忘不了为题写一篇作文一年级【一】
踏青
爸爸，明天早上我们一起去山上踏青吧！我用恳求的眼神望着爸爸，希望爸爸能够同意，爸爸可怎么都不干，我便大哭起来，爸爸奈何不了我，只好点点头答应了。
早上，我早早的起床，带上上山的装备，和爸爸一起去踏青。半个小时的路程让我筋疲力尽。
到了山上，我贪婪的呼吸了一大口空气，看着那巍峨的雄山，流淌的小溪，碧绿的泓碧水，叽叽喳喳的小鸟在天空上自由自在的飞翔，还有那随风摇曳的柳树，更是让人神往。顿时，我仿佛明白了高山流水的真正含义，那美景胜过一件华丽的衣服，胜过一栋舒适豪华别墅，胜过一个优美舞者。对于此时此刻的我来说，那是一件无价之宝，没有人能够买走它。我欣赏着美景，俯视山下，看到了一栋栋房屋，一个个忙碌的人，一只只引领孩子前进的母亲······
转眼间，到了中午，爸爸采了一些野菜，我吃着野菜虽有些苦涩，但我吃到了自然的味道，这就是我们的人生，先苦后甜，只要努力，就有可能实现自己的目标，说到这，我又回味了这里的美景，午饭后，和它告了别。回到家，我并不觉得劳累，只认为那是一种享受，享受到了从未享受过的美好。
这一次踏青，让我感受到了美景，感受到了大自然，也感受到我的未来人生。
忘不了为题写一篇作文一年级【二】
今年寒假，我和妈妈一起到云南去旅游。我们去了芒市、瑞丽和腾冲，我最喜欢美丽的腾冲。
腾冲的景色很美。我们在那里六天，每天都是阳光灿烂。蓝蓝的天空中，飘荡着大片大片千姿百态的白云。碧绿的小山连绵不断。因为是火山，都是平平的，没有山头，非常有趣。因为火山多，那里还有很多热海温泉。我看到一口热海大滚锅，一个大大的圆池子里，蓝色的沸水热气腾腾，冒着泡泡，象一口烧开了的热锅。热海温泉景区青山绿水，到处是色彩鲜艳的花朵，不时冒出热腾腾的雾气，象《西游记》里的仙境一样。
腾冲的水果很美。那里的水果色彩缤纷，味道鲜美。翠绿的大青枣，咬一口脆生生，水灵灵的;黄灿灿的芭蕉，又甜又软;皮黑得发亮的山竹，果肉却白得象玉一样，吃着甜津津的，还有点酸味。我们买了很多水果，吃了个饱。
腾冲的人也很美。腾冲有很多少数民族，他们的衣服非常美丽，还挂着漂亮的玉佩。他们很有趣，鸡蛋用草拴着卖，还把草帽摘下来当锅盖。我们的一位导游姐姐，长得很漂亮，她上面穿着毛衣和外套，下面却光着脚穿一双凉鞋。妈妈说，这是云南十八怪中的“四季服装同穿戴”。
我在腾冲还参观了火山口、玉器店、和顺桥乡和国殇墓园。我喜欢美丽的腾冲，我希望以后还能到腾冲来!
