为孩子的作文集写前言【一】
龙船山下，钟灵毓秀；品清湖滨，鸾翔凤集。汕尾市林伟华中学汲天地之灵气，得人和之先机。
肇造至今，三迁其址，数易校名，岁月峥嵘，薪火相传。追慕前贤之道，秉承“德高、知博、体健、能强”之训；涵养“和谐、进取、务实、创新”之风。
上下求索，执于追求，以有今日：教学设施，功能完备；校园环境，整洁幽雅；师资队伍，德高业精；教研成果，芳香四溢。润物无声，片语温煦入心；不择细流，微善日积以成。注重内化，融会贯通；对接外域，海纳百川。树蕙滋兰，桃芳李荣。校与时进，金声玉振，虽未参天，已成大树。
顾后瞻前，图表照片承载奋斗之步履；奖牌奖杯凝聚不息之追求；文字实物历历在目，演绎着岁月光华。追忆往者，感慨系之。当慰藉今人，激励后辈，继往开来，以淬炼英才，锻造名校！
这里，陈列的是靖煤小学师生的荣誉历史；
这里，折射的是靖煤小学师生的奋斗历程。
雨醒诗梦，风载书声。靖煤小学已在岁月荏苒中走过了五十余年。历史的脚步清晰厚重，文明的传承绵延不息。靖煤小学肇造至今，已四迁其址，数易其名，然而五十余年，“全、诚、勤、健”的校训，“净、和、礼、进”的校风，已深深渗透到靖煤小学人的液里，铭刻到靖煤小学人的骨子里。荣誉是美，探索是美，生活是美——这些难以言传的情调要靠我们共同呵护！只有我们加强了自身的“美”，才能真正抵制“丑”的浸入。冰心老人有诗：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的.明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨。”是教师的“爱、谨、情、趣”，学生的“实、思、
活、问”，氤氲了靖煤学校这片希望的热土，积淀了丰厚的靖煤小学的人文底蕴。
荣誉是一种激励，荣誉更是一种追求。我们且把这岁月的果实，浓缩的辉煌一一铭记在心，化作动力，去追求卓越，创造一流。
这里，知识的浪花飞舞；
这里，生命的树木长青。
为孩子的作文集写前言【二】
巴黎公社是历史上无产阶级第一次伟大实践，虽轰轰烈烈，但运行不足百天即覆灭。俄国的十月革命，却成功建立第一个无产阶级政权。巴黎公社的失败，在于其仅凭想象就认定实现绝对的公平人们就会幸福，却忽略了实践中人人都有的不可缺少的那一小份私心；认定只要无产阶级的仁人志士聚集起来就可成功，忽略了现实中正蓬勃发展如日中天的资产阶级。而十月革命不仅有想象，更多依据实践。在实践中发现资产阶级的`弊病，无产阶级的优势与壮大。瞅准机会，一句创造历史。
“仰望星空，同时还要脚踏实地。”温总理的这句话穿越时空，印证了每一段时间出真知的佳话。几百年前的欧洲科学界，当每个人都把亚里士多德的物理定律奉为圭臬时，伽利略在“仰望星空”之余，却敢于向这仅凭想想就得到的”不刊之论”发出质疑。但他却没有走前人的“想象之路”，首次将饰演引入到物理学中。他大胆试验，勇于实践，不信想象，坚信实验中实实在在的东西。他的斜塔试验，岁在当时不被认可，但时间的筛子证明了他是对的，他开辟了物理学的新天地！
毕淑敏说：“我不信掌纹，但我相信手掌上的力量。”想象就是掌纹，但若不把掌纹转化到实实在在的力量上去，掌纹就永远是掌纹，永远的趴在手心上，独自幻想。
但在这里并不是要全盘否定想象，想象因为其无拘无束的自由性，的确可以给我们灵感。但“成功需要1%的灵感与99%的汗水”，想象之后若不挥洒汗水去体验，去实践，就只能转瞬即逝，毫无用处。
想象为虚，实践为实。想象并驾实践，走向成功。
为孩子的作文集写前言【三】
近来，“体育入高考”这一话题引起社会广泛关注。有人认为将体育纳入高考，就能减轻学生课业负担，增强学生体质，可事实果真如此吗？其实不然，在我看来体育入高考不但不能起到既定的效果，反而会把体育变成一门应试学科，让多数中学生又增加了一项负担和对体育的反感，这与教育本身的理念相悖。
体育纳入高考意味着什么？意味着体育将和六门主课一同参加高考，这无疑会打乱现在的高考体制，并造成不公平现象，那些成绩平平但体能好的学生和成绩较好但因自身体质原因体育较差的学生最终进入同等层次大学，大学是进行学术研究的殿堂，以体育为标准来选拔知识型人才是否合理？高考的目的是为国家选拔掌握一定知识类型的学术人才，推动社会进步发展，高考赋予所有人一个证明自己的机会，一个进入社会全新的独立的身份，通过这项制度，国家把人与人又拉到了同一起跑线上，让分数决定命运。而体育纳入高考是要选拔体育和主科成绩同等优异的学生，又让学生站在了不同起跑线上，这是否是本末倒置呢？此外，当代高中生课业繁重，能够利用的时间本身就有限，如果再将体育纳入，空闲时间少之又少，这样不但不能达到预期效果，反而会使学生学习不能百分百投入，体育课时也无心训练，常此以往，形成恶性循环，结果却差强人意。
