节男女平等话题作文【二】
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
妇女节男女平等话题作文【三】
门外，一条清溪蜿蜒而过，上有浮得深浅不一的鸭子。它们有的张翅引吭，有的缩头理羽，都自得其乐。这些，都是流水的功劳。流水是有品德的，它给了所有鸭子承托的力量，这么说是平等的；另一方面，体重的鸭子，流水给了它较大的力，而体轻的，受到了较小的力，这又似乎不是平等的。
如果流水换成了医生、教师、社会呢？
譬如医生。十九世纪著名医生罗伯特·科赫说过“所有的病人都是国王”。医生承诺给每个病人，不管你的身份是国王还是平民，医生都会尽自己最大的努力去医治。他们会用现有的技术、精密的仪器与丰富的知识来帮助病人走出病痛。这是医德。
再如教师。古来既有“因材施教”之说，这说明人本不相同，教师可做的是根据人的特点进行教育和指导。做尽这点，老师可谓是尽到师德了。然而这种情况下，教师所尽的帮助因每个人的吸收程度不同，效果也是参差不一的。作为学生，不必为此喟然长叹。
社会对人也是同样道理。声名显赫的人需要不断提升自己的财富、权力与美名，穷困潦倒的人只需要一份安稳的工作。如果每个人都学富五车、家财万贯，那社会就会完全平等吗？几千年的阶级社会告诉我们，人在社会上所处的位置没有绝对的平等，惟有精神的富足与公德心可以让人获得相对的平等感。
所谓的平等，只是流水般的平等。作为一只鸭子，我们具有选择的能力，也可以凭借自己锻炼已久的游泳能力去寻觅适合自己的流水，摆脱发黑发臭的水。
当我看到别人埋怨生活的不公、制度的腐败，我都在思考：我生活的这条流水真的已经成了潭黑森森的水了吗？我认为不是这样的。总还是有些鸭子肯用尽毕生气力，为我们挖破山沟，引入新融化的雪水，寻找与创造更美好的生活。
门外，一条清溪蜿蜒而过，上有浮得深浅不一的鸭子。一只小鸭子铭记着：“流水不腐，户枢不蠹”，振振翅膀游向前面更广阔的江河。
妇女节男女平等话题作文【四】
有人说，生命就像计算机，活着时拼命地摆弄自己的生命，只需要指尖轻轻一摁那个“OFF”键，一切顷刻间化为乌有，生前的拼命活，不过是虚无，多么经不起打击！懦弱的生命，受人鄙视！也有人说，地上那不服输的蚂蚁是生命，不管前方多么危险，不管自己是如何的渺小，它奋力地向前走着，无惧无畏！不屈的生命，众人敬仰！两种生命，皆为——奇迹。
操场周围的花坛里，种着一大片多叶草。体育课上，老师让我们自由活动。我一溜烟钻进了花坛，直奔向那片嫩绿的草儿。指尖撩拨开最上面那块，眼睛细细地寻找着，不容去错过一个小角落，而真正要找的，却是极为稀有的四叶草。大半节课过去了，仍未见到一片四叶草的影子，不禁有些失落又有些埋怨，索性一脚跨进坛中，又踩又踏，口里还连声咒骂：“讨厌的三叶草，连个屁用都没有，还长这么多，害得我找四叶草都麻烦了！如此无用，还存在于这世界上作何？倒不如灭了个干净！”说着，狠狠践踏了草坪，低头一看，满地满地的三叶草，绿得动人可爱，却让我觉得碍眼，有种想要一举毁灭的冲动，恨不得一把火烧了它们！
转念一想，又觉得自己刚才神志不清了，快速跳出坛，那一片被自己蹂躏过的草儿，个个都蔫儿了。忽然蹲下来，思考着生命的意义：多，不是它们的错，无用亦非其之过。要是现在四叶草多，三叶草少，他、它定然可以免受这罪过，正应了“愈是得不到，就愈是想要得到”这句话。怪只怪它投胎投得不好，挑了一条艰苦、弱小的身体来过活，若是你能强大点，也就不会这样了，正是因为你弱小，才更想得到力量吧！要不是自己是个人，可能现在正在被别物欺侮呢！再怎么样，生命就是生命！生命与生命之间平等，这才是真理！
每一个生命都是奇迹，不分大小雌雄强弱，生命与生命之间互相爱护才能创造出更好的明天。
妇女节男女平等话题作文【五】
xx施工期间，我按制度、按程序对工人进行管理，每天对进出的人员、货物进行严格的检查，以免可疑人员进入、公司财物被盗；对于那些安全措施不到位的，比如：“进入施工区域没戴安全帽，高空作业没系安全带；动火时没有灭火设施”等之类的现象，我都按照公司的制度、程序进行整改处罚，把各项安全措施落实到位，以确保施工期间零事故。
妇女节男女平等话题作文【六】
正如《简·爱》中简爱所说的话：“每个人的生命都是平等的，最起码我们穿过坟墓平等的来到上帝面前。”从一个人的出生到这个人的亡，这是一段漫长的时间，在活着的时候生命都是平等的，我们不应该在不幸的时候放弃生命，放弃生活，放弃命运，在不幸的淫威下屈服，我们应该珍惜时间，珍惜生命，珍惜你拥有的一切，好好的生存下去。
唐山大地震,发生于1976年7月28日中国东部，官方公布的亡人数是24.2万人。地震是多么的无情，硬生生的让24.2万人失去了家，在地震面前，人人平等，每个人都表现出了求生的渴望，有的人为了让别人而放弃自己，有的胆小怕事只顾自己。而这都是在生与的一念之间产生地思想，没有什么对错。生与其实只在一念之间，顽强的生命能够活下来，对于那些遇到不幸就逃避的生命来说，这是一场大灾难，在地震中，有的人的壮烈，有的人的平凡，有的人令你潸然泪下，这也是生与之中的抉择。
在生命面前，人人都是平等的，但有人选择了轻易的去，而有人却选择了屈辱的活着，活着的人就是为了活的更有意义。提起司马迁，人们首先会想到有关他的`两件事，一是他撰有伟大的历史著作——《史记》，一是他受过宫刑。他因李陵之祸惨遭宫刑是他个人生活的悲剧，却是《史记》增色的新起点。其实面对宫刑所带来的奇耻大辱，在生与的选择上，司马迁徘徊了多时。因为作为堂堂士大夫在当时那个社会里，受宫刑是污及先人，见笑于乡邻亲友的，但是面对这样的羞辱，司马迁还是艰难的选择了生。他身受腐刑，人处逆境，对封建专制社会的世态炎凉、人情冷暖与权势浮沉有了更清醒的认识，从一味的服从听命于权贵转而“发奋著书”，对国事世事从此冷漠不再关心，在监狱中花了三十四年写出了有名的《史记》。正因为司马迁忍辱负重为了无言的历史立著选择生，所以他才能流芳于后世，成为后人之楷模。《史记》被鲁迅称为：史家之绝唱，无韵之离。
生命是平等的，只有用平常的心态来看待它，用顽强的意志来维护它，才能让生命散发出光彩来！
妇女节男女平等话题作文【七】
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
