内化于心外化于行实化于形作文【一】
社会是残酷而现实的。在这样一种社会趋势之下，难免有许许多多的虚诞迷妄，尔虞我诈，使生活在这样一个世界下的人们变得警惕谨慎，甚至冷。但我们不得不承认，在这样一个乌烟瘴气的世界里，依旧耸立着株株清新嫩绿的高树。这样一群人，保有了人类最原始的善良的品质，才使得这个社会能成为或多或少有些许清风拂过。他们是真正的无愧于心，是真正在写的“人”。
无愧于心，是对自己的一种基本原则。倘若一个人对自己都无法严格要求，事事弄虚作假，如何使自己立足于社会？在社会中处事，正如同学生在校般要讲究不舞弊的原则，倘若为了一次的或短暂的成功而冲破自己的道德底线犯了禁，那么累积多了便会成为一种负担，直接导致失败。全世界人再为之熟悉不过的便是日本人的那份严谨，有时我们还偷笑他们严谨过度的笨拙模样。但殊不知，正是这样一种对自我的严格要求，对自身原则的把握才有了这样一个伫立于世界之巅的民族。日本的餐厅被要求刷碗工把一个盘子刷七次以上，这看似苛求但是更是一种原则的体现。正因如此，很少有日本餐馆因此而停业。可见，对自己无愧于心是最基本的底线，是迈向成功的第一步。
无愧于心，也是一种对他人的负责。商家买卖讲求货真价实，娱乐游戏讲求公平公正，考试测验讲求诚实求真，这都是获取他人信任与称赞的间接方式。倘若因此而丧失了他人的信赖与认可，那么你会因失去了交往的人际网路而被世人孤立，甚至排斥。正如为众多父母所信任的三鹿牌婴幼儿奶粉，竟然在喂养下一代的如此重要的食品中添加三聚氰氨毒害生命，是多么令人痛心疾首。而在此事曝光之后，竟牵连出一系列品牌的牛奶质量问题，无不使人们对牛奶望而却步。是的，在失去了最基本的公众的信任后，还如何立足竞争之席？人也是一样，在众多利益面前，始终坚持诚实的原则而无愧于心，才能这社会认可而靠近成功的彼岸。
回溯历史的潮流，我们伟大的先民们无时无刻都在教育着我们保有一颗善良、诚实的心灵乃人生大智。因此，在这个灯红酒绿的花花世界前，千万不要迷失自我，保有那份最原始最纯真的心灵而选择无愧于心，是成就人生的最佳捷径。
内化于心外化于行实化于形作文【二】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的'底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
内化于心外化于行实化于形作文【三】
母亲靠卖小溪中的田螺为生，却因将田螺放进洗脚盆而不愿再卖，将半盆田螺倒进溪中。
这也体现了母亲拥有最坚定的处世原则与最牢固的道德底线，只有这样的人才能在利益面前毫不犹豫地做出无愧于心的选择。
在勃郎特姐妹小说中，也有这样一位拥有最坚定处世原则的女子，在孤儿院长大的她在桑菲尔德庄园中做庄园主罗切斯特先生女儿的家庭教师并与罗切斯特先生坠入爱河。她深爱着罗切斯特先生，并且知道若她能成为罗切斯特夫人，她将从此衣食无忧，不再过着寄人篱下的生活。然而，当她得知罗切斯特先生已有妻室时（虽然那是一位精神失常的女士），简。爱在思考一夜后坚定地选择离开。
简。爱是一位拥有强健内心世界的女子，为了坚守自己的处世原则，她放弃了她拥有的一切：工作、爱情，仅因为她不愿同别人分享自己的爱人，哪怕另一位已精神失常；她坚持不愿做罗切斯特先生的情妇，因为她认为人生来平等。
凭借自己清醒的头脑与坚定的人生观，相信简。爱做出的是无愧于心的抉择，哪怕她因此失去了一切。
这本应是一台很寻常的手术，患者被诊断为子宫肌瘤。照例的准备、麻醉，然而，当手术刀划下后，主刀医师的手却剧烈地颤抖起来：那根本不是肿瘤，而是一个已经成形的胎儿。毫不犹豫地，他立即缝合了伤口，并在患者苏醒后告诉她一切。不出意料地，患者及其家属将医生告上法庭。主刀医师不仅被迫尝付了巨额赔款，也丢失了自己工作的岗位。
医师本可以在下刀后，将胎儿拿掉，并在患者苏醒后通知她手术成功，肿瘤已去除，那样他将省去一系列麻烦。但凭借自己坚定的道德观他做出的是无愧于心的选择。即使他站在法庭上被患者家属控诉，他也不会为自己的选择而后悔。
拥有坚定的道德观者是具有独特人格魅力的。简。爱凭借自己独特的人格魅力终获得了终生幸福；而那位医师，凭借自己的人格魅力，相信也不难找到更好的工作。
做事无愧于心，不以形役心，不仅有利于坚定道德观的形成与维护，更能使自己在晚年回忆时，不至于惆怅而独悲。
内化于心外化于行实化于形作文【四】
古有黄香感恩父亲而诸行于温席、孟郊感恩慈母而作《游子吟》、韩信感恩一饭之恩而寻漂母赠千金、子路孝顺父母而独负米于远方……这些都是心存感恩，且诸于行的典故例子，足矣让我们把这种美德——感恩继续传承下去。感恩，不是用华丽的言辞去诠释，而是用真切的行动去证明，不要让“子欲养而亲不待”的产生，时关荏苒，感恩要及时，需付诸于行动。
