以日记本为线索的回忆作文【一】
每天从学校回家，在小巷的转角，有一棵白杨树，树下总站着一个老人，挂着慈祥的笑容，等待着我的归来。
那棵白杨树很高很高，我总是要仰着头看它，正如许多年前，我仰着头看那位老人。
暮色四合。白杨树孤单地站在巷口，夕阳将它的影子拉得很长很长，一片片巴掌大的树叶将泛着沧桑的干黄，那上面的叶脉正如老人手心的纹路，错综复杂，每一条都是深深地，那是岁月留下的痕迹。一旁的电线杆昂首挺胸地站着，几只麻雀落在电线上，像几个黑色的音符，这一刻，他们也安静了。夕阳投下余晖，尽力释放着它最后的光芒，老人的身影在耀眼的金黄中浑浊一片。她站在树下，身体略显笨拙，月牙眼眯成一线，认真地望着我回家的方向。
这是我见过的，最美丽的风景。因为它足以让我留下热泪，足以让我如镜般平静清冽的心湖荡漾起温暖的涟漪。
每回她等到我时，总会笑吟吟地替我拿着沉重的书包，说：一出门就刚好接到你。只有白杨树，才知道她等了多久吧。
我常常仰起头，抬起干涩的双眼望着白杨树，右手轻轻抚过它粗糙凸凹的树皮，说：她和你一样老了吧。你的枝干，同她的白发一样多的吧。
白杨树沉默不语。很多时候，我望着白杨树，就能想起她。
每个傍晚，她总会站在那里，像一尊坚强的石像。下雨的时候，她会打着一把印有橘色小花的老式雨伞。不，她不只拿一把伞，手里还有一把漂亮的淡紫色薰衣草天堂伞，是为我拿的。
这道风景太美，就算是技艺最高超的画家也无法真实地记录，照相机更会破坏它的温馨，怎么办？
白杨树“沙沙”地回应着我，似乎在说：我的每片树叶，我脚下的每一粒泥土，黄昏的每一缕金光，都是这道风景的见证。
奶奶，这道风景，也已经烙在了我的心室壁上，永远不会抹去。
以日记本为线索的回忆作文【二】
我们常说“言为心声。”那么心声来自何处？著名教育家叶圣陶先生说：“生活犹如源泉，文章犹如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼流之不尽。”充实的生活积累是学生日记活动的起点和源泉。外面的世界很精彩，但不可否认，现在学生的生活却显得非常单调，他们几乎每天循环着从家到学校的“两点一线”式的生活方式，过重的课业负担和过高的父母期望，使学生很少有自己的业余爱好和较宽裕的自由支配时间，我们有必要指导学生带着情感丰富生活，感受生活。
1、班队活动
如：“拔河比赛”、“童年游戏”、“各显神通”、“成语接龙”、“古诗文擂台赛”等，学生对于亲自参加的实践活动，往往津津乐道。此时让学生写出实践活动的经过和感受，自然兴趣盎然，由于这些活动丰富了学生的生活，增长了见识，提高了认识能力，因而写出的日记比较有条理，语言活泼、生动，具有一定的生活气息。
2、游览活动
著名作家孙犁说过：“作家不是教室里培养出来的”。为了真正提高学生日记水平，激发日记兴趣，我们应树立大语文观，带学生走出课堂，走向大自然，感受大自然的多姿多彩。老师、父母利用节假日带领学生到公园山川、名胜古迹游览，仔细观察，尽情欣赏
领会大自然的风光，观赏波浪滚滚的长江，攀登峰峦雄伟的黄山，游览风景秀丽的鹅鼻嘴公园；观察蚂蚁搬家，日出日落，倾听鸟语虫鸣，细雨缠绵，感受泥土芬芳，彩虹的绮丽，赞美叶落归根的悲壮，皑皑白雪的纯洁无瑕。
3、家务劳动
现在的孩子大多是独生子女，倍受家长的宠爱，很少有学生会做家务。没有经历，更谈不上感受。为此，我们要鼓励学生做生活的小主人，亲自参与生活，锻炼自理能力，感受劳动的乐趣。如种植花草树木，饲养鸟兽虫鱼，观察了解动植物的生长过程、生活习性；双休日，为父母做上一道香喷喷的菜肴，刷一顿碗筷，洗一次衣服，体验劳动的滋味。这样不但锻炼了自立能力，而且丰富了情感，为日记开启了鲜活的、永不枯竭的源泉。
“语文的外延与生活的外延相等。”擦亮感悟生活的慧眼，当学生真正热爱生活，拥有更多的心灵感悟，充满激情地“吐其所不得不吐”，能说日记不是一种享受吗？
以日记本为线索的回忆作文【三】
琦君异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。
端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股粽子香了。
母亲包的粽子，种类很多，最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。我最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡在灰汤中一段时间（大约一夜吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的，我一口气可以吃两个。因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功，过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。端午节那天，乞丐一早就来讨粽子，真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”
乞丐去后我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？时时刻刻要存好心，要惜福。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。
有一回，一个女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没有什么肉吃呀！”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”
听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”她甩开我的手，很快地跑了。我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”
日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢？
每年的端午节来临之际，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。
【赏析】
故乡端午的风俗，母亲包的各种粽子，“我”最爱吃的灰汤粽，还有用灰汤粽治消化不良的民间疗法，给乞丐布施“富贵粽”的场景，苦命的乞讨小姑娘，“我”的同情，母亲的叹息，以及铭记在心的教诲，无可追忆的怅惘，点点滴滴的回忆，是如此有条不紊又感人至深。作者是怎样在这短短的篇幅中传达出这样多的内容呢？千头万绪一脉牵，作者巧妙地运用了线索——家乡的粽子。对往事的回忆在包粽子、吃粽子、送粽子这条线索中逐一展开，同时，粽子也寄托了作者真挚浑厚的情怀：对家乡、对童年的怀念，对慈爱的母亲绵绵不尽的爱，以及对世态人生的感慨，既温馨悲悯又苍凉肃静。这种不蔓不枝的裁剪得益于文章严密的结构，得益于线索的巧妙安排。
【写作训练】
运用一件物品作为线索是记叙文常见的方法，请你也试试写一篇用具体的物品作为线索的记叙文。题目自拟，600字左右。
【思路点拨】
人们的工作劳动对象和工作劳动的结果常常离不开物品，比如巧手的母亲做的可口的饭菜，俭朴的父亲总是骑着那辆旧自行车。生活中人们也常常将自己的情感寄托在具体的事物中，比如珍藏回忆的一张照片，老师窗前默默吐香的米兰等。这样的物品就可以作为我们写作时的线索。作为线索的物品要在文中反复出现，可以在故事情节中出现，也可以成为人物的一个特定标志，伴随着人物的出现而出现。如《粽子里的乡愁》以“包粽子——吃粽子——送粽子”为线索，粽
子贯穿故事的整个情节。而在电影《佐罗》里总有一个黑色的面具伴随着佐罗每一次英雄行为出现，这个面具增添了英雄的传奇色彩，成了佐罗的标志。