当然，不将体育纳入高考并不代表忽视学生体能方面的训练，体育只是一种形式，增强学生体质健康才是本质。学校完全可以通过提高体育课的质量，有效利用体育课的时间，增强学生体能素质，从而使学生更好投入到学习中去。
体育对学生健康体能固然重要，但不可置否，高考的本质是学生学科掌握程度即成绩的`抗衡和竞争，体育成绩优异的学生应当向体育院校、运动员方面发展，而高考的竞争应当以成绩优异与否为标准。同时，体育纳入高考也会使原本对体育感兴趣或喜爱的学生将体育视为负担和压力，无疑打压了学生的兴趣，而兴趣是最好的老师，体育纳入高考的做法非但不能起到作用，反而助长学生对体育的恐惧焦虑。
此外，体育纳入高考也会导致资源不合理配置，不能“物尽其用，人尽其才“，每个人的特长不同，这种做法不仅会泯灭每个人的优点和长处，更会加剧社会不平等现象。
因此，较之体育入高考，我更倾向于把体育作为中学生高考的一项参考，将增强学生的体能综合素质作为根本，注重本质抛开形式，这样才能使中学生在学习中得以放松，进而为更好地学习奠定物质基础。
为孩子的作文集写前言【四】
苏霍姆林曾说：“让学生变更聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”并且，《语文课程标准》也提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”同时规定：中学生课外阅读总量不少于260万字。
而阅读世界名著是课外阅读的最高境界，也是一个成熟阅读者必须经历的一段生命历程。余秋雨先生认为：“幼小的心灵纯净空阔，由经典名著奠基，可以激发他们一生的文化向往。”
现代教育教学对学生要求尚且如此，那么，作为一个高于学生的自己，更应该多读书，读好书，并且养成思考的习惯，让自己从书籍中获得的成长记录跃然纸上，既可以作为一份文字记录，又可以从中窥见心智的成长。
所以，在以后的日子里，虽然自己生活仍将忙碌，但仍会多读书，读好书，并写下读书笔记以供自己玩味。
在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己 放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
为孩子的作文集写前言【五】
殊不知，他还是“藏二代”，父亲1954年进藏，参与青藏公路建设。出生成长在西藏的宋玉刚22岁从拉萨师校毕业，被分配到西藏自治区拉萨市墨竹工卡县日多乡中心小学。这里海拔高度为4500米，冬天连打火机都打不着，当时低矮的土坯教室破烂不堪，更不用说拥有什么现代化教学设备了。他刚来到这里，映入眼帘的落后面貌让他吃惊不小。
就是在如此艰苦的环境里，他却书写了一系列传奇：
“连续8年走进偏远山沟，从失落到眷恋。为工作，自2003年起，一直未能探望已退休回到河南养老的父母。期间，只是在2010年同来西藏的父亲见过一次面。宋玉刚惦念年迈双亲，也牵挂着学生和工作，面对两难选择，他每次都选择留下。”
“从22岁起投身西藏山区教育，把13年青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑，融入藏民生活，他成为藏族学生爱戴的‘汉族阿爸’。工作13年来，宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日，跋山涉水；冬季，踩冰踏雪，山路崎岖，加上高原缺氧，家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨，四年努力，宋玉刚终于能用藏语表达，跟藏族学生家长交流不再有障碍。”
“逐渐适应了山区教学环境，同时，爱情也悄然降临。2004年，藏族姑娘德吉措姆调入小学，两年后宋玉刚和德吉喜结连理。”
“在相关部门支持下、在他的教授下，目前日多乡小学全部学生都掌握了电脑知识，教师也能熟练使用电脑制作课件，宋玉刚还经常通过网络下载全国优秀课件，让牧区的藏族孩子和大城市孩子一样，接受最先进的教育。”这是他最突出的贡献。
