有关三字经的相关作文【一】
“书，是人类进步的阶梯”我深深的到了这句话的含义。因为自从我喜欢读书后，我的词汇量就越来越多，语言表达越来越顺畅，作文水平也提高了不少。书给我的生活中添加了不少色彩，它让我的生活更加有滋有味，并时时与我心灵共鸣。
我每周都会去一次书城。因为那里有许多许多的书，我可以尽情的品读，体会书中的点点滴滴。我是“杂食动物”，因为我什么书都喜欢看，不管是天文还是地理，漫画还是童话，只要是对我有益的书我都会津津有味地读起来。
有一次，我到姐姐家玩。姐姐家有一个大书橱，里面有着很多书。我脱下鞋，跟姐姐和姑姑打个招呼后，便箭一般的冲到书橱前，拿出一本文言文的《聊斋》，开始“品味”起来。中午，姑姑叫我们来吃饭，我说等会儿，可我这一等，就等了一个小时，没办法，姑姑和姐姐只好强行把我带到餐厅里。虽说是吃饭，但我心里却还想着那本书。可我以后再不那样了，因为我不专心吃饭，吃了不少苦头：把该蘸奶油酱的小馒头……
我读书的意义不光是因为增长知识，还因为我可以尽情的随着书里主人公的喜、怒、哀、乐，一同高兴悲伤；跟随着书指引，来到一个世外桃源，让我尽情发挥自己的想象力。
书让我明白了中国历史文化，让我知道了爸爸妈妈对我的用心良苦，让我看到了一群天真的孩子，还让我知道了许多知识……现在我的作文经常被老师当作范文来读，我真的好开心！看来，人不能不读书，而且要用心去读，决不能三天打鱼两天晒网呀。
这就是我读书的生活，有酸又有甜。我相信，书，将会像路灯一样，照亮我的人生之路，指引我在绚丽璀璨的星空中摘下那一颗属于我自己的星星！
有关三字经的相关作文【二】
从一个呱呱坠地的婴儿长成一个充满智慧的少年，我的读书生活也日新月异，多姿多彩。书，成了我生活中不可缺少的一部分。我常沉浸在书的海洋中，自由自在的吮吸着书本赋予我的真理，情感。
一句说得真没错：“我扑在书上，就如饥饿的人扑在面包上”。书，无时无刻陪伴在我的身边，填报了我那饥饿的肚囊。
在众多文学着作和文章中，我最喜欢的就是散发着淳朴动人气味的\'《一碗清汤荞麦面》了。一个如此普通的题名，却不断引诱着我，使我不得不如饥似渴的把它读完。其中，母子三人的坚强意志和不向命运低头的精神令我敬佩；北海亭面馆老板夫妇那始终以真诚的善良款待贫穷的母子三人使我不禁为他们献出的那一束“阳光”而啧啧赞叹。每当我津津有味地阅读这篇文章时，我仿佛也变成了故事中的主人公，感受着书中的温暖，接受着书中的教诲。
书，是人类精神的宝贵财富；是知识和文化的使者；是人类进步的阶梯。
从儿时伏在奶奶膝盖上聆听那些在奶奶口中老掉牙的民间故事，到我认识自已来，自读生动有趣的童话故事，一直到高年级阅读的文学小说，都让我认识了不少高尚的人物及学习到他们宝贵的精神品质。他们的种种精神品质就像我人生途中的一盏明灯，时时刻刻鞭策着我，激励着我，让我不敢有丝毫的怠慢。
书，不仅提高了我的学做水平，还陶冶了我的情操，开阔了我的视野。我爱我的读书生活。
同学们，读书吧！只有读书，我们的人生才会变得多姿美妙；只有读书，我们才能成为一个有用的人。
有关三字经的相关作文【三】
在法兴寺印宗法师正在讲解涅槃经。当时有风吹动了旗幡，一个僧人说是风在动，另一个僧人说是旗幡在动，争论不休。慧能就参与讨论说：既不是风动，也不是旗幡动，是诸位仁者的心在动。所有在场的人都被慧能的话震惊了。印宗把慧能请到上座，详细询问慧能佛法的深奥含义，他见慧能回答时言语简洁理当，不受经典字句的拘束。印宗说：行者一定不是普通人，早就听说黄梅的袈裟佛法都传到岭南来了，是不是就是行者你呢?慧能回答说：不敢当。印宗闻到再行敬礼，请求慧能把五祖传授的袈裟和钵盂拿出来给大众观看。印宗又问慧能：黄梅的祖师在付托传法时，有什么指示教诲?慧能回答说：倒也没有什么指示教诲，只是说要认知自己的本性，并不说禅定、解脱的方法。印宗问：为什么不说禅定、解脱的方法呢?慧能回答说：因为禅定和解脱是两种法，不是佛法，佛法是不二之法。...... 印宗听了慧能的回答，合掌作礼说：我讲的经就像瓦砾，而您的讲论就像真金。印宗为慧能剃发并拜为师，慧能开始在法兴寺讲授东山法门。
人生在世要和形形色色的人打交道，人际交往的能力叫情商。六祖不仅智商非凡，情商亦了得，凡夫俗子在六祖坛经中也可以学到很多与人打交道的学问。
六祖对不同的人都能保持一种平常心，谦虚、和气、低调、温雅是六祖为人处世的主色调。面对印宗的尊敬回敬不敢当，对小童子口称上人，与猎人共同生活十五年，对五祖也不曲意迎合，当五祖要度他的时候，他提出：迷时师度，悟了自度。
六祖对不同的人又能因人而异、区别对待。同样是小瞧他的人，对小童子微微一笑不作计较，对张别驾就说出最下等的人也许有最上等的智慧的大道理。同样是讲解佛法，对慧明讲得鞭辟入里，使其心服口服，对猎人点到为止，并不强行灌输。同样面对寺庙主持，在五祖面前小心翼翼地讲述自己对金刚经的理解，是学生回答老师的提问。在印宗面前讲解佛法口若悬河，为的是取得对方的信任。同样初到寺院，到东禅寺听从分配到后院劈柴舂米，到法兴寺就讲出仁者心动高屋建瓴的宏论。
六祖处理人和人的关系有自己的底线，同时又不强加于人。和猎人一起吃饭只吃锅里的素菜，对大快朵颐的猎人也能心理相容。对慧明的错误行为，先避其锋芒，后循循善诱，终于使其膜拜脚下。作为寺庙底层的杂役勇于挑战地位比自己高、学问比自己大、资历比自己深的神秀，同时不说一句贬低神秀的话。作为没有剃度的和尚敢于参与高僧们风动幡动的大讨论，只讲自己的心得，不批判别人的观点。该讲的话一定要讲，恰到好处地兼顾到了场合、分寸和效果，六祖大智慧呀!
初读六祖坛经给我的是，高人自有高明之处。六祖坛经可以是一个人一辈子修行的教科书。就是不以研习佛法为目的，用世俗的观点读一读六祖坛经，学习修身养性、学习思维方法、学习为人处世，也会收入颇丰的。
