高考作文人生高度【一】
当一位登山运动员在6400的高度悠然下山时，还很干脆地回答："6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处。" 有人为他没能再攀高一点以跨过6500米的登山亡线而感到惋惜，我也为他感到惋惜。
我们都有过跑长跑的，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。你跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你或许就成了伟人。
整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧?
西西弗斯被认为是世界上最不幸的人，他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。在一般人看来，他遇到了一个一般人难以逾越的“高度”，他该感到万分的痛苦。可他却跨越了这一“高度”，当人们看到他时，他正捉了只蝴蝶在快乐地玩赏。
曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”，注满腔心于《红楼梦》，写出了这本传世不朽的经典;张海迪身子三分之二瘫痪，行动极为不便，在一般人看来，她该每天靠别人帮助来维持生活，能活一天是一天，哪还学什么外语!学了外语也不可能出国或当翻译。可张海迪却不仅不需要别人照顾，反而用惊人的毅力学完了比常人更多的语种，为社会作出了贡献;奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样用手摸索着，完成了伟大的《钢铁是怎么炼成的》，这就是因为他跨越了一般人难以想象的“高度”的缘故。
每个人都会遇到“高度”，你越过了“高度”，那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的“高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄!
高考作文人生高度【二】
前两日，在一所知名的高中，两星期之内竟然有三位学生先后从高楼上跳下，轰然一声，年轻的生命如烟如云般散了。短短的时间内，青春化为空气，而那沉重地坠落，不知压碎了多少人的心。
这些人无疑是要逃避高考之路。高考只是一场，真正的战场还没开始，已经有人自己选择阵亡了！虽然更多的是同情他们，但是我却不能不鄙视他们的懦弱与无能，毕竟他们伤害的不仅仅是自己！
无数次想，假若人生没有高考，寻求一种高考之外的生活，那应是多么别致而美好的生活！可以肆无忌惮地挥霍时间，无拘无束地畅想与游玩；可以凌晨4点睡去，日午时分起床，不开窗不开门，一天尽情地慵懒；可以不断地吃东西，唱歌、画画、环游世界；可以看喜欢的暖男电视剧，听TFBOYS的歌，玩着网吧里的LOL、CS，留着一些在长辈们眼中难以被接受的发型……像咀嚼一块永远耗不尽的甘蔗，在自己的世界选择想要的现在。
可是真要这样过时，我就会想到虚伪的光明和真实的黑暗，想到喧嚣的聚会和失落的散场，想到干燥的心脏和湿润的嘴唇、鸣叫的肺、酸疼的心和不想停下来的愿望。按皮亚杰关于人的认知成长阶段，先是小孩子想干啥，完全不顾及外部环境；然后逐渐被社会化，你变得从众；最后是进行反讽，就是超出人群。但是，我要打一个问号：走进自然，退回内心，平静沉思，悠然自在，为了什么？饮茶、种花、看画、安坐，难道不是回省自我，观照内心，暂歇自愈，只为要走更远的路？
无法理解，有智有思的马云和俞敏洪为什么要高考考了三年？何苦要绕行去走弯路而不是直接就实现自己阿里巴巴和新东方的理想？他们一定是在迎战高考的`日子里，有所领悟，精神有所依恋和驻守，在高考中和象牙塔里修炼了自己。这可能就是他们所谓地要有修炼自己的过程，才能痛悟些许人生的真谛。人生如花期，不过短短几十年，是让每个人的生命都如樱花一样，不计较短暂的花期，但求精彩的绽放。
在人生某个时期，行动的愿望是如此强烈，一心打破现状，改变生活，增加体验，往往不顾忌后果是正是负。向往高考之外，更憧憬高考之内。对于人生，我们不能奢求太多。
高考之外，无碍乎就是想过更惬意的生活，但在学习上不能吃苦尽心尽力的人，在别的领域也未必能顺利成功。
塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。我们还可以和命运结伴而行，孔子说：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心随欲，不逾矩。”人生没有终极背景，这一点既决定了人生的荒谬性，又决定了人的自由。犹如做梦，在梦中一切可以随心所欲，但在梦中知道自己做梦的人又太少了。