而令我最受震撼的是他主动放弃了两次调动机会，“一次，根据西藏当地规定，在高海拔艰苦地区工作满五年，可申请调动去条件较好的地方任教，他没有去。另一次，从南京晓庄学院计算机专业毕业的宋玉刚，上级要求调到县教育局工作，他也放弃了。因为他已经深深爱上藏区的土地、藏族孩子和自己的事业。”
这一点让我钦佩不已。
记得，13年前，自己刚大学毕业，被分配到了所谓的周至山区九峰初级中学任教。
九峰中学是刚刚新建的，一切都是新的，新教学楼、新校舍，新餐厅，新地面，就连电脑都一应俱全。至少和当地另一所建校30余年的甘午初级中学比起来，不知要强多少倍，因为那时，甘午中学还没有一座新楼。一下雨，地面到处是泥，是真正意义上的“水泥路”。
唯一的遗憾就是离家太远。由于家贫，当别人骑摩托的时候，自己那时还不得不脚蹬自行车来回往返80里地，至少得花费2个小时。
为此，我当时就萌生了调动的想法。因而，当九峰乡教委领导催我签五年协议时，我始终没签。一年半后我终于如愿以偿，由距家较远的山区初中调到了现在距家仅有十里之遥的职业高中。
据我所知，当年九峰中学和我共事的近40名老师，现在坚守下来的只有两名女老师。在和其中一名女老师交谈中，她说并非她俩不想调动，是关系不硬，因而能走的都走了，只留下了她们两个没关系的，也就只好坚守下来了。
就我现在的单位而言，建校18年来，平均两三年就有数人调动，王校长总是怀念刚建校时与37名教师同甘共苦的'情景。而现在，原37人中坚守下来的除了他和两三名校级领导外，普通教师寥寥无几。现在学校早已发生巨变，单是教工人数就近百人。短短这几年，仅从周至职教中心调入本县省级示范化高中周至中学的老师就不下10位，更别说调入周至六中、周至二中、周至三中、周至一中这些省级标准化高中的老师了。前年就有8人同时要调走，被王校长压了下来。去年有3人通过借调进了县教育局。今年暑期刚过，就又有4名教师——两男两女调到了县城初中或高中任教。
当然，我也错失了两次调动机会。一次是几年前，惠副校长要推荐我去县发改委工作，说那里缺一个写手，自认为我写作能力还行，就极力举荐我去。后来听说，关系属于借调，一旦过去，学校的五百元奖金停发不说，还要我在县城租房居住。显而易见，房费、水电费、伙食费我得全部自理。这一点我无法接受，遂就放弃了。另一次是今年寒假，一熟人引荐我去县文联工作，通过交谈，县文联主席也很喜欢我，并说这里急需要数名爱好文学的青年加入到这个队伍中来。他引荐我和管事的部长谈了一下。大意是直接调动不可能，关系暂时还是借调，平时奖金分文没有不说，且无住处，只能在外租房，就连房租费、水电费、伙食费还得自掏腰包。
由于数万元外债还未偿还，加之岁半的女儿还得吃奶粉，买尿不湿，添加营养，更不用说大人的日常花销了，更何况，学校每月五六百元处室津贴也得停发，这么一算，损失太大，一旦过去，还得借债度日，于是权衡再三，不得不放弃。
经过这一番思量，顿感宋玉刚老师十余年如一日甘于平淡、以苦为乐的坚守精神是多么可贵与可敬。尤其是他为了坚守，甘愿放弃两次调动机会，和被迫放弃调动机会的自己相比，其境界之高不言自明。这在当今攀龙附凤、巴不得一步登天的世俗风气里，宛如寒冬里的一把火，照亮路人，赠人温暖。又如炎炎夏日里的一股清风，降温去热，赐人惬意。
现在我终于明白了他为什么放弃“高升”之机的原因了。那是因为他要为藏区孩子打开一扇知识之窗和希望之窗。他明白这正是他要追求和坚守的事业。
而他的事业自从刚迈入这所小学的大门就开始了，“上课、备课、改作业、关照孩子们起居、个别辅导、家访……他忙得不亦乐乎，许多时候忘记了吃饭，饿了就买些方便面。细心的藏族老师看见了，便邀请他到自家吃饭，拿出酥油茶、风干牛肉等招待他。”
为此，他克服了常人难以克服的困难，毅然决然地坚守了下来。
正因为他的坚守，才获得了诸多荣誉：2004年，获拉萨市“优秀电教员”称号；2009年，获“国家级优秀教师”称号；2010年，获“全国宝钢杯中青年杰出教师”称号；2011年，获拉萨市墨竹工卡县“杰出青年”称号；2012年9月，获中国“最美乡村教师”称号。
这些荣誉的背后，不知包含了他多少心，这一切归根结底都是他坚守的结果。而那些调动的老师，多半是为了“步步高升”的虚名和悠哉乐哉的享受，大都很难取得像宋玉刚老师那样骄人的业绩。因为浮躁的心态注定了一个人不可能有长远的追求和坚守下去的勇气。
不容置疑，坚守意味着执着追求，心无杂念；坚守意味着锁定目标，矢志不渝；坚守意味着，自食其力，化无为有；坚守更意味着，甘于平淡，无私奉献。
让我们坚定信念，多一些“坚守”，少一些“调动”，多一些宋玉刚一样的人，我们的事业才会更加繁盛！
