以争为话题的作文 议论文【一】
传统节日：不应消逝的文化记忆
——小议“传统节日与中国文化”
作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从20xx年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样,如春节的`祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛
以争为话题的作文 议论文【二】
惋惜着年少时无所畏惧的梦想，抱怨着自己姗姗来迟的机遇，叹息着向命运无奈的妥协，可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀，失掉了对人的包容与善待，失掉了对自然的温情与怜悯呢？尘缘难尽，我们无力超脱，但我们可以搭起心灵的屋檐，为自己留下一片洁白。关怀，展现人性的光辉。
孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，总归是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中，而有的关怀需要一个契机，才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线，游子身上衣”体现了亲情的关怀；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”展现了友情的关怀；“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动，整个中国心系一处——汶川，牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地，安慰愈合了伤口，关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”关怀，以这样的方式展现在人们面前，以这样的方式挽救了人们心底的不安，以这样的方式，展现了人性的光辉！
诺贝尔和平奖得主德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心；不管怎样，还是要爱他们。如果你做善事，别人说你自私自利，别有用心；不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，就要毁于一旦，不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就要被遗忘，不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界，哪怕你要被踢掉牙齿。”的确，外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。”帮助他人，关怀他人，不为别人的回报宣扬，只为自己最高的信仰，只为心中最坚定的追求，只为那一份傲然于世的志洁行廉。
英国这人阿诺德这样说道：“关怀，让软弱的人感到这个世界温暖，让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀，歌德重拾续写《浮士德》的信心，于是这部历时六十多年，耗尽歌德几乎一生心的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来，点缀着古希腊先哲的圣水，燃烧着人文主义的万丈火焰，将人性光辉展示得淋漓尽致！这是歌德的成就，更是对关怀的最有力诠释！“仁者及其所不爱及其所爱”，关怀他人吧！我们的生命之歌，因关怀而动听；我们的生命之石，因关怀而坚强无比；我们的生命之火，因关怀而永不熄灭；我们的生命之诗，因关怀而流光溢彩！
人性的光辉，需要我们在心灵的屋檐下，慢慢……
以争为话题的作文 议论文【三】
风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶，因为生命的力量在于坚持，在于不顺从。
——题记
夜深了。
此刻的我独坐窗边，做着一套又一套的模拟试卷。时针悄悄指向十一点，书桌前那盏小小的灯却没有一句抱怨，为我散发着光亮，我也好似不知疲倦一般，下笔如飞。
是的，我们即将面临中考，人生路漫漫，这是设在路上的第一道关卡。我所要做的，就是用力摆臂，抬高腿，使劲儿跨过去。
我知道，每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要踏上去的征程也有它不得不那样前进的方向。我有自己的判断，不会放弃，不去盲从。
然而，我一次次的成绩却都不尽如人意，名次连续下降，似乎和我所付出的努力不成正比，紧跟其后的是别人带有讽刺意味的嗤笑与不屑。他们嘲笑我的徒劳无功，嘲笑我的退步。我承认，我是敏感的，我没有办法对别人的轻视无动于衷。但我更相信，我是一只风吹不走的蝴蝶。不结果的树是没有人去摇的，唯有那些硕果累累的树，才有人用石子去打。我没有说什么，静静地读书、做题，装作什么也不知道、什么都没发生过的样子。对某些人来说，别人的轻视和否定是放弃的借口，而对另外一部分人来说，那些都是让自己成长壮大的机遇。而我，恰巧就是那另外一部分人。与其顾影自怜，自怨自艾，倒不如华丽转身，继续奔跑，用行动来证明自己。
走在自己所选择的路上，就算是以荆棘铺路，有万千的艰难险阻，或有重重的关卡，也终会有沿岸独特的美景，漫野缤纷的鲜花。
我用心攻克一道道难题，用心领悟一篇篇文章，用心记忆一首首诗词，我坚信，我的生命是充实的，是多彩成功的。
我不期望自己能够走得很快，更不幻想一步登天，我只想一步一个脚印，踏踏实实地走，即使走的很慢很慢，就算是看不出速度，但我知道我总在进步，我终会一点儿一点儿达到目标，接近生命的福地。
回首望去，那一串脚印歪歪扭扭，走了不少弯路，还有跌到过的痕迹，不管成功与否，那都是我最独家的记忆，见证了我的汗水和努力，一样精彩，一样美好靓丽。是的，我，在路上。
以争为话题的作文 议论文【四】
前天，在一场瓢泼大雨中，我得到了磨练。
我们从学校回家的路上，正好遇到一场瓢泼大雨。那场雨连绵不绝，宛如天公正在泼水一般，中间还夹杂着呼啸的风声和让人颤栗的.雷声。我骑着三轮车，带着爸爸和弟弟。虽然我还披着雨披，但是我的身子已被大雨淋透了。当时，我顶着风雨，奋力地蹬着三轮车，眼睛被雨打得睁不开，全凭爸爸的指示，但当时我一点都听不见，我心里唯有一个信念：快点，快点，再快点!我就是凭着这种信念奋不顾身地前行。
爸爸没有遮雨的工具，还要用手护着弟弟，只能任凭雨水冲击，但他仍然在那里指挥着“战斗”。我们团结一心，拼命地骑着车，我从来没有觉得自己骑得像现在那么慢，怎么努力都到不了家。但事实上，那个速度是我最快的骑速了。终于到家了，我们三个都变成了“落汤鸡”，但是我们战胜了狂风暴雨，我们依然非常快乐。
经过了简单的换洗之后，我对刚才的行为进行了反思。我对刚才自己在风雨中的表现感到非常满意。我由此想到了自己的人生。人的一生波折不平，困难和挫折到处都有。对于这场突如其来的大雨，我们没有做任何的准备，但我们就是靠着一个“拼”字战胜了它。
人生的路是不平坦的，好的人生需要人们自己去争取。如何去争取呢?归根结底还是一个“拼”字。拼搏是成功的动力，拼搏是胜利的来源。唯有我们时时拼，事事拼，才能真正拼出一个属于我们自己的前程来。
从这件事，我悟出了一个人生的哲理：唯有不断拼搏，才可取得成功;唯有坚毅的品格，才能够到达终点。
以争为话题的作文 议论文【五】
在真正的写作中，面对一个作文题，审题完成后，开始构思，往往有一个思维过程。也就是说，会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思，是因如上所说，人们的思维结构有一些相似性，尤其对于中学生而言，生活经历也都大致相似，常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很难做到新颖独特。
因此，真正写作时，可以试着抛开第一第二构思，从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候，大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭，第二个构思是母亲下雨给自己送伞，这两个构思就属于大众构思，很多人都写过，再写会显得俗滥。但是一些作者再想想，可能就想到一些较新颖的材料，如一篇作文写母爱，即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天，谈心，以帮女儿解开心结，这样的材料就会显得比较新。
