经典日漫台词写进日语作文【一】
以《秒速5厘米》《言叶之庭》等名作闻名的新海诚监督的最新作品《你的名字》定于明年8月在日本上映。本作的制作发表会昨天(12月10日在东京召开。担任声优的神木隆之介和上白石萌音，还有新海诚监督、东宝制作人川村元气、Comix Wave Films制作人川口典孝共同出席。
《你的名字》是新海诚自《言叶之庭》后，时隔3年的最新作品。影片的上映范围预定会比前作更广，将成为新海诚至今为止上映规模最大的一部作品。川口制片人预告说：“东宝已经为本作准备了很大的舞台。”
担任主角声优的神木隆之介称自己是新海诚的忠实粉丝，但“因为太喜欢了所以压力也很大”。另一方面，担任女主角声优的上白石萌音是通过试音会被选拔出来的，她没想到自己会被选中配音，很意外也很惊喜，而且还表示就算没有被选中，也一定会去电影院观看本片。
《你的名字》讲述了男女高中生在梦中相遇的幻想故事，监督新海诚说这个故事的来源是小野小町的一首有名的和歌：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”(原文：思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを。由此可见，与前作《言叶之庭》相同，本片也会带有独特的日本的细腻风情。新海诚监督充满信心地表示：“这部作品将成为我的最高杰作。”
经典日漫台词写进日语作文【二】
01
节目第一位出场的朗读者是濮存昕，他是中国话剧和电影演员。我喜爱他的话剧及影视扮相，他是我心目中颜值比较高的男神偶像。然而，好久不见，他今天的外貌形象着实令我吓了一跳，头发花白，一脸的大胡须，昔日帅气、儒雅、睿智的他哪里去了？
唉，先不关心这个了。回头百度一下电脑，看看他是不是因为某一个角色而蓄意留的胡须。
听听他的朗读吧！老舍先生的散文《宗月大师》，他读这个散文是来告白命运中给他人生带来转折的荣医生，是他让濮存昕从“濮瘸子”转变过为正常人的。他的朗读依然那么有魅力，声音充满磁性,情感充沛丰富。作为他粉丝的我，听着他低沉而饱含感情地朗读，再联想到他苍老的外形，我不由得心酸至极，热泪盈眶，竟然有点想哭的感觉。岁月真的是一把无情的猪刀！
02
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方......”节目里安排了一对夫妻撩动心弦的遇见，让人非常的感动。先听听老夫老妻的谈话：“我们俩一直在谈恋爱，二十多年来我们一直在延续着一个游戏，就是相互给对方写一些文字啊，或者写一首小打油诗啊.，他是一个很浪漫的男人。所以，我觉得我就是一个特别幸福的小女人.....”，“她是我心中永远的梦中情人”！
他们朗诵的是《朱生豪的情书》。两个人，一段文字，一场难以言说的相遇！听着志趣相投、相亲相爱的周小林、殷杰夫妇的朗诵，想着那片金色的鲜花山谷、那温柔的语言、那美妙的情诗、那永恒的爱情......真的是令人嫉妒羡慕恨......
恨不得去偷一个那样的灵魂伴侣，每天睁开眼睛都会有一篇写给自己的情真意切的情书，然后再浓情厚意地读给自己。如此美妙、诗一般的神仙生活谁不想拥有？
“我遇见了你，就像找到了我真的自己”。“相爱一生，还是太短”。
03
许渊冲，一位96岁的老先生，北京大学教授，翻译家。从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为"诗译英法唯一人" 。
老人的出现，令在场观众肃然起敬，不约而同的起立鼓掌。他讲述自己当年为了追求女同学，而去翻译林薇因写给徐志摩的.情诗时，老泪瞬间纵横。那一刻，我真为他的痴情和怀旧而撼动。他一个百岁之人，谈起当年的爱情故事，依然有一颗激情澎湃，永远年轻的心。
对待爱情，他能够如此，对待工作，他更是执着无比。许老已于10多年前，就被诊断出直肠癌，且已为中外文化传输做出过杰出贡献，单论高寿，也理应该安享晚年。然而，他至今每天依然坚持工作到凌晨3、4点钟，他并且开朗乐观、风趣幽默地说：
“我要每天偷出夜晚的几个小时时间，去补充白天该做的工作，该学的习。”
他那种活到老、学到老，永远用年轻人的心态努力工作的可贵精神，感动了观众，感动了我。
04
节目中，还有来自商界的大亨柳传志总裁，朗读了自己给儿子柳林结婚典礼上的致辞《致儿子的信》，言辞中那浓浓的父爱很让人感染，独到的“柳式家训”备让人称赞！还有来自援外的妇产科医生、世界小姐张梓琳等等的朗读都富有超强的爱之吸引力。
他们每一位朗读者都用真情在读、用真心在与观众交流，他们的感人故事都来自于生活中，来自于自己的亲身经历！
今晚，又一次遇见了最美的董卿，遇见了董卿唯美的人生作品！
喜欢董卿，喜欢董卿的《朗读者》。请走起！请走起！请走起！重要的话一定要说三遍。
经典日漫台词写进日语作文【三】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，者之国，与「现世」相对应。日本人认为人后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
经典日漫台词写进日语作文【四】
随着现代传媒技术的发展，动画和漫画之间的联系日趋紧密，所以动漫是动画与漫画的合称与缩写，以至这个词被接受、应用也就不为怪了。它是通过制作，使一些有或无生命的东西拟人化、夸张化，赋予其人类的一切感情、动作。或架空的场景加以绘制，使其真实化。
动漫的一个分支漫画通常是以书刊的形式与大家见面，它轻松幽默、易阅读、读者年龄广，是在各式出版品中商业性最强的，所以由漫画衍生出的产品自然众多，它也为动画奠定基础。
另一个分支动画，顾名思义是可以活动的连环画剧。它是一种综合艺术，集合了绘画、漫画、电影、数字媒体等众多艺术门类。最早发源于英国，兴盛于美国。动画艺术经过了100多年的发展，已经有了较完善的理论体系和产业体系，并以其独特的艺术魅力深受人们的喜爱。
从艺术的角度来看，它们都是展示人类的文化与文明，反映人类的精神，而当今世界也形成了以美国日本动漫为首的局面。美国有面向儿童的迪斯尼：《小鹿斑比》、《小熊维尼》都留有童年的味道。日本的更是数不胜数，甚至比美国动漫更为突出，它已成为日本民族的象征，在中国也十分流行，逐渐成为一种文化时尚。
