关于旋转陀螺的小作文【一】
读完了毛姆的《旋转木马》，心中未起波澜，这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏，每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的娶了珍妮并有了孩子，但随着孩子的流产，珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中，狭隘、自私，最终自取灭亡，未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖，不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨，精神出轨尤甚，只不过珍妮和莫里，一个在城内，一个在城外，一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里，届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里，而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相，巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道，就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，玫瑰本来生而美丽，却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表，却没有天才的资质，他带给贝拉美好的幻象，让这个老女人受宠若惊，让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的，这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱；如果加上赫伯特的，牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点，其余的维度并不能延展；又或者套用统计学的计算，样本量太少，结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少，但保罗未必有，我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人，他有条不紊、克己值守、刚正不阿，真正的道德卫士，这源于他的贵族姓氏，这让他养成了捍卫家族声誉的使命感，但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实，一个捍卫家族荣誉的人，一个道德卫士，一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻，包括我们自己，现实中的保罗们真的存在吗？所以这对爱人最后的结尾，我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计，她是一个极富魅力的女人，热情泗溢，现实中确实有这种女人，可能是交际花类型的人物，而对于保罗这种呆板的人来说，这种女人正好弥补了他的无趣，再加上保罗出身名门，从小被爱衣食无忧，地主家的傻儿子其实很单纯，他爱上格蕾丝并且专一不减，这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界，或者他就是迷恋格蕾丝，非她不可，甚至违反了他心中的道德标准，这是作者的自由，而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性，我读完后也会审问自己，如果我是珍妮，如果我是巴瑟尔，如果我是格蕾丝，如果我是贝拉，我该怎么办。如果我遇到爱人背叛，或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人，我会怎么办？这两种情况非常普遍，也一直困扰我们，看到毛姆的描写，尤其是对人物心理的刻画，正是这些真实的描写，深深的震撼了我的心里，当我和书中人物心灵共鸣的时候，我想我们是否能引发一些思辨，不是对作品的用词造句指手画脚，而是对内容本身，对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔，在婚内遇到了喜欢的人，我不会任由奔驰，因为少点自私，可能你想的就不仅仅是自己，世界哪有什么爱的去活来，那都是些执着的人对爱的臆想，我们要的`是温暖浪漫的感觉，而不是跟着人走，让我们迷恋的人很多，但温暖的家只有一个，不是吗。
如果我是珍妮，遇到自己的爱人出轨，我想我会微笑的祝福他，并且如果他忏悔我还能原谅他，因为不是每个人都能克制，都能珍惜幸福感，要允许这个世界多元化存在，他的走或者留无关紧要，要紧的是幸福感是否还在，如果还在，那么出轨又怎么不能原谅呢？
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己，虽然情节的编排有一些不真实的地方，但我们还是要摘取对自己有益的思考，当我遇到同样的桥段，我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同，一切皆是美，包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果，这像极了黑格尔的哲学思想，真理即全部。这句话忽略了人的选择，我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响，所以不要逃避自己的脆弱，也不能轻视脆弱带来的后果，我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容，我不想为我的脆弱找借口，痛苦就是痛苦，幸福就是幸福，它是我们选择的结果，因为当初你的另一种选择得到的是幸福，只不过你没有这么做，你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
