痛苦和幸福并存作文【一】
思特里克兰德这个“疯子”离开家以后的生活如何呢？
住在法国一个肮脏，偏僻的旅馆中。终日穿着一身衣服，饥寒交迫，为了果腹和买画画的材料才会出去做些零活。即便这样依然过的穷困潦倒，不得不借钱维持生活。
在身边人口中他是个孤僻，脾气古怪的男人。除了画画，心里没有任何其他的想法。
看到思特里克兰德为了画画，放弃了自己原本富足的生活，终日和一群无业游民混在一起，饥寒交迫，穷困潦倒。让“我”心生悲悯和崇敬之情。
他在“我”的心里不再是个疯子，不再难以理解。当“我”试着理解他，靠近他的时候，他对“我”也不再排斥。
我们像朋友那样坐在一起聊天，下棋。
为了画画，他向一匹永不疲倦的骏马，向着自己的目标，一直前进。
他不在乎别人怎么想，甚至不在乎能否成功，他的心里只有一个念头:一直画。将自己的思想，感悟以自己的方式展现在画上。
可以想见，在画画时，他已和自己的画融为一体，只有他了解自己的话，只有自己的画可以表达自己。
哪怕穷困潦倒，要靠女人养活自己，哪怕贫病交加，他依然在画中找到自己，获得内心的平静。
最后他在南太平洋的塔希提岛与本地的一个土著女人生活，病在岛上。
后他的才能被人发觉，他成了名，他的画从无人问津到价值连城，人们以有他的画感到骄傲，因为他的画带来的财富是他们一辈子都挣不来的。
寻找真正的自己，成为真正的自己，为了自己的理想放弃一切去追寻，这是多么诱人且伟大的事情。
痛苦和幸福并存作文【二】
现在，室内仅剩我一个人了。黑暗中的我突然意识到自已仿佛在无声无息中失去了所有的玩伴----电脑被冷落了（至连自已最喜爱的键盘此刻感觉也是那么的陌生）、视也被冷落了，散独有一处被照亮着那是哪儿？我不自觉地皱起眉头，努力地试着去靠近它，这才看清原来那儿就是所谓的能发出“书香”的地方。于是我坐了下来静静地埋下了头。
这里便是我几乎天天来的游泳池了，说起来挺奇怪的，那里面装的却不是水而是一道又一道的题，密密麻麻没有一点缝隙，虽然我多次试图上岸坐坐，喝杯清茶之类的。但是一上岸却又会撞到那张可亲、可敬但最为可怕的脸，无奈只好乖乖的摆好姿势再次往里跳……
想到这些眼睛里看到的也黯然失色，脑袋突然感到一阵炫晕，重重地倒在了桌子上，意识也渐渐开始模糊，正在我将做梦之际却莫名其妙地产生了一种感觉：似乎整个世界正在愚弄我，而我却还傻傻的.在里面转着，即使还没有找到出口，我到底应不应该放弃？放弃？我被自已突然想到的两个字吓倒了，猛地从桌上蹭起来，放弃？这是我想要的吗？难道我从进幼儿园开始直到现在就是为了放弃吗？不，不是的，也许是我的思维出现了问题吧！
我想，要想学知识不遇到任何困难怎么可能呢？同样，应该告诉自已社会也不是在愚弄自已；或者说说告诉自已只要把心放宽，放正，通过自已的努力就应该相信自已，决不言弃。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。不是吗？但请相信甘与苦是并存的，有苦才有甜。
痛苦和幸福并存作文【三】
或许正因为人世间有太多的悲欢离合，你才会在一次次的打击后明白理想与现实的差距，你才能够会在遭遇挫折时化悲痛为力量，向心中的目标迈进!
曾经蜚声文坛的著名作家史铁生，双腿残疾。一个有志青年却要用轮椅代步，这在他，难道不是一个巨大的痛苦和沉重的打击吗?
