看完电影后的作文500字【一】
最近火热播放的《长津湖》，成为我满怀期待的一部电影。终于在一个空闲的晚上，我来到人气爆棚的影院里，认真观看完了这部长达3小时的历史战争片。
时间追溯到1950年，抗美援朝第二次战役中，中国人民志愿军赴朝作战，在长津湖极寒严酷的条件下，凭着钢铁的意志和英勇无畏的战斗精神，演绎了一段波澜壮阔的剧情。整部影片气势恢弘，震憾人心，其中许多情节直戳泪点。毛岸英向彭总主动请缨前线作战：“几十万老百姓的孩子，一道命令就上了战场，我毛岸英有什么理由不去？”伍万里千里迢迢尾随参军，理由无法拒绝：“我要保护分给我家的土地”。第七穿插连已转业的指导员梅生，得知出战消息，从上海连骑12个小时的自行车回连报道，身上揣着最重要的东西，是八岁女儿的一张照片。
零下四十度的雪地里，潜伏的志愿军吃冻土豆崩掉了牙。影片最后呈现的冰雕连，那一排排俯卧在雪地里的志愿军战士，手握钢枪、手榴弹，保持着整齐的战斗队形和战斗姿态，让逃离的美军将领都由衷敬礼。
离场后我的内心久久不能平静，脑海里浮现的全是电影里的情节画面。当冲锋号吹响的时候，我全身热沸腾，在敌我双方武器装备相差悬殊巨大的年代，中国人民志愿军一举歼灭美囯最精锐部队，取得了战役性胜利，是多么激动人心的一刻。正义，使命，信念，团结一心，在整部影片中表现的淋漓尽致。他们是英雄，舍生取义，顽强拼搏；他们是战士，奋不顾身，艰苦磨难。他们打了这一仗，只为下一代不再打仗；他们出生入，誓捍卫国家领土，只为让下一代活在一个没有硝烟的战场里。哪有什么岁月静好，只不过是有人在为我们负重前行。
人民有信仰，国家有力量。何其有幸，我们生于华夏，生在这个和平的时代，不经战乱，不缺衣食。何其有幸，祖国是如此强大，一方有难，八方支援，举国上下同心同德，保持着优良的传统美德。何其有幸，我们以祖国的繁荣富强为骄傲和自豪！
谨以此文，向《长津湖》里那些英雄们致敬，向最可爱的人致敬，向中国人民志愿军致敬！
看完电影后的作文500字【二】
90分钟的海洋天堂，像一部温情细腻缓慢而又充满感情的小说。我以冷眼淡漠的看着前80分钟的一个一个真实的生活细节，毫无动摇，甚至怀疑电影的索然无味，更无一点点感动涌上心头。然而这种感觉，在最后的10分钟内，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，虽然预料到的结局，却不曾预料到的情感爆发。
一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束...这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的'自己。该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟...最舒适的栖息港湾，只是他充满了惧怕，有手指触摸温暖的大福时：李连杰，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子?有那么伟大的父亲的爱，那些深沉，让我深陷，只是他不知如何表达.，又宽广的大海，文字的苍白与单薄被自己深深察觉，让人温暖。甚至怀疑电影的索然无味。该怎么说明他是幸福的还是不幸的，活在自己的世界里，留下孤独的自己.。
90分钟的海洋天堂，他开心时的笑脸，像一部温情细腻缓慢而又充满感情的小说？可本就是活在自己的世界里。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，所以他选择本能的逃避了世界，我是温暖的，有温暖的阳光。我以冷眼淡漠的看着前80分钟的一个一个真实的生活细节，那是内心最后的归宿？
影片的最后，剩下自己又怎样，有父亲，有海中一直陪伴自己的大海龟，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一个永远有自由，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，自己煮蛋的时候，逃避了他人，毫无动摇。审视自己，虽然预料到的结局，也无法叙说真正哭泣的原因。在看到大福自己脱衣服，只有在一个人承受的时候，更无一点点感动涌上心头，难道他是幸福的。
一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，发现自己的自私。
这爱与孤独的矛盾.这一切都昭示了，发现那永远报答不完的深深的亲情？纷乱的世界中只留下了孤单的自己。然而这种感觉，在最后的10分钟内：主演，发现自己的渺小，情感在冗长的沉睡之后，那些无私是多么弥足珍贵，他害怕无奈时大声的喊叫，却不曾预料到的情感爆发.，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有依靠的地方，才会被自己察觉，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束、文章，还不能像正常人一样生活，一步一步认认真真的拖地。那些父母亲在琐碎的生活中给的点滴的爱，难道他是不幸的。
海洋天堂，自己上下车，盛大的像自己扑来.，才会猛然间醒悟电影（海洋天堂），眼泪无法抑制，真诚的双眼。
看完电影后的作文500字【三】
电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的.主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
看完电影后的作文500字【四】
观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。
20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
看完电影后的作文500字【五】
作为一部主旋律影片，诚意满满，因为我们对于消防员群体的认识还是太少太肤浅。就映后导演谈到，“他们说，我们不怕，怕的是大家不明白我们在之前做了什么”，主演也谈到期望观众“忘掉我们（演员），记住他们（消防员）”。如果从这个主创角度上讲，作品是成功的。
其他方面，前半段灾难场面表现宏大到超出预期，后半段对于消防指挥官、战士、家属甚至各行各业的普通受灾群众的人性细节的阐述也真实不煽情。在灾难面前，任何一个人都是渺小的无助的担惊受怕的，因为每个人都是有有肉有家人有牵挂的，“如果能回家见到亲人，谁愿意选择葬身火海”，可是他们永远是面向火海的逆行人，永远会在“家人亲情和职责所在之间选择后者”。
导演坚持在影片最终使用真正的消防员出镜，而我们又应当做些什么呢？对消防员普世价值的认可，对家属的理解和尊重，对孩子的教育，对那些失去丈夫父亲儿子的人的帮忙，还有，我们对于消防知识的理解和日常火灾隐患的灭除，才是对他们最有意义的事。致敬消防员群体，致敬消防员家属，致敬烈火英雄剧组。
看完电影后的作文500字【六】
《九零后》是一部由徐蓓执导，杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南联大的学生，在抗日战争与新中国的过程中的成长，努力。对于西南联大西方媒体曾如此评论：世界上有三个教育中心－美国，英国，中国昆明。因为中国昆明，曾有一座西南联大。西南联大，中国教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明，合而为一，先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》，让纸上的故事变活了，从时间和人物上，展现西南联大这四个字背后灿烂的本貌，这所“中国最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。
我记得日军轰炸昆明时，一个学生回忆，在一个堡垒的后面全是尸骨，分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮，也就是笔名为穆旦的那位先生，在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林，我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼，毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和平年代，不过是前人栽树，后人乘凉罢了。5月19日，《九零后》在清华大学举办特别放映，清华大礼堂的席位几近满座，全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的教授、90多岁的联大亲属等齐聚现场。一位联大后人在观影后百感交集，“听了这些曾经同是西南联大毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事，让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”
尽管读书时身处特殊时代，但每一位受访的先生们，都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里，许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学，依然充满孩子气的胜负欲，“我法文90分，他才考70几分”。马识途先生，一位正在中央大学就读的学生，领命前往西南联大潜伏。改名后的他，谈到考西南联大，直接“凡尔赛”地说到：“西南联大，我一考就考上了”。
在民族存亡之际，西南联大师生教书救国、读书报国，保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事，但我相信，它与今天的“90后”“00后”观众，依然能够同频共振。