忘不了为题写一篇作文一年级【三】
今天，我来到了安徽省黄山。黄山被世人称为天下第一奇山，人间仙境。以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观。以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。
黄山最著名的松树就是迎客松。它伸出的枝干仿佛在迎接客人来到黄山。所以它的名字就叫“迎客松”。在爬山期间我看到许多形态各异的松树被保护墙围住了，从中我体会人们对大自然的保护。
黄山的另一绝就是奇石。由于黄山是由花岗岩组成的，所以山上到处都是形态各异的石头。通过人们的想象，形成了各种奇观。有猴子观海，仙桃石，仙人指路，飞来石，龟兔赛跑……看着这些奇石，让我想起了小学三年级学过的课文《黄山奇石》。其中令我印象最深的是猴子观海。在陡峭的山峰上，有一块石头形态像一只猴子。它坐在山峰上，好奇地观看着翻滚的云海，仿佛被黄山的奇异景观吸引住了。
云海也是黄山的一绝。什么叫做云海呢？云层弥漫在两座山峰之间，就好像大海一样。而云层之上的山峰反而变成了一座座孤岛。云从山峰之间翻滚而过，好像千军万马向远方的战场奔腾而去。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”成为数百年来赞美黄山的名句。这次黄山之旅让我深深的感受到了祖国大好河山的壮丽景色。
忘不了为题写一篇作文一年级【四】
蒲扇似的耳朵，白玉似的牙，鞭子似的尾巴，房子似的身子——这就是大象。
在泰国，大象是权力的象征。他们性情温顺，十分讨人喜欢，古时候泰国人还骑大象打仗呢！
“哇！好大！”刚来到大象营的我不禁叫道。这时迎面走来一头两米多高的大象，它不停地扇动着巨大的耳朵，每走一步好像地面都在震动，还不时伸出长长的鼻子向我们讨食，样子可爱极了。
开始骑大象了，我缓缓地伸出脚，踩在大象那粗糙而又坚实的`后背上，颤颤微微地坐到座椅上。我紧紧地抓住绳子，生怕一不留神就会掉下去，大象开始走动了。只见训象师一会儿用指挥棒一样的东西轻轻点大象的脖子，一会儿又用手拎拎大象的耳朵，一会儿又爱抚地摸摸大象的头，就像对待自己的家庭成员一样。突然这头大象小跑了起来，在一片树林前停了下来，伸出长长的鼻子撸下一串树叶放到嘴里，津津有味地嚼了起来，看起来活脱脱就是个吃货。我想：象鼻就像一只灵活的手，它让大象既能举起几百斤的木材，也能捡起一根绣花针吧！这时，大象迈着有些笨重的步伐在河里行走，它好像有些生气，走路又快又不稳，我都快掉下去了。不过，我可不想和这个大块头一起洗澡。走了许久，终于来到了终点，我立刻去买了些香蕉和甘蔗，准备犒劳一下它们。
来到喂大象的地方，只见一头头大象伸长了鼻子，争先恐后地抢食。我伸出手，一只长长的象鼻便将我手中的甘蔗抢了过去，放进嘴里品尝了起来。这时，又一只大象不请自来地向我讨食，我给了它一根香蕉，它用长鼻子一卷塞到嘴里了。但是它很贪心，刚吃完又把鼻子伸向我，我又给了它一根，它这才满意地走开了。过了一会儿，一头小象来了，我立刻跑过去给了它一根香蕉，可它收下后却一甩鼻子，把香蕉扔了，朝着我手上甘蔗看，我给了它一根甘蔗，它心满意足地离开了。呵！原来大象跟我们一样也挑食啊！
突然，我的耳边突然响起了一阵水声，我循声望去，只见一群小朋友围着一头小象在给它洗澡呢。我拿起一个水瓢加入了他们，小象舒服地躺在河里，大家都向它泼水，它不停地发出满意的哼哼声，好像很享受的样子。这时，小象顽皮地举起鼻子吸了很多水，向天空喷了起来，因为我离它比较近，差点儿就被浇成落汤鸡。小象见恶作剧成功，好像很开心，更加肆无忌惮的喷起水来，象鼻像个巨大的花洒，把大家都浇湿了。
我有一个惊喜的发现，每次大象洗完澡后，都会用鼻子吸一些细沙喷在身上，起初我还以为是它们调皮，我心想：怎么刚洗完澡就又弄脏了呢？后来象夫告诉我们说，它们往自己身上喷沙子就像我们洗完澡后会涂点爽身粉一样，既凉快又可以防蚊虫叮咬。还真有趣！
