大学作文比赛范文【一】
当新学期来临时，许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学，新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里，他们希望过着高中描绘的\'美好生活。但事实是，大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先，专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生，学习知识是他们的工作，而很多学生在课堂上玩手机，或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力，可悲的是，大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二，由于空闲时间多，他们可以充分利用好这些时间，并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好，或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
大学作文比赛范文【二】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
大学作文比赛范文【三】
但是上海男篮的没落不代表中国篮球的没落 中国被美国NBA选中的球员已经够组成一支梦之队了 老牌王者八一 新贵广东 江苏 强大的辽宁 吉林 新疆 CBA已经处于群雄割据 没有一支球队有当年八一的霸主实力 如果运气好点 具备夺冠实力的球队不下三 五支。
20xx.10.28我阴错阳差看了一场福建对云南的比赛 在这场比赛的前一个晚上 我还正巧在CCTV-4看了介绍福建队的短片 他们老总口气不小 5年内要有夺冠的实力 对身体不占优势的福建来说 实在是有够想法的。
福建和云南 一个处于CBA中下游水准的2支队伍 要不是“战神”的价值 根本就没有机会上CCTV-5 说实话 我也是冲着“战神”去的 可是相比已经老去的“战神” 这两支球队让我浮想联翩 因为对CBA中下游球队的无知 所以我的观点希望一些熟悉CBA的朋友不要笑话。
首先 一个叫杨超的家伙让我目瞪口呆 “大超得分王杨超转会福建男篮”,突然有了种自己弟弟考上博士的那种心情,亲切而欣慰。这是网民对杨超的评价 说实话 这个孩子确实生猛 虽然只有195CM的个头 但作为85后的篮球运动员的领袖绝对有资格 也给CBA带来一股我们最希望看到的液。
中国篮球需要这样的身高 190CM以下的后卫 对中国人的身体素质来说 防守起来太吃亏200CM左右的后卫好象真的太高了 而典型的得分手的杨超 跑的又快 跳的又高 投的又准 小小的二年纪新生 俨然一个球队的领袖 这在论资排辈的CBA可以说是个奇观 他一旦突破 另外4个人就离开三秒区 让他单打 那一手追着屁股打的绝活 让云南苦不堪言 这样的球员不进国家队显然说不过去 85后还有一个特点也是鲜明的 只要上195CM的 快攻上篮就不能不扣 而75后 80后的 上200CM才这样做 张扬的球风让看球人疯狂。
人大毕业的 就算是特招的也算是半个读书人 在CBA可是“秀才”级的 比起体校出来的更有个性 更有文化 更接近社会 86年的他 走的路和普通人没有两样 只有比常人更爱篮球 更常打篮球 比起YAOMING所说的 我从记事开始就是比赛 训练的人生 实在是精彩的太多 而我也丝毫看不出他对CBA的不适应 对篮球的理解比别人还强 交流 甚至和外教的交流 也应该比普通球员强的多。
福建篮球应该算比较早吃螃蟹的 那么好的球员应该没怎么花功夫就弄来了 对杨超来说 球员的高薪远比上班族高 就算退役了 学历加阅历 做体育官员的机会和空间比别的球员多的多 所以大超已经开始是CBA的后花园了。
其次 一个CBA的帅哥让我眼前一亮 觉得怎么那么面熟 后来听解说员说 是台湾的球员 还是偶像剧的 于是马上上网查。
前中国台湾篮球队队长、现偶像团体183club成员颜行书已决定重返篮坛，他将在近日加盟CBA的云南红河队。 外号“篮球精灵”的颜行书在场上位置为控卫，他曾是台湾篮球队的灵魂人物。3年前，他因受伤退出篮坛转战演艺圈，并在与张韶涵合演的篮球偶像剧《MVP情人》中扮演男主角段臣风。颜行书以传球能力闻名，并拿下过03亚锦赛助攻王的荣誉。此次复出篮坛并加入CBA，对于两岸篮球的进一步交流将起到积极的作用，而对于他本人也是巨大的挑战。
那个偶像剧看过几集 还以为是作秀的 当看他生猛的站在CBA的舞台上 才觉得这个人长的帅 球也打的不赖 做球员的形象代言 吸引小女孩的\'眼球确实够资格 虽然在电视剧的MVP比起来 球场上的他有很多的无奈 和CBA第一流的的后卫吕晓明比起来 实力有一定差距 但几乎打满全场的体力 和较好的阅读比赛的能力 让我们见识到了“03亚锦赛助攻王”确实有料 经济不算最强的云南 却做了一件最合理的买卖 确实都不简单 CBA短短几年的尝试 把NBA学的有模有样 联赛比YAOMING在的时候更红火 比什么中超要强不知道多少倍 就凭这些 也应该给李元伟颁个劳模。
最后 就是“战神”这辆“落伍”的T型坦克 很久以前就到了报废年龄 哪怕是6级士官都无法修复 但就是这样一个随时担心散架的身躯 让一批批后生无奈 跑的不快 跳不动 但强壮的身体和不变的完美投篮和手感 让一批批来CBA选秀的老外对他产生兴趣 记得当年的YAOMING防守“战神” 大手在空中空舞 换来进蓝筐的欢呼 这就是我们记忆中的“战神”。
杨超这样的后生 当年根本不在“战神”的法眼 但为了报答家乡 圆自己的篮球梦 “战神”回来了 当杨超这样的球员一定看过“战神”打球 也知道他的伟大 当和如此伟大的球员成为队友 一起打球的经历是多么值得炫耀 依然强壮的身体 依然精彩的晃动 以后自信的投篮 但跑的更慢了 根本不跳了 失去魔力的手感 “战神”老了 已经不可能再有作为了 但只要“战神”在球场上 你就需要要用心防守他 赛后所有中国球员都对他毕恭毕敬 没办法 这就是“战神” 一个中国篮球的时代 是靠实力打拼出来的。
一场普通的CBA联赛 让我感动不已 在没有NBA的日子里 CBA一点也不让人觉得乏味 相信更具天赋的90后的横空出世 CBA将藐视亚洲篮坛 08年想要突破 真的不太容易 但只要这样走下去 中国篮球的未来 无可限量。
好运CBA！！！！
大学作文比赛范文【四】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
