二年级暑假生活作文范文带图的【一】
??京之游二年级暑假作文今年暑假，我和爸爸妈妈一起来到北京游玩。
早晨太阳还没升起来的时候，妈妈带着我一起来到了天安门广场，当第一缕阳光升起来的时候，解放军叔叔们穿着整洁的军装，迈着整齐的步伐，拿着鲜艳的国旗，光荣的走上了升旗台，随着中华人民共和国的.国歌，国旗冉冉升起，我们欢呼起来，我的心情也是那么的激动。接着我们通过地下道，来到了雄伟的天安门城楼跟前，红墙黄瓦，金碧辉煌，真是世界上最伟大的建筑物呀！
接着我们又游览了故宫，导游说故宫是以前皇帝办公的地方，里面有许多珍贵的文物，我看到了皇帝坐的龙椅、金床，还有皇帝用的宝剑，上面镶满了宝石，故宫真大呀！我们用了半天的时间才转了故宫的一角。
我们又去了万里长城，我和小伙伴们比赛登长城，我用尽了全身的力量一直爬呀爬，不一会就把大人们给甩掉了。爬了一下午，终于爬到了山尖，远远望去，原来才爬了长城的一小部分，怪不得叫“万里长城”呀！
北京不仅仅有许多名胜古迹，还有许多高楼大厦，我爱北京，我爱我国的首都。
二年级暑假生活作文范文带图的【二】
啊！这个暑假过完，我就是六年级的学姐了，想着想着就陶醉了进去。可是，我的胆子并不符合我的年龄。所以呢，妈妈给我想了一个好主意，让我锻炼一下自己，那就是：让我去参加一个夏令营。
到了集合的那一天，我有一点点的小紧张了。当看到有那么多不熟悉的人的时候，我不由得心里一慌。但是，我看到还有比我小的弟弟妹妹们，我的心又平静了下来。
由于这是我第一次参加，一想没有了父母的管制，应该会很好吧。但没有想到的是，刚离开父母1天，我就开始想他们了，所以我决定每天晚上都给他们打一个电话。
接下来就是我的快乐旅程了，第一天，我们到了广州住宿。第二天早上6：30起的床，到深圳欢乐谷游玩，里面有好多好多我们这里没有的项目，我们玩了近6个小时，玩得非常开心。第三天我们去了海洋公园，看了许多海洋动物的表演，精彩极了，我们鼓掌向驯兽师示好。第四天，我们去了我期待已久的迪士尼乐园，我们在里面买了纪念品和很多我们没有吃过的东西。
后来我们又去了澳门，大家应该都知道澳门是赌城吧，那里环境特别的好，听我们的导游说他自己以前都是赌场发牌的呢！游玩的最后一天晚上，我们赶赴广州，晚上11：55坐上了飞机，一想，啊！终于能见到爸妈了，心里真开心啊！
我的暑假过的很充足，那请问你们的暑假是怎么过的呢？
二年级暑假生活作文范文带图的【三】
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。《晋书？王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
二年级暑假生活作文范文带图的【四】
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一。
郭巨虽有孝心，但儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的'，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