泰国人认为大象是最有灵性的动物，所以他们都非常喜欢大象，也难怪泰国会被称为大象之邦。
忘不了为题写一篇作文一年级【五】
云南有许多有趣的景点，你最喜欢的是哪里？是广阔无边的洱海，或是连绵起伏的石林，还是最有意思的“云南十八怪”？而我最喜欢的还是那既神秘又寒冷的玉龙雪山。
从电视上看到的玉龙雪山，是那样的神秘与宁静，山头被一群白云围绕着，似乎是被群山拥护为王而获得的荣耀。去年放署假，终于有机会游览了玉龙雪山，它给我留下的印象却是美丽而圣洁的。
在坐缆车上山的过程中，我感到很惊讶：咦，怎么这里的雪山和电视里的不一样？我发现，在雪山铁红色的土壤上，偶尔会闪过一些细细的红色的植物，导游告诉我，那就是唯有藏区才有的藏红花。哇，能耳闻目睹传说中的“药材之后”——藏红花，着实让我兴奋了一阵。导游还介绍说，雪山上还有田七、灵芝等各种名贵药材。哦，原来这里还是一座“宝藏库区”呢！
终于到了山顶，我环顾四周，发现这里的一切都妙不可言。这里的雪十分洁白，十分晶莹，它一层又一层地覆盖在山顶上，看起来就好像是戴上了妈妈编织的白帽子。雪精灵躲在我们身边，一会儿出现在护栏上，一会儿出现在脚下，就连天上那丝丝缕缕的白云，似乎也成了雪的孩子。
这洁白的雪不断的落在这山上，远远的望去就好像是一朵朵轻盈而柔软的棉花，这景色真是让你美不胜收，让人留恋往返。
我惊叹了！大自然这个造物主把这里的一切打造得如此美丽，如此洁白，如此动人！当年它一定是经过精心打扮，加上这点，再加上那点，才让它——玉龙雪山变得如此妩媚的。
忘不了为题写一篇作文一年级【六】
近日，“体育入高考”这一话题引起了不少人的质疑，而在我看来，这是我们这一代人自救之路。
很多人怀疑体育入高考的合理性的原因大致有二。首先，大部分人认为体育并不像文化课那样重要，更不至于计分入高考。但事实上，并不是体育本身不重要，而是我们自己习惯了将“体育”定义为“不重要”，久而久之，连我们自己都相信了体育不重要这种荒谬的.想法了。因为在过去的应试教育里，没有体育的存在，但并不意味着体育没有它存在的意义。体育的意义不仅仅在于竞争，在于角逐，在于胜利。体育的意义在于跑道上跌倒时的搀抚，以及背后的喝采与鼓励；在于作为一个团队的陪伴，感知每一员的喜怒哀乐都与我相关。也许知道了这一点，体育的重要性便不言而喻了。
其次，还有人会反对以应试的标准来衡量体育。应试的合理性确实有待考量，但我们更应明白的是应试只是手段，人才是目的。教育部门的人也不会以应试为乐，只是请各位深思如果没有应试为手段，又有什么是能够保证的？衡量体育的标准又该是什么？靠我们自由发挥吗？康德曾言：“自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”
靠自我主宰吗？在应试教育的背景下，一切的一切都让位于刷题。体育竟还妄想分得一点时间？我们应该看清应试，也许不是最完美的方式，但一定是目前最好的手段。而体育入高考无疑是对应试体制有效调整。
其实，我们不应为体育入高考而一味地对课业压力、升学问题产生忧虑，请回头看看吧！有多少个我们，明眸善睐却被厚厚的镜片钳制，又有谁还能顾盼生辉？
有多少个我们，本该活跃于蓝天下却只能日日暴露在日光灯下，无法逃离；在本该最欢乐，最能活动的年龄，无数年轻人的眼里的光就一点点黯淡。为什么？谁敢说与国人对体育漠视没有联系？现如今，总算有人重视了，而那些被忽视了体育而导致的后果所迫害的人们，却又反过来维护它，他们自己没能挣脱前辈的枷锁，甚至妄想后世也传承下去。
静止便是亡，只有运动才能敲开永生的大门。
忘不了为题写一篇作文一年级【七】
影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！
也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。
总之，在这部影片中，我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。