我们一无所有地来到这世上，是父母给了我们生命，教会了我们怎么做人，成就了我们的今天。我们一天天长大，他们一天天老去，很多时候对于父母的付出，我们认为是理所当然的，犹记得这么一句话：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了，儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。很感人却也很心酸。当父母一天天老去时，能否记起他俩年轻时的模样？
我们呱呱坠地时起，父母都是无微不至地照顾我们，不停歇地付出着，不求任何的回报，孩子的一丝小疼痛，却牵动他们整个心腹、整个思绪，这无私的情不正是我们要感恩，并及时付诸于行动的吗？我是土生却不是土长的农村孩子，爸妈二十多年前就背井离乡生活在市里的“贫困窟”里。爸妈是用“踩”和“扛”撑起了这个由土垒的并随时都会因大风大雨而破漏的旧瓦房但却温馨幸福的港湾。虽爸妈不用脸朝黄土背朝天的干农活，但是爸妈的“踩”和“扛”并不比那好，甚至会更辛苦。每天天还没亮，爸妈起床为我们几姐妹做好早餐，有时自己都来不及吃饱就得踩着人力三轮车出去拉货了，那两个被笨重的货物压得腰不能再弯而却还咬牙坚持着蹒跚攀爬着那高耸的“云梯”的背影在我脑海里成为永远的铭记。记得妈妈为了让我们几姐妹能够多吃到肉而说自己不喜欢吃，把自己的那份全都夹到我们的碗里，而我也看到了饭后昏黄灯影“偷偷”啃剩下骨头的瘦弱身躯，泪花盈眶夺出；也还记得，寒风刺骨的半夜，忙完工作而衣衫褴褛并靠不停的哈气搓手取暖但身体还是不停颤抖哆嗦的爸爸，那股心疼和热泪就像挤好久的墨水在那瞬间喷发在心窝里散漫开来，看着爸爸的被岁月雕刻而挤满皱纹和沧桑的脸孔，我暗下决心，这一辈子、下辈子、下下辈子都要当爸妈的女儿，都要好好地报答我的父母，一生只知道为儿女拼命奔波而从不抱怨辛苦的爸妈，你们辛苦了！
或许在贫困的生活条件下，我们会懂得更多，于是，四姐妹自小也都很听话，没有了同龄伙伴所谓的叛逆和不羁，因为不想让本来就很辛苦的爸妈再为我们操心，也于是，每次都把家务做好，等待着一天辛苦奔波劳碌的爸妈回家能够休息，即使再辛苦的爸妈，回家后都是面带笑容，全家有说有笑进入晚饭时间，为了让很辛苦却从不抱怨的爸妈放松，弟弟都会说几个搞笑的故事，让大家都沉寂在欢乐中。或许，年幼时并不知道什么是感恩，但我知道，我要听话，我要让爸妈奔波劳碌赚来的汗钱花的更值得点，虽然不是最好的那个女儿，但却永远努力去做得一个更好的女儿，于是自小也都很努力自觉地去学习。每次捧着满意的成绩单和几张奖状回家，每次都看到一字不识的`爸妈都是非常认真地一个个字艰难地读着而露出满意而开心的笑容时，心窝里又涌来一股更强的奋斗劲。这么小的一个成绩，父母却视如珍宝，不为什么，但就是这，我就必须更加努力去奋斗，让自己变得更加优秀才对得起爸妈的这份情。
爸妈对我的这份爱，这份鼓励，这份无微不至的关怀，并不想就单纯用“感恩”二字来涵盖，我只想每天都能用行动去诠释这份感恩。考上重点初中之后，除了平时在家把家务弄好，更加努力去学习，初三进入学校“口碑”重点班，但中考只得了免费一年学费而不是三年的成绩，为不能为爸妈分担辛苦而责怪自己好久好久。而如今，上了大学，与其他同学相比，离家并不是很远，但在家的时间越来越少，陪爸妈说话的时间几乎没有了，偶尔会通电话，但是与之前大家一起谈心是完全不同的事。大家其实都知道家里的老人，家里的爸妈，并不奢求子女回报，他们最大的希望就是子女能平平安安，能时常陪陪他们。而我，每当朋友问起：你打算会把自己终身托付在哪里呢？我一直不变的回答：“最远是湛江，我只有鸿鹄之志，只想与爸妈近些，这样可以随时回家看看”。有句话常说：世人都想拯救世界，却没有人帮妈妈洗碗。但我没有拯救世界大的志向，我只想当帮妈妈洗碗的女儿，因为觉得没有什么能抵得上“陪伴”二字在人一生中的重量，简简单单陪伴也是最好的一种感恩形式，家，是我永远的心灵避风港，因那儿有爸妈的爱、陪伴、鼓励，那儿更有我用一辈子都要去感恩的爸妈。然而，这种感恩却成为如今很多老人的“奢侈品”。年轻时，老想往外走，把陪伴抛之脑后，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理只在某些时候才让人彻悟，而彻悟时往往会为时已晚。
现今，即使我们不必像古人那样温席、负米……去报答父母之恩，但是无论以怎样的形式，只有付诸于行动，便是最好的感恩。不要把感恩挂于嘴边，而作行动的巨人，感恩也不需轰轰烈烈的举动，只需要简简单单的陪伴！有空常回家陪陪爸爸妈妈，帮爸爸捶捶背，捏捏肩膀，帮妈妈洗洗筷子、洗洗碗……请相信，有孩子在的每一天，爸妈都像是在过年！一生说说长不长，十几年转眼即逝，我们在长大，父母却不再年轻，所以，请记住，感恩要及时，要付诸行动，切忌“子欲养而亲不待”的发生。
