音乐与人生作文800字议论文【一】
随着我国综合国力的不断提升和国际上对非物质文化遗产保护更加重视，我国的非物质文化遗产申报渐成热潮。2006年，国务院批准首批国家级非物质文化遗产名录。非遗项目申报日渐成为一种文化语境，影响着我国民间音乐的保护与传承。
非物质文化遗产从概念的提出到成为国际公约并在全世界推行，历时三十几年，便深入世界各国主流意识中。在长期的历史积淀中，我国各地形成了各具特色的传统音乐品种，尽管每一批的“人类口头和非物质遗产代表作”都有我国传统音乐的身影，但相对于我国民间音乐的种类繁多，有幸入选而被法定保护的民间音乐仍属少数。非遗申报已成为影响我国民间音乐保护与传承的文化语境。政府、学界、民间艺人以及民众该以何种理念和行动对民间音乐进行保护与传承，是亟待解决的问题。
在非遗申报成为文化语境当下，社会各界应坚持“政府主导，社会参与，明确职责，形成合力”的基本原则，合理利用非遗申报语境所带来的便利条件，保护与传承民间音乐。民间音乐因所处的文化语境不同而可分为非遗立项类、非遗规划类和边缘化类等三类分别对其保护与传承。
所谓非遗立项类，如昆曲入选首批“人类口头和非物质遗产代表作”以来，我国共有16项与民间音乐相关项目入选世界级非遗，在1219项国家级非物质文化遗产项目中，有近半数项目与民间音乐相关，加上更大数目的省级、市级和县级项目，非遗项目民间音乐的惊人数目令人关注。因此，尽管已获批项目的民间音乐品种都是急需保护的，但对其进行保护工作时仍要遵循良性保护的理念。
任何一个民间音乐品种获得非遗立项，政府职能部门都投入了巨大的人力、财力、物力支持。因此，职能部门必须加强监管和后续投入，进行总结并制定后续保护与传承方案，不可将非遗立项获批当作地方招牌，过多追求商业价值，违背申报的初衷。
政府职能部门应建立完善的法律体系和政策引导体系，监管好相关的资金运作流程。地方政府可搭建平台，引入地方民间文化组织和地方高校人员，对非遗立项类民间音乐进行解读，将“静态”的非遗民间音乐转化为“动态”的文艺节目引入社区，将“乡土化”的民间音乐转化为特色教材引入校园，通过吸纳更多的受众逐步恢复此类民间音乐的生存空间。
非遗立项类民间音乐是亟待保护的音乐品种，同时也是相对成体系的音乐品种，地方高校可结合当地实际，将本区域内此类音乐品种整理编入教材，逐步纳入课程教学体系。在此过程中，可先聘请代表性传承人进校园，一方面开展讲座，提高民间音乐的影响力，一方面将核心技艺传授于在岗教师，培养讲授后续非遗民间音乐的师资力量，教师在这一过程中，也完成了从普通教师到非遗项目一般性传承人的转变，从而为民间音乐的传承奠定更为宽广的传承基础。
非遗申报是一个长期而又繁琐的工作，它涉及到音乐品种的历史、现状、音乐本体、生存空间、仪式场域等方面。所谓非遗规划类，是指在申报过程中，以政府职能部门为主导，调配好非遗申报过程中各种力量，通过职能分工将申报相关事项加以完善，使其符合非遗申报的相关要求。
此类民间音乐在进行非遗申报的准备过程中，政府职能部门应调动好地方高校的相关科研力量。我国非常重视培养高校科研力量，每年都会有不同级别的社科类、艺术类基金项目投放地方高校，政府职能部门可搭建地方高校与基层文化单位的互动桥梁，引导地方高校科研力量集中精力对非遗规划内民间音乐进行细致、有序的田野工作，整理、挑选适合该音乐品种进行非遗申报的相关资料，提高前期准备工作的时效性。
随着民间音乐生存环境不断萎缩，民间音乐已不能为传习者带来必要的经济利益，民间音乐的\'传承人呈现青黄不接的现状。在如此情况下，高校教师适时的介入，有利于为民间音乐传承引入更高层次的一般性传承人，且不受经济因素的限制，从一定程度上可以缓解民间音乐传承人缺失的困境。高校科研力量的介入，一方面可以为此类民间音乐申报非遗做足前期准备工作，一方面又使此类民间音乐的传承不至于仅依靠申报非遗项目这一条保护与传承之路。
所谓边缘化类是指，从某种程度上说，非遗申报这样一种语境可以促进民间音乐的保护与传承，但并非所有的民间音乐都必须按照这样一种模式去保护与传承。非遗申报毕竟只是一种途径，在此种语境中被“边缘化”的民间音乐应选择适合自身的传承途径去传承。