也许，他曾经怨天尤人，自暴自弃，甚至万念俱灰，想一了百了。可是，他在母亲一次又一次的劝导和安慰后，终于战胜了痛苦，树立了正确的人生目标，用不朽的'文章弥补了肢体的残缺。所以，我们方能读到“有我车辙的地方，也有母亲的脚印”这暖人心肺的语句。《我与地坛》便是他遭遇痛苦，面对痛苦，战胜痛苦的一个佐证。
如果你是一位旅人，那你有没有去过江南，有没有在江南幽深的小巷中聆听过悠悠的二胡声呢?如果有，那你一定会想起一个老人。
夕阳西下，昏黄的余辉洒满街巷，古树下一群人围着他，听他拉《二泉映月》。没错，他就是享誉中国民族乐坛的阿炳。他那如泣如诉的二胡声，和西逝的晚霞交织在一起，真是美不胜收。可是，阿炳却看不见人们脸上平静的笑容和凝然的眼神。
永远生活在黑暗中的他，所承受的痛苦是常人无法的。可是他似乎并没有屈服，做一个流浪街头的乞丐，而是用他那敏感而坚韧的心为人们谱写了一首绝唱，给人们送来了一份独特的光明和只有在音乐中才能体会的一份宁静，一种幸福的归属感。
究竟是什么力量支持他走过风风雨雨而达到这一超然的境界呢?与其说是他那与生俱来的音乐天赋，还不如说是那种对生命的强烈的渴望，和对生活的执着的信念。
痛苦与幸福总会伴随我们走过漫漫人生，面对痛苦，我们通常会回忆过去的幸福，来让自己获得一种心灵的麻醉。
既然在痛苦与幸福的中间站着的是你自己，那么，向前走，拥抱痛苦，战胜痛苦，最终拥抱幸福;往后退，逃避痛苦，拒绝痛苦，最后往往品尝更大的痛苦。
遭遇挫折其实并不可怕，可怕的是你自己害怕了。对于挫折，我们应该挺起胸膛，勇敢面对，要用意志叫挫折让路，让自己奔向幸福。
世界上没有比脚更长的路，没有比人更高的山。只要你足够坚强，痛苦就会给幸福铺路。
痛苦和幸福并存作文【四】
作为他的妻子，她无法理解自己的丈夫为何会突然离开，她会陷入怨愤和绝望中，她会自我反省和贬低，认为他的离开或许是因为自己哪里做错了，哪里不够好。
她要带着两个孩子继续生活，没有了丈夫，生活的重担一下子落在自己柔弱的身上，她要一面顶着别人的非议，一面坚强起来出去工作。
那样的绝望和恐惧，没有经历过的人是无法理解的。
当得知自己的丈夫是铁了心不再回来时，思特里克兰德太太毅然走出去开始了自己的创业。
她是个坚强的女人，没有沉浸在悲伤和绝望中，凭借自己的勤劳和智慧，事业做的很成功。
这使我想起了徐志摩和张幼仪之间的故事。都是妻子被无情抛弃，最后凭借自己的努力重新站起来的典范。
不过徐志摩是为了陆小曼而抛弃张幼仪，而思特里克兰德是为了自己的梦想。
在这本书中，每个人都被思特里克兰德毅然放弃优渥的生活而去追逐梦想的勇气感动，这本书也是紧紧围绕这个主题在展开。
所以没有人注意到作为“配角”的思特里克兰德太太的存在。
但在书中关于她后来的只言片语中，我们可以了解到，她通过自己的努力将两个孩子都培养的很出色。
比起思特里克兰德的勇敢，她更值得人们的称赞和尊敬。
痛苦和幸福并存作文【五】
