关于喜欢与热爱的作文【一】
是的，我承认，在攘攘的红尘，我也会小心翼翼或匆匆忙忙。在伧俗的生活激流，也会避重就轻或玲珑圆滑。在尔诈我虞的生意场，也会迂回曲折或单刀直入。但。请原谅，私底下我依然喜欢童话，相信童话。
我们有什么理由不喜欢童话呢？我们不也曾像豌豆公主一样晶莹剔透吗？我们不也曾向魔镜叩问那烟花一瞬的华年吗？我们不也曾在小王子的温情的眼神下变成一朵低首的玫瑰吗？我们不也曾像美人鱼那样，为了爱，百般折磨我们的脚尖或灵魂吗？我们不也曾无数次目不斜视地走过卖火柴的小女孩身边吗？
是的，我们曾经都是童话的主人。所以，我们不应该看不出一只流浪猫眼神里的戒备和忧伤。不应该不到被绳索控制的小狗，它的委屈和无奈。不应该不知道那被枝剪被异化的花草，是多么向往“山中发红萼，纷纷开且落”的自由。不应该听不到山的低叹，水的轻唱。不应该感觉不到风的抚弄，雨的亲吻。
现在呢？现在我们不也是童话的主人吗？
我们不也是寂寞的行星吗？在既定的轨迹里行走，却奢求达到轨迹之外的目标。我们以为存在就是活着的.证据，冷漠得坦然。
我们不也是那被囚禁的小鸟吗？不过，小鸟被囚禁的是身体，它的灵魂永远在悠悠长空，而我们恰恰相反，我们心甘情愿囚禁的是真实的自己，还妄想在自制的笼子里高瞻远瞩。
还好，还有童话。幸而，我还相信童话。所以，在见识了贪婪，冷酷，欺诈后，还能目光柔软，笑靥如花。所以，还会为无关的人无端的事莫名泪下。所以，还怀念前生的际遇，向往来生的重逢。
是的，有了童话，我才站在自己的三生石上，眺望得到无数次的前生，才会有那许多故人涉水而来，把隔世的相思写在朝云上装点我的玻璃窗。我的旧精魂，于魏晋之时，也曾一识渊明吧？(或抑我就是陶居前的一株柳？处盛唐之际，也曾一醉太白吧？当北宋之朝，在岭南的五月荔枝天，可曾一晤东坡否？或曾卷帘伴易安？或也奏乐倾柳永？不然，不然那些旧句在我心中幻作花开的声音，是何道理？我爱，所以我信。
来生呢？来生我愿是一株柳，拖着我长长的秀发，临水而居。不用被枝剪被规范也不会看作异类。我愿是一颗流星，义无返顾地划向黑暗，用一生的光辉去赴永恒的约会。如果，如果我有幸来生还能是一个女子，我要嫁那幽默而富想象的郑渊洁，嗳，好象来生我要嫁的人还有儒雅的余光中先生，孩子气的罗纳尔多，忧郁的童安格，似乎还有家乡那株看我长大的桂树……嗨，反正还有无数精彩的来生，让他们排队好了！
嘻嘻，不觉从我的童话梦中笑醒。
关于喜欢与热爱的作文【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于喜欢与热爱的作文【三】
有一个文学家说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这句话正应验在《热爱生命》这篇文章上。
读了这篇文章后，我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。这篇文章主要讲了一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的迹尾随着他。
就这样，两个濒临亡的生灵拖着垂的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬了狼，喝了狼的。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒，表现了人对生命的酷爱如何帮一个人战胜了亡；尽管病饿交加，尽管是多么的筋疲力尽，但仍然徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼制服了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎来到了一望无际的海边，终于被一艘捕鲸船救起。这个悲惨的故事，生动地展现了人类的伟大和坚强。即使遇到了多大的困难也会坚强起来。
比起我来，我就像一棵枯树，风一吹就倒……有一次，我和剑剑哥哥去乌龟森林里玩。玩着玩着，突然我们迷路了，被困在一个四面环树的阴森的地方。我坐在冰冷的地面上，“哇哇哇”地哭起来说：“我们找不到出口了，如果没人救我们，我们会饿、冷的！”眼睛顿时红成一个小苹果。
剑剑哥哥没有哭，他在一个树桩上看来看去，终于吐出几个令人高兴的字：“我知道该怎样走出这个‘迷宫’了！”我立刻站起来，抹抹眼泪不哭了。后来我才知道，剑剑哥哥其实是看树桩上的年轮才知道出口的。拿我和这个淘金者相提并论，真是相差多少啊！
读了《热爱生命》这篇文章，我才知道：一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都永远要坚强，如果你不坚强，那么你将永远不会逃出困难这个圈套。
关于喜欢与热爱的作文【四】
