独立自主掌握命运的作文800字【一】
赏析，是朋友友谊的开始;赏析，是取笑的头号克星;赏析，是大伙彼此的安慰。在繁忙的日常，赏析无处不在，它好像成为了人类必不可少的水分。
早晨，推开窗子，便可赏析到清爽的空气。露珠如清晨的曲子，“滴滴答答”的与大地伴奏。小草是露珠的好朋友，露珠在它身上停留，风儿吹过，大伙都手舞足蹈地迎接它，可它太忙了，打了声招呼就匆匆走了。赏析完这大自然的青翠欲滴，再来看看屋子里吧!
一阵突如其来的香味魅惑着我，我顺着魅惑来到了大厅，看看桌子上的牛奶、面包，我不禁揉了揉肚子，它居然放肆地大叫起来，真煞风景，我的手与水亲密接触后，便跑到桌子面前，吃着面包，喝着牛奶，看着风景，感受着大自然的美，我忽然停住了，我感觉到浓浓的爱，我赏析到母亲深深的笑。
走出家门，耳边传来一声问好：“早啊，小女孩。”我立即应声，顺便投去欣喜的笑容，向着清洗阿姨的方向看去，她的眼神非常开朗，从来不会沮丧，她继续扫垃圾，她那种不辞劳苦、乐观向上的精神让我的心赏析到她为大家服务的伟大精神。
我继续走，看到了“败”在我脚下的易拉罐，我做了一个非常简单的动作，踢到一边便走开，一阵微风吹过，易拉罐在地上“咔咔”地响，我回过头去，它像对我说：“好心的小女孩，让我回家吧!”我拾起它，把它送回了垃圾桶。在远处看到了清洗阿姨，她笑得好灿烂哦!我的心赏析到她对我的表彰，心里像吃了蜜糖。
回到家，我的心好温暖哦!母亲投来一记散发着母爱的微笑，我的“心灵窗户”今天赏析到让我千金难买的微笑，赏析到大自然的美、家庭里的爱和外来人的笑，这所有都好美啊，犹如几颗亮闪闪的宝石嵌在我这块平凡的布料上。在繁忙的生活还有很多值得大家赏析的地方，用你的慧眼去挖掘吧!
独立自主掌握命运的作文800字【二】
1、概述式
开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：
在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。
开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的'介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。
2、描述式
开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：
石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
开头描述石拱桥的重要部位“桥洞”的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。
3、设问式
开头设问，能激发读者了解知识的和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出“花儿为什么这样红”的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。
4、定义式
开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。”
独立自主掌握命运的作文800字【三】
我之所为，并无特定的框架，皆是有感而发，纯粹的记忆性感受。
余秋雨先生在一开头的序里就点明白了为什么写作此书，扣住了书名，因为他的一生都与河有缘，或者他的前世也是，这从那个似疯非疯的北京人口里便可得出，那个极具幻想的故事也许是他杜撰出来的，但是很容易让人相信，因为他的经历应该会有这类事情发生，并且让人羡慕之，心向往之。
这是一本讲述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有许多深奥的道理是我所暂时无法理解的，但同样有一些写出了我心中所想，使我为之产生共鸣，尤其是第二辑中“关于嫉妒”的几篇文章，读完它们，我想了很多很多……
人们常常要问何为“嫉妒”，所谓“嫉妒”，就是指对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨的一种心理状态。其实嫉妒是人的一种本性，它在生活中也无处不在。“奥塞罗在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至连神话故事中那些顶天立地的天神也在嫉妒。”而事实上，人人都有嫉妒他人的经历，我们中又有谁能理直气壮地说自己是个从不嫉妒的人？这正如余秋雨所说的“面对嫉妒，谁也难以充当一位居高临下的医生。这是我们城堡中一种源远流长的传染病，已有不少人因它而疯，因它而，只是还留下了不少病情稍轻的人。”