看来，大多数人在快乐与地位中，还是会选择地位。或者，从某种意义上说，地位本身就代表一种快乐吧——尽管它有时也是一种负荷。许多人都希望在别人面前显示自己的成就，从而忽略真正的发自内心所需要的快乐，所以，活得很累。于是，希望变成一只快乐的猪，来躲开烦恼，避开困难。然而，快乐的猪因为什么都快乐就没有不顺心的事，也就没有了追求、。慢慢地，快乐的猪也变得不快乐起来。或许，快乐是需要不快衬托的，没有不快也就不存在快乐。快乐是个相对而言不定的值，没有具体物质来确定它的价值，只是随着人们对事物的感受、看法的不同而变化。如果全天下的人都成了快乐的猪，那么，它们会开开心心地过上好长一阵子。但时间久了，总有一只猪会选择做个痛苦的人，这样在同类中就能得到尊重、羡慕、崇拜……他果然尝到了甜头。于是，就有第二只、第三只猪选择做人，虽然内心痛苦，但会获得名誉、地位、权利，甚至，使原先对自己不好的猪都来吹捧、主动接近自己。这应该是受虚荣心驱使吧。渐渐地，人越来越多，猪越来越少，所以，剩下的`猪也必须成为人，否则，就会遭受唾弃、白眼和冷嘲热讽。但是，选择做人就得为生活、未来、工作奋斗，就要想方设法在激烈的竞争中脱颖而出。生活是残酷的，人们不能拒绝困难、烦恼、失败、哀伤，但它也不会没有欢笑。生活是一件既美好又残酷的事物。
快乐的猪不可能永远快乐，它会感到空虚和迷茫;痛苦的人不可能永远痛苦，只要他学会做几次快乐的猪……
痛苦和幸福并存作文【六】
人们常说：“钱不是万能的，但是没有钱万万不能。”这句话看起来似乎与现实生活基本吻合，但却暴露了人们只注重物质的弊端，不仅如此，在生活中的许多方面也存在着这样的弊端，所以我提倡精神应与物质并存。
近来，有这样一则新闻：你名二十多岁年轻漂亮的师范大学毕业生李晓玲，到山村做了一名小学教师。其间，有热心的社会公众捐了一笔款。这名教师并没有为学生增添一些新的教学工具，改善教学环境之类，反而带领学生们去深圳游玩。这件事迅速引起了社会各界的争议。读到这里，我不禁有这样的疑问：难道帮助这些学生们，只能单方面的物质入手吗？为什么不从物质入手便是常规的呢？其实，在人们帮助学生时，他们并没有从学生的`角度去思考，这也恰恰暴露出这个社会过分注重物质方面而忽视精神方面的弊端。因为老师没有从物质方面来帮助学生们，在社会各界引起的争议，这到底是哪里出了错？
其实在这件事新闻的背后有多少渴望外面世界的孩子啊！我们不应该只从表面来判断孩子们的需求，更应该的是设身处地的为孩子们的精神需求着想。为什么人们往往不能从精神方面入手？难道是价值观的扭曲？对待大山里的需要帮助的人们，我们只能从物质上来弥补生活需求的不足吗？错了，这一切都错了，我们现在的社会是一个需要精神与物质并存的社会，只有精神充足了。人们才会有更积极的心态来对待生活中的挫折与不安，才会有更有力的支柱支撑他们心灵的天地。
关注需要帮助的人吗？不仅仅是社会公众的帮助，更是需要相关部门采取相应的措施，从人们的根本需求出发。没有灵魂的肉体是虚壳，没有精神的生活是虚度，精神与物质应并存。
我们无法改变这个世界给予我们的不公平，我们能做的只是去充足这个不完美。如果我们只从物质方面来帮助山里贫穷的人们，那么结果只能日复一日的物质补贴，渴望外面世界的人们也无法看到这个世界的美好，这无疑是人生的遗憾！
帮助大山的人们走出大山，不要再一味的物质补贴，不要用物质来取代精神，他们需要我们的关注，需要快乐的源泉！让我们去其所谓“物质弥补更重要”的糟粕，迎接象征幸福、快乐的精神生活，精神与物质并存！