在不同的历史时期，民间音乐都会吸收、利用当时的流行元素，这在琵琶、古筝等代表性民族乐器的发展过程中屡见不鲜。民间音乐在漫长的历史发展中走到今天，都曾经历了无数次岁月的侵蚀与洗礼。民间音乐本身具有强大的适应性与自我修复力，在今天，仍有众多民间音乐活跃于民间，并逐渐接受了时下的一些流行元素，从而吸引了更大群体的受众。这种现象，在中部省份的丧葬礼俗音乐中都有表现。传统的吹打班社在丧葬礼俗服务时，在传统仪式中保持了原汁原味的礼俗音乐传统；在融合邻里感情时，适时地引入了电子琴、架子鼓等现代乐器，从而吸引了青年一代的受众关注丧葬礼俗。
更多的民间音乐因不符合进行申报的硬性指标而被“边缘化”，并非完全是坏事，正是因为被“边缘化”，此类民间音乐才可以沿用数千年来不变的传承模式，通过自身的适应性与自我修复力去融入时代，传承于当下。在此过程中，职能部门可以在寻找适合进行非遗申报音乐品种的同时，理清当地被“边缘化”的音乐品种，为下一步的探索保护与传承工作奠定基础，确保此类民间音乐在非遗申报的语境中不至于“被消亡”。同时，地方文化部门可与地方高校协同工作，让高校师生以实地调查的形式记录此类音乐品种“边缘化”的演变过程，以寻找可行的传承之路。
音乐与人生作文800字议论文【二】
人生在世，是是非非可能要伴随每一个人，并作用于每一个人，有些人会因是非而愈益明智，然而也会有人因是非而沦落。分清黑白，下棋才有可能胜出。明辨是非，人生才能一片光明。黑白不分，何以胜的棋局。是非不明，怎么谈成就完美人生？
有时，要胜的一盘棋，就要做出必要的牺牲。看似损失了，实则是为大学考虑。人生也一样。人的一生，不可能只有得而没有失，正所谓有失才有得，有得必有输嘛。因此，想要得到什么，首先要学会失去。2005年度被评为感动中国人物之一的丛飞，虽然失去了他宝贵的生命，但他却赢的了人们对他的尊敬，实现了他人生的价值。
棋是人生的缩影。下棋的时候，棋手必须努力思考，与实际棋局相结合，走出各步棋，才能形成精彩的棋局。同样，人生也得思考，与实际相结合，也得付出努力，才能成就完美的人生。古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而创造了辉煌的人生。试想，如果没有司马迁坚定的意志，如何能有《史记》流传后世。如果没有李时珍跋山涉水，尝遍百草，没有数十年如一日的整理，笔耕不息，哪里会有巨着《本草纲目》的\'问世！
棋虽然一步只能走一子，但在无数步后定能分出胜负。同样人生的辉煌，也非取决于一时的努力。有言曰：“冰冻三尺，并非一日之寒。”的确，人生的铸就，非一朝一夕之功。在于一点一滴的积累里，千里之行，始于足下，不积小流，无以成江海。不积跬步，无以至千里，只要善于积累，辉煌的人生就不会在遥不可及。
棋来自人生，能反映人生，人生的价值与辉煌在于明是非，善牺牲，勤思考，常积累。我们要由此及彼，感悟人生，体味人生，创造人生的价值与辉煌。
音乐与人生作文800字议论文【三】
铺路的碎石子并不是一天能够磨去的，同样的，人的理想并不是一提那能够完成的。前提是，你勤奋了没有？有竭尽全力朝理想前行的信心吗？
为何我能普普通通？为何我能变成一般得不可以再一般，不再问为何的人？为何未能似这些取得成功的人一样立在高峰？为何只有安于普普通通？她们会问很多相近的难题，却几乎都找不着回答。她们不敢相信，全部难题的回答都得先从他们自己的的身上找。
这些难题，也许有一天会从你的朋友或者家人嘴中讲出。或许，她们会带著抱怨的心态。但终究，她们是搞不懂的，一个人的取得成功并不是一天两天的事，她们累积着点点滴滴的工作，亲身经历着時间的磨炼，她们的取得成功如同一句谚语所说的：机会始终都交给有提前准备的人。
如同所述常说的，一个人要想取得成功，是必须计划的，而计划也是人生道路的`另一个起始点。
最先，你务必建立一个确立的目标。目标不可以太普普通通也不可以太漫长。太普普通通的目标会显得目标毫无价值，太漫长的目标会显得目标望尘莫及。
随后，把目标变换为理想，在理想上筑巢。但前提是，你务必努力，有不胆怯的精神实质！沒有哪一个取得成功的名人不经历风雨，沒有哪一个名人的取得成功并不是从小事做起，一点一滴的亲身经历累积起來全是一笔极大的財富，全是在给你的明日铺路。
再说，便是给你的理想来一次好看的最后的冲刺。本来终点站就在眼下，一步一步的贴近，阻止不了的心跳加速。理想只在哪两步之遥，要是超越了那看起来很重要的两步之遥，获胜才真实归属于为理想努力辛勤最终取得成功的你。
最终呢？大家一直想要知道事儿最终的发展趋势，但可是事儿沒有最终。最终，或许仅仅另一个故事的开始，另一段热传奇的持续。我觉得，假如确实有最终得话，那麼就给我一个笑容好么？