余秋雨先生在文中不仅讲述了嫉妒得根源与嫉妒者得不幸，还认为嫉妒可以分为两种：高贵得嫉妒与卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高贵。”使人耳目一新。既然我们无法摈除嫉妒之心，那我们该如何使之降到最低程度呢？我想，关键使如何正确看待比自己优秀得人。周瑜之于孔明，是因为没有处理好这个问题，才使前者因嫉妒而丧命。对于比自己优秀的人，应该调整好心态，向他（她）学习，取长补短，将心中的不服化为前进的动力，而不能一味地嫉妒，这样才能不断完善自我，尽量减少嫉妒。当今社会是一个充满竞争的社会，我们将来走上社会，时时刻刻都会遇到比自己优秀的对手，如何处理好嫉妒就显得尤为重要了。对于这点，人们常常会有两种表现。一是心中不服，便埋头苦干，竭尽全力，非超过对手不可；还有一种就是表面上对你心服口服，而内心却心怀怨恨，暗地里拼命打小报告，非扳倒你不可。这大概就是高贵嫉妒与卑下嫉妒的区别吧。我们当然应该学习前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，将它当作鞭笞自己不断进取的'长鞭，脚踏实地拼搏，为实现自己的目标而努力。而不是指望靠一点小聪明，在别人背后捅刀以此来****对手。因此，我们应该尝试一下高贵的嫉妒，因为“它曾是一位学者在整理另一位学者遗稿时的永久性后悔，它曾是各处一端的科学家冷战结束后的无言拥抱，它曾是两位孤独诗人一辈子的互相探寻，它曾是无数贵族青年决斗前的默默托付……
嫉妒是人之本性，一个会嫉妒的人才是真实的人，我们应该学会高贵的嫉妒，将嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎时也能体现一点人类的尊严。“人类多一点奥赛罗的咆哮、林黛玉的眼泪、周公瑾的长叹怕什么？”
我认为第二辑“关于友情”写的很精彩，人人都需要友情，友要经风经雨，经受考验，我们最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。”说道人生，一个人最重要的是名誉。当名誉受伤害，有的人为了名誉的纯洁宁可选择。从这本书中，我进一步了解到我国宋代词人、诗人李清照原来我不知道的人生经历。
其实，世间的孤独者也都经历过友情，也都有自己的朋友圈子，只是他们不知道鉴别与维护，不善于呵护与珍惜，最终被一一破碎了，以至最后孤独了自己。
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩提时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知了。那么友情的错位，是基于什么理解的呢？答案来源于自身和外界的混乱。就外界来说，人们习惯用功利和商业思维来判断友情的实用和交换原则，他们说，患难见知己，烈火见真情，似乎友情在为难之际及时出现，在经历考验之后才得到升华，这是对友情的苛求，但友情不是应急的储备，也没有接受考验的义务；就自身来说，或许因志趣、爱好、共同的事业奠定了友情的基础，但人性的差异，又往往不能因为“高山”都有“流水”，因拨琴弦，都有知音。我最近一直在思考这样一个问题：如果，我们长期信赖的友情竟是虚假的，而这种虚假又并不出于恶与罪，而是出于我们自身对友情本身的错位和悖论，我们应该怎么面对呢？
先生回答得好啊：人的一生要接触很多人，不可能人人都能建立友情，因此应该有两个或者层次的友情存在。“宽泛意义的友情和严格意义的友情”。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。宽泛意义的友情，是人们结识、好感、愉悦的集合，它的宽度是人们全部履历和经历的概括，它随人们接触外延的扩大而不断扩展，它与事业、地位、经历、方位、功利联系，没有数量界限；严格意义的友情，是一个人终要学会的感情。
独立自主掌握命运的作文800字【四】
大家一直喜欢为自己获得成功而欢欣喝彩，觉得那是无尽的享受。可是不是有人知晓，当你赏析他人，为他们的成绩而喝彩时，那其实也是一种享受，更是一种智慧，一种美德。
赏析他人，是一种美的享受，它不单单穿梭于你的眼眸耳孔，它更源涌于你心灵之巅，发自于情感的最深处。当你看到其他人百般艰辛换得了成功，看到那被欢笑与泪水浸透的果实，你怎会不为之动容，为之欢喜，为之喝彩?你怎会不想去享受这能使身心得到美化震惊的成功?这种美的享受是人格的修养，当你在赞赏其他人的时候，你的双眼会因欢乐而充实，你的内心会被成功所鼓励。
从此不会躲藏在“孤芳自赏”的罅隙中，而是用一种豁达的心现于他们的成功面前;从此不会只不过用嫉妒与沮丧去燃烧仇恨的目光，而是全身心的去领会他人的成功喜悦，感同身受。在如此的一个赞赏过程中，不断矫正自己可能将要扭曲的心，培养“他人欢乐我亦喜“的大伙风范。赏析其他人，也是一种美德。每人都觉得自己是聪慧的，那何不把这种聪慧发挥到极致?赏析他人，为其他人喝彩，这其实也是在赏析自己，为自己喝彩。
当你在为他人喝彩时，你正在赏析着他人，感受着他人的感受，幸福着他人的幸福，欢乐着他人的欢乐。而此时，你其实也在通过你独一无二的智慧不断提高着自我，健全着自我，在这个赏析的过程中，你会发现自己竟是这样的欢乐幸福，你会感到我们的心如海般宽广天般辽阔，像在花之丛、树之巅、云之上、山之头，那是一种“我赏析，则斯至赏”的智慧与胸襟，聪明的人总会在赏析他人的同时赏析自己。
赏析他人，更是一种美德。这事诚然。它根来自于当你付出了赞美时，你不但没失掉自尊，相反却收成了沉甸甸的友谊，伯牙天籁般的绝音恰是由于有了子期的赏析而成为高山流水为之动心的圣音，两人的友谊为千古传诵。赏析他人，为他人喝彩，未必就说明你是弱者，恰恰相反的，你会成为友谊的大赢家，不但没丢掉面子，反而自己得到升华。赏析他人是享受是智慧是美德，赏析他人也就是赏析自己。
为他人喝彩，为自己喝彩，为今日所拥有些信任与友谊而欢乐，这是生活的真谛。
独立自主掌握命运的作文800字【五】