高考内外，牺牲的是“小我”，成全的是“大我”，个体在“大我”里寻找存在的意义。
“如果”，世上最有魔力的两个字，总让人有一种特殊的感情。如果人生没有高考，真能做到自昭明德、自信砺学吗？也许有无高考都精彩！
无论高考之外，还是高考之内，都应做到心有沉香，不畏浮世。
高考作文人生高度【三】
人们讽刺对外界了解很少的人为"井底之蛙"，而如今，人们却发现自己"知道得太多"。"知道得太多"正是因为"想要得太多"，一旦人的心被名利所牵动，便会一事无成，唯有秉持着一颗素心，专注于自己所做的事，成功便自会来临。
哈佛大学历史上最年轻的正教授尹希这样解释自己的幸运："现在人们大多看中后天努力，但人能努力做的时间毕竟有限，最重要的在于做事的专注度。"尹希在哈佛大学读博士时，有一次放寒假，一位教授布置了一堆关于弦理论的作业，他自己也并不相信有学生能够完成。而寒假过后，尹希捧着自己多达80页的作业--他整个寒假都用来做作业了。正是由于尹希的专注，才使他的事业和学业获得无与伦比的辉煌和成功。
只有专注于自己所做的事，并为之努力拼搏，成功便自会来临。汪衍振，被称为"中国最笨的历史作家"，在他著书的二十一年间，共写了七十万字的书，有人为他计算过，平均每天一百三十字，人称"龟速"。为了了解李鸿章初入官场的十二年升迁，他翻阅近两千万字的珍惜史料。在这二十一年间，除了日常的生活外，汪衍振一直埋头于书桌查阅史料、核对、写作。但正是由于他的"笨"，才使他获得了成功。在他看来，"笨"正是专注的体现。至于怎么成功，无他，就是"笨笨"的努力，"笨笨"的积累，"笨笨"的发力。
若一心只想赢得名利，不仅不会获得成功，反而会付出代价。美国著名的高空钢丝表演者瓦伦达，在一次重大活动上场前，他不断提醒自己，这次活动太重要了，绝对不能失败，然而，在表演时，他却从高空跌落失去生命。他的妻子后来回忆说："瓦伦达以前不是这样的，总是认真专注地准备表演，这次他太注重结果了，反而付出了生命的代价。"
正如香港著名媒体人梁文道曾言："浮躁是这个时代的集体病症。"人们一心追求名利，忘了自己的本心。知道得多，想要得多，便不能专注于自己应该做的事，最终碌碌无为。
只要努力专注，必然能达到自己的目标。做一只"井底之蛙"又何妨? 高考写作文的技巧：
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。
五、生动形象的.说理
考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。
六、“听唱新翻”的境界
内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。
高考作文人生高度【四】
有人说：“辛酸的眼泪是培养心灵的洒浆”。是的，成长的痛，是人生最宝贵的经历，所有伤口的痊愈，最终会化成最瑰丽的玫瑰纹身。一个穿着破旧的男孩在非常有名气的农场主门前乞讨工作，场主给了他最繁重的工作——负责整个农场的杂务，而大农场里杂务多得令人难以想像。男孩用他的勤快，认真从容面对农场的杂务，在一天的劳累后，他还在油灯下读书，男孩是想用打工的钱上大学。后，男孩被赶了出去。三十五年后，他已当选为美国总统。许多事情并不是一蹉而蹴的。詹姆斯在磨难中成长，磨难造就了他非凡的人生，心灵的坚韧，使他不屈不挠，勇往直前。
一位女作家说：“我希望自己是一个弹簧，外界施加给我的压力越大，我就能弹得越高。”她的人生经历也是痛苦的。她只读过小学，14岁就跟着姐姐去采石场采石，因此手臂上留下了大大小小的伤疤。后，她孤身一人到上海，当服务员、缝纫工、广告推销员。在城市中她感受到了人与人交往的“心苦”。后，她尝试写作，《知音》招聘编辑时，她去应聘，她说：“文凭是别人的财富，我的财富是我的苦难，如果没有这些苦难，我恐怕没有这么强烈的改变现实的勇气。”她的勇气、经历、才华使她成为了编辑。有人把苦难当作弹脚石，整天叫苦叫累，那是因为他们不知道真正的苦难是怎样的\'。事实上，她们也不可能真正明白，那些内心深入最真实的东西，会鞭策着心灵走向很远很美的地方。女作家用她人生的磨难谱写了最美的乐章，人生的高度在磨难中更有弹性。
磨难是人生中的宝贵财富，要正视它，理智的应对，才能活出应有的人生高度。
在逆境中坚强面对，磨难就会变成“金子”，你想得到的，都会在这些经历中凸现出，然后成为现实，人生就会变得有价值。
高考作文人生高度【五】
今天,又是一年一度的高考.看见那么多学生仍然在平时午睡的时间里临阵磨枪,心情颇为复杂.自己也经历过高考,也是从那座独木桥上闯过来的,当时的想法依然清晰:似乎是非过此桥不可,除此再别无选择.但现在看来......(嘿嘿坏笑一下,至于我在想什么,猜猜好了.