关于旋转陀螺的小作文【二】
我喜欢倚卧窗边，远望夕阳落到月挂枝头。思想是否在很远的地方，也有人像我一般傻。记忆的色调似夕阳下的黄昏，一幕幕忧伤漂浮在心底。
无人的时候慢慢咀嚼苦涩的余味，漫步雨中，如落叶在无人的舞台上独舞。
我恨梦般唯美的.绿林、澈湖，被占有或毁灭，留下若有若无的残痕，用自己的语言哭泣。
我绕于没有树叶的林子外不肯进去，也不想离去，就如站在失去幸福的门外，站到雪落肩头。
我一直以为自己成熟了，可以带着微笑去面对。走在繁华的街道，看到若明若暗的路灯下肮脏的交易，才发现美好的背后一切都是骗局。于是我开始思念用真诚的笑容面对我的朋友。
之后，我会惆怅的听飞鸟的啼鸣，看它们远远飞走，不再回来。曾经是多么喜欢这种画面，希望有一天能飞去。曾经的梦如今真的像飞鸟离去，又似烟雾朦胧，消逝的无影无踪……旋转。起舞。跌落。灵魂是没有重量的。我不想个回头，却看到那些爱我的人像我的梦一样追逐着我，我是透明的。而爱我的人隐去，呼唤我的声音变的遥远。我不断地睁眼闭眼，想寻找那曾经给过我温暖的人。表面上只是一场没有追逐到的梦，在心底则早已知道了每一个故事的结局。没有一个故事是完美的，即使神圣唯美的爱情，也只是一场演绎悲欢离合的游戏。
我伴着晨风夕阳，孤寂的飘零……我只不过是一片飘荡的秋叶，稍纵即逝，落地为泥……
关于旋转陀螺的小作文【三】
读完了毛姆的《旋转木马》，心中未起波澜，这也许是一个35岁经历颇丰的女人应该有的反应。这篇小说刻画了3种婚姻的桎梏，每对恋人都经历了苦难的洗礼最终获得幸福。
最典型的莫过于莫里和巴瑟尔。巴瑟尔因为肉体的娶了珍妮并有了孩子，但随着孩子的流产，珍妮陷入了对巴瑟尔的猜忌中，狭隘、自私，最终自取灭亡，未知世界真相的无知女人一般都会在某个点里钻牛角尖，不以贫穷或富有而转移。没有谁能理性的对待出轨，精神出轨尤甚，只不过珍妮和莫里，一个在城内，一个在城外，一个先来一个后到。假设巴瑟尔先娶了莫里，届时珍妮的出现极有可能使巴瑟尔放弃无聊和小姐做派的莫里，而选择美艳和单纯的珍妮。书中对巴瑟尔恐惧而忏悔的描写让读者忽略了一些真相，巴瑟尔深藏的自私可能连他自己都不明白、不知道，就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，玫瑰本来生而美丽，却因缪爱而殊途。
贝拉和赫伯特那根本不是爱。赫伯特有天才的外表，却没有天才的资质，他带给贝拉美好的幻象，让这个老女人受宠若惊，让她感受从未见过的男孩们肉体的年轻与浪漫。刨除赫伯特的，这转瞬即逝的时间并不能把对外表的迷恋称之为爱；如果加上赫伯特的，牧师和他的女儿贝拉也可能只是对将之人的怜悯。如果四维空间的时间轴只有那么可怜的一点点，其余的维度并不能延展；又或者套用统计学的计算，样本量太少，结论又如何真实。
格雷丝和保罗是难能可贵的一对。现实中格蕾丝不少，但保罗未必有，我想保罗这类人已经随着人类发展而绝迹了。保罗是一个怎样的人，他有条不紊、克己值守、刚正不阿，真正的道德卫士，这源于他的贵族姓氏，这让他养成了捍卫家族声誉的使命感，但书中描写的他原谅格蕾丝的桥段却太不真实，一个捍卫家族荣誉的人，一个道德卫士，一板一眼的无趣的人又怎么会轻易原谅自己的女人出轨。试问现实中我们看到或听说的种种真实事件、新闻，包括我们自己，现实中的保罗们真的存在吗？所以这对爱人最后的结尾，我还是把它当个案去分析。我相信毛姆对格蕾丝的设计，她是一个极富魅力的女人，热情泗溢，现实中确实有这种女人，可能是交际花类型的人物，而对于保罗这种呆板的人来说，这种女人正好弥补了他的无趣，再加上保罗出身名门，从小被爱衣食无忧，地主家的傻儿子其实很单纯，他爱上格蕾丝并且专一不减，这也很符合现实。也许保罗已经把爱升华到了人类最高境界，或者他就是迷恋格蕾丝，非她不可，甚至违反了他心中的道德标准，这是作者的自由，而并非真相。
这3种婚姻在现实中很具有代表性，我读完后也会审问自己，如果我是珍妮，如果我是巴瑟尔，如果我是格蕾丝，如果我是贝拉，我该怎么办。如果我遇到爱人背叛，或者我自己在婚内遇到另一个喜欢的人，我会怎么办？这两种情况非常普遍，也一直困扰我们，看到毛姆的描写，尤其是对人物心理的刻画，正是这些真实的`描写，深深的震撼了我的心里，当我和书中人物心灵共鸣的时候，我想我们是否能引发一些思辨，不是对作品的用词造句指手画脚，而是对内容本身，对文字所表达的意义来思考。
如果我是巴瑟尔，在婚内遇到了喜欢的人，我不会任由奔驰，因为少点自私，可能你想的就不仅仅是自己，世界哪有什么爱的去活来，那都是些执着的人对爱的臆想，我们要的是温暖浪漫的感觉，而不是跟着人走，让我们迷恋的人很多，但温暖的家只有一个，不是吗。
如果我是珍妮，遇到自己的爱人出轨，我想我会微笑的祝福他，并且如果他忏悔我还能原谅他，因为不是每个人都能克制，都能珍惜幸福感，要允许这个世界多元化存在，他的走或者留无关紧要，要紧的是幸福感是否还在，如果还在，那么出轨又怎么不能原谅呢？
书中的痛苦和纠结让我这个看书的人可以好好的审视自己，虽然情节的编排有一些不真实的地方，但我们还是要摘取对自己有益的思考，当我遇到同样的桥段，我是否能让幸福填满心灵而让痛苦不再侵袭。
对书中的智者莱依最后的拈花微笑我不敢苟同，一切皆是美，包括人类的脆弱和所有因此而种下的恶果，这像极了黑格尔的哲学思想，真理即全部。这句话忽略了人的选择，我们的每一步选择会像蝴蝶效应一样对结果产生影响，所以不要逃避自己的脆弱，也不能轻视脆弱带来的后果，我并不想年老时像莱依那样对一切都孔乙己似的包容，我不想为我的脆弱找借口，痛苦就是痛苦，幸福就是幸福，它是我们选择的结果，因为当初你的另一种选择得到的是幸福，只不过你没有这么做，你轻而易举的强迫症似的按下了通往痛苦的红色按钮。