阅读议论文，必须理清议论文的`结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分，也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系;层进式，各部分之间是层进关系，即层层深入，步步推进;总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，或先分后总，或总分总。驳论文的一般结构方式是：摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
独立自主掌握命运的作文800字【六】
“掌握赏析自己”，这是母亲告诉我的。正由于我掌握了赏析自己，所以才战胜了自卑。
我长的不漂亮，没横溢的才华，也没过人的长处，于是小时侯的我觉得自己是只丑小鸭，而且永远变不成天鹅。所以从小到大我一直“孤家寡人”，母亲见此十分着急。
因为自卑，我放弃了班长，放弃了友情，甚至放弃了荣誉。
自卑让我失去了这么多――回首往事，我猛醒了。这是母亲告诉我：“小孩，没美貌不要紧，可是不要失去自信。掌握赏析自己，你会发现斑斓的色彩……”
我试着挑战自己，走上了讲台，去角逐班长。手里抖，脚里的颤，我的心跳加快了……结果，我失败了，又陷入了自卑之中。
那天，老师忽然给我布置了一个任务：讲课。“不，老师，我不可以。”我哀求着，“你换其他人吧!”“不可以，快去筹备一下。”老师语气坚决得非常。
被迫无奈我只好硬着头皮站上了讲台。面对同学们的嘻笑，我额头开始冒汗，两眼不敢直视他们，“同，同学们……”“哈……”教室里开锅了。我的眼泪都快流出来了。忽然我看到了老师的双眼，充满了期待和信赖。“赏析自己!”我鼓足勇气。“同学们，今天大家来学习……”日渐地我不再害怕，不再发抖，开始正视同学们充满了鼓励、羡慕的双眼。我滔滔不绝地讲了下去，甚至连自己都惊异：我哪来的如此好的口才?
“好，这节课就上到这里。同学们有疑问请下课来找我，急盼赐教.”我深深鞠了一躬，俨然一副老师的样子。同学们爆发出热烈的掌声，我便在这掌声中陶醉了……
从此我变的爱说爱笑，不在自卑成了班里各项活动的“活跃分子”。“赏析自己”也成了我的座右铭。看到目前的我，哪个会想到以前那个自卑到了极点的女生呢?目前想想，那节课仿佛是老师特意为我安排的吧。
我终于战胜了自卑，战胜了心中的阴影。我相信，爱说爱笑，勤奋活泼的我，肯定能改变成漂亮的白天鹅。
朋友，当你像我一样自卑，只须掌握赏析自己，你必然会到达成功的彼岸!
我终于战胜自卑了……
独立自主掌握命运的作文800字【七】
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体，因而它的语言往往有鲜明的个性，或针砭时弊入木三分，或剖析事理一针见，或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外，遣词造句也是颇费心机的，我们在阅读时要细心。
独立自主掌握命运的作文800字【八】
说明文的结构由事物的性质确定，一般来说，确定它的结构可从以下两个方面考虑：
1、按说明对象的自身条理性来安排结构
任何事物都有自身的条理规律，把握了这种规律并据此安排结构，能使说明的内容井然有序，条理清楚。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时可按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就是按时间顺序安排结构的，先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。
处于静止状态的事物，如建筑群、名胜古迹、物品等，常常从空间位置上体现它的条理形。说明这类事物，宜按空间顺序，先表后里、先外后内进行说明。如《故宫博物院》说明一个古代建筑群，这个建筑群处在一定的空间方位上，排列有序，内部建筑有主有次。文章按照空间位置，先写外部城门，后写城内建筑，写内时先写主，后写次。整篇文章层次井然有序。
2、按人们对说明对象的认识规律安排结构
对读者陌生以及读者难以理解的说明对象，说明时常常由具体到抽象，由表面现象到内在事理。由个别推及一般。在具体说明中，宜先写状态，后写功用或成因，最后揭示性质特征。如《海不》是一篇事理性说明文，具体说明部分先说一种现象：传说约两千年前，罗马统帅狄杜把俘虏的奴隶投在海里，但奴隶却安然无恙。然后解释原因，这是因为海海水的咸度很高。接着进一步解说海的成因，说明时先叙事，后说它是自然界变化的结果。这样说明，读者易于理解。
对读者并不陌生的事物或事理，说明时可先说一般，再叙说个别现象。这种写法宜先写性质特征，后写状态，人们可先获得事物或事理的总体认识，然后具体理解。如《苏州园林》，一般读者都知园林这一事物，但苏州园林与其他园林有所不同，因此，写作时宜先说出它与其它园林不同的性质特征，然后具体说它的形态。这种结构安排有利于读者尽快地认识事物。
说明文的结尾一般是自然结束，说明清楚了，文章就结束了。有的说明文最后再次归结特征，有利于读者区别事物。如《故宫博物院》最后写道：“站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，令人不能不惊叹。”结尾直接点出了故宫建筑群的特征：宏伟、和谐、统一。有的说明文，结尾作一些补充性的说明，或开拓读者的视野，或增强说明的准确、严密程度。如《看云识天气》结尾是这样写的：“在某些情况下，看云识天气往往要受到限制，因而，还是要依靠天气预报。”这一补充，比较全面地说明了“看云识天气”的作用，增强了说明的科学性。