今天，我读了《热爱生命》这本书，它的作者是杰克·伦敦，写的是一个淘金的人北部荒原与大棕熊、野狼等搏斗，并以为数不多的食物坚持着生存，终于爬到了沙滩，被捕鲸船的人救了，活了下来，在北部荒原秦晌了一曲热爱生命的凯歌。
读完这本书，我非常佩服主人公。因为他珍惜热爱自己的生命，即使快到了神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服！他是多么的坚强。而我们今天的社会，却有一些人面对一些挫折或因为一点儿芝麻绿豆大小的的事要去自，跳楼，自虐……
这些人是多么的不珍惜自己的生命啊，就是因为他们没有主人公那样顽强的意志，没有面地逆境挫折的勇气，没有顽强的生命力和蓬勃向上，乐观不疑的精神，他们意志力十分薄弱，遇到一点困难就放弃，这些人的生命是轻如鸿毛的，是一文不值的。
故事的主人公热爱生命，坚强不屈的精神让我明白了一个道理：要珍惜、珍爱自己的生命，遇到困难与挫折勇于面对，不要退缩，要做一个顶天立地的男子汉。
关于喜欢与热爱的作文【五】
这篇文章述说了自己是多么地喜欢去公园玩，再通过一次作文，因为太喜欢去公园玩而忘了写名字，表达了小作者对自己业余爱好的无比热忠。
关于喜欢与热爱的作文【六】
我的爱好是画画。跟我差不多大的\'同学，跟我比赛画画，都画的比我差哦！记得有一次，我在画画，没画几分钟，就听见妈妈在喊：“朱琦，吃饭啦！”（妈妈喊你吃饭为什么不答应啊？可以加：我只想一气呵成，就没有理她。）妈妈见没有声音，知道我在画画，不画完是不会吃饭的。
于是，妈妈故意说：“你再不出来，我就把骨头汤一扫而光。”
“随您的便，您喝吧！”我爽快地回答。
大约过半个小时，我终于画完了。等我画好出来时妈妈已经在洗碗了，她生气地说：“以后不及时出来就没饭吃！”（妈妈怎么不支持你呢？还不给饭吃。我相信她只是嘴上说说而已，可以加一句：说完，从微波炉里端出了热气腾腾的骨头汤！）（加：虽然妈妈这样说，）但我听了一点也不生气，因为我把画画完了，谁让我那么喜欢画画呢，（更何况还有一位疼爱我的好妈妈，在默默支持着我）！
关于喜欢与热爱的作文【七】
脍炙人口的小说《热爱生命》曾经轰动欧美，并得到了列宁的称赞。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已。
这篇小说中，杰克·伦敦以巨大的艺术力量平静地叙述了一个惊心动魄的生命与亡抗争的故事，表现了对生命的酷爱如何帮一个人战胜了亡；尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中把紧跟在后面的一只饿狼制服了，并且通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。充分展现出人性深处的闪光点，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲顽强的生命赞歌，可谓撼人心魄。
生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。
只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的`处境也能绝处逢生。另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已？
现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊；于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……前些天看到一则报道，说我国目前每年自的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首；这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素质相对城市有待进一步提高的问题。
遇到生活中或工作上的些许困难、小事，不是想方设法去克服解决，而是“气不打一处来”，小事闹大，大事则要闹得寻觅活。这同小说中的主人公克服险阻、艰难求生的勇气相比简直是天壤之别。可能有不少人曾经看过残疾人演出或残疾人运动会，那些身残志坚的勇士们克服着种种难以想象的困难甚至折磨，做出了连健全人都难以完成的任务。他们是热爱生命、勇于同困难作斗争的典范。
杰克·伦敦的《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择！这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。
人，在自然中是渺小的，渺小得如同满地的荒草。但渺小的“人”因为拥有顽强的生命和坚定的信念而从远古走来、创造了异彩纷呈的文明和财富。
让我们永远拥抱伟大的、顽强的生命；让生命之树常青！