曾做过5年老师.这句话的潜台词是:我是祖国教育战线上的一名逃兵.也曾经为当初的逃离很是窃喜过一番.
虽然做学生、做老师的日子渐渐远了，但留下的后遗症是：时常梦到，很多题目做不出来，白花花地空了一大片，时间到，铃声大作，即从梦中惊醒。后来再碰到这样的梦，就提醒自己：在做梦，在做梦，考不出好成绩无所谓，但依然莫名其妙地担心、害怕……
我不知道和我有着同样经历的人有多少，但决定从人民教师的队伍里向左转或向右转既而悄然离开的时候，我为自己找到了一条充分的理由，那就是，尊严像粉笔一样一点点地消耗掉，那些飘落的白色粉尘，像是一场场雪，最初所认为的“意义”，在漫长的冬季里迷失。我发现我能教给学生的、只是为了应付考试的那些东西日渐苍白，我已经不适合再站在这个讲台上了。
在我们这样一个有着特殊国情的国家，高考只是古代科举的翻版。“学而优则仕”的传统观念依然根深蒂固，却也是现实。教育年年在改革，高考年年在考，学生们年年在拼命，家长们年年暴跳如雷。看着校园外那么多比自己的小孩还急的家长，我总在想，多年以后我会不会成为他们中的一员，会不会和自己的小孩一样在无休止的考试鏖战中夜夜惊魂。
没有请教过相关的权威人事，对于教育的状况略略地谈一下自己的感受吧!
西方的教育方式在于注重学生真实的素质培养，考试或测试的出发点是考察学生的思维能力、创新能力、动手能力。他们会让学生亲身去经营农场，在做中学，并把学到的\'知识应用于实践，庄稼成熟的同时，学生也在速度更快地成长。而我们的教育只是为了考试而考试，至于学生真正学到什么东西，有什么用等等，还是交给火星人去思考吧。在中国人的逻辑和判断里，考试能行=全部OK，全部OK的意思就是“完事大吉”。老师只管教，学生只管考，家长只管催，典型的横向三段论。三部分人达成的共识是：100分万岁。如果达不到这一目标，老师难做，学生伤心，家长难过。至于高考成绩更是事关重大，比GDP权威，仿佛是衡量一切的标准。其实细细想来，做中国学生很简单，只要记忆力好就成。记住老师的教诲，家长的叮咛，主要是记住乘法口诀表、元素周期表等一系列表格及一大堆公式、定理、公理;饭前背首唐诗，便后记几个单词;把历史事件、历史年代写额头上，洗脸的时候也能看两眼;把吃菜看成是化学方程式配平，偏食不行。还有看《西游记》的时候记得总结一下唐僧那段紧箍咒的段落大意;看《机器猫》的时候要刻骨铭心地记住，康夫被大熊痛殴，就是考试不及格的后果。
在我教过的学生当中还真不乏喜欢考试、心理健康的奇人，这就另当别论啦!
王小波先生讲过：“我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分。”顺着他的话说，我更反对在自己假装愚蠢(或者真的就不大聪明的情况下，去逼迫别人一起愚蠢，最后弄假成真。