日本动漫这么受欢迎，口碑极好也不是不无道理的。与中国动漫相比，它适合全年龄，不论老少皆适宜观看。而中国动漫内涵浅显，没有深意，如一杯平淡无奇、没有滋味的白开水。就比如说《喜羊羊与灰太狼》系列，讲的就是一群羊和两只狼在草原上斗智斗勇的故事。虽然刚播出时名噪一时，但后来却少有提及，逐渐淡出人们的视野。而日漫却一直没有落下帷幕，甚至发展的蒸蒸日上，即使看过多遍也仍回味无穷，饱受称赞。日本国宝级动画巨匠宫崎骏的\'每部动漫的许多话都深入身心。代表作《千与千寻》就告诉我们几个人生哲理：千寻的父母因为放纵自己的食欲而变成了猪提醒我们不要过分放纵自己的；在千寻帮助煤屎鬼搬煤块的时候，锅炉爷爷说：“既然要插手，就要做到底”，这句话告诉我们要坚持做完你要做的事，即使前面的路对你来说很艰难；就连千寻拒绝接受手捧金子的无脸男都教会我们人要明白自己真正需要的是什么，金钱并不是人所需要的全部。
其次，中国动漫几乎都是娱乐性质的，一些不切实际的现象频频出现，使人大跌眼镜。灰太狼无论怎样受尽折磨，却依旧生龙活虎；无论怎样抓这群羊，最后都无法如愿将它们吞入肚中，小羊们总有办法“狼口脱险”，让我们不禁吐槽。日漫与其相比则更具真实性，在其中我们可以找到真实生活中有的东西，没有那些天马行空的设定，每个故事都是活的、散发着人性的光芒，有暗沉的，也有耀眼的。
另外，中国动漫总是惩恶扬善式思维，结局总是好人胜过坏人，并无新意，看多了就总能猜中结局。而日漫的塑造显然更成功，结局总能出人意料，接近生活中那些不尽如人意之事，让人对其充满期待和兴趣，所以往往第二部出现时依旧反响甚好。
总的来说，日漫比中国动漫想象力更丰富、制作更精良用心、画风更精致细腻，这就是为什么日漫在各国各地都能独霸屏幕的原因。
我对童年在电视机前的回忆除了迪斯尼，更多的也是日本动画。《名侦探柯南》带给我的正义感与责任感；《灌篮高手》让我学会做“大梦想家”，勇于追求梦想；勤于动脑，善于思考的《一休哥》；《哆啦A梦》中“友情”二字的诠释??它们曾让我为之感动，也为之疯狂过。
动漫是人类心灵的寄托，在某种程度上来说是必不可少的。我相信，动漫界如果虚心学习日本动漫的精华，为更多儿童献上好的良心作品，动漫一定会立于不败之地，永不凋零。
经典日漫台词写进日语作文【五】
先统一个完整的观感吧，我在电影中看到的，是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡，”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙，可是又不得不跟着往前走，因为人，是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分，才给予千寻工作，小千代表的是成年的自己，步入了忙忙碌碌的工作，我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧，称之不上坏，自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候，还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈，太真实了，在那个蛤蟆看到蜥蜴干的渴望，报酬有多重，且不论述了。还有一点，和千寻一起去打扫大浴室的时候，让小千去找管事要药浴牌，当小千拿回的时候，她自念了一句：他怎么会给你这么贵重的药浴牌？这个女人，明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏，自然人吧，我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定，最初的懵懵懂懂，我愿认他为本性是善良的，小千要药浴牌的时候，蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者，可当他吞下蛤蟆的时候，他继承了蛤蟆的声音，应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大，越来越膨胀丑陋，在疯狂的进食以后，贪婪已经变化了，带来了其他恶，在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸，把他吞下的一切都吐出来的时候，他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢？在我现在的认知中，一个人若控制不了自己内心的贪婪，且犯下了更多恶的时候，他犯下的恶，不是吐出来就完事的，且，能不能吐的.出来，造成的后果能不能弥补？
我不信，那些罪恶又岂能是蓦然回首，还能回到最初的的自己。恶，可不能碰啊，人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好，小千，千寻也好，没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界，却又保持内心的干净；
千寻的世界是天真无邪，对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧，不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年，天真无邪，纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何？无尽忙忙碌碌的工作又如何？你生而为人呐，小千的那个成年的世界，有人变成猪，有人变成小玲，有人变成白龙，不都是他们自己的选择吗？你选择了这样去做，那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流，有何用？物欲横流的世界，也是我们构成的。
不要吃的太多，会被掉的。对啊，那管住自己的贪吃的本性，克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说，我以后想去那个城镇生活。她都没见到过，那不就是希望吗？忙碌的工作，不就想去那个城镇生活吗？
我们要看向远方的希望啊。
