经典与流行作品的关系问题作文【一】
从儒学巨著《论语》里的“百善孝为先”到《诗经·小雅》里《蓼莪》这样脍炙人口的名篇，从《乐中由百里负米》的故事家喻户晓，到将领岳飞的“至亲至孝”万苦流芳，一张罗中立的油画《父亲》揩去了多少人的眼泪，一首筷子兄弟的《父亲》唱碎了多少人的心弦，孝，就这样从古至今流传下来，成为一种美德，一种习惯，时时刻刻震荡着我们的心泉。
随着近代潮流的大门缓缓打开，人们逐渐屏弃了封建孝道的虚伪和残酷，修改了披麻戴孝，守丧三年这样繁琐的礼节。鲁迅先生也深刻地揭露了《二十四孝图》中“卧冰求鲤”“老莱娱乐”“郭巨埋儿”等孝道故事“诬蔑了古人，教坏了后人”的本质，“孝”脱去了一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉的光鲜亮丽的外衣，融入了普通生活。
可在当下，“孝”似乎变了味，任凭广播里一遍遍地弥漫着“常回家看看”的歌曲，一些在在大城市里打拼的年轻人还是无动于衷，不愿也不肯回到黯淡破败的老家，任凭老人们在电话里一遍遍地呼唤着儿女的名字，得到的也只是“我还在忙”二句冷冰冰的话语。他们坐在舒适的办公室里，往父母的账户上扔下几个冷冰冰的数字，便自认为报答了父母亲辛苦哺育的恩情，可谁知花高价所买来的“孝”也抚慰不了老人们在门边翘首以盼的孤寂的心。大抵还是孔子明白得透彻，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”道理我们都懂，只是，转身便忘了。
随着二胎政策的开放，不少老年人随子女漂泊异乡主，照顾新生婴儿，这些老人也被学术界冠以新的标签——老漂族。表面上，他们是这座城市极为普遍而自然的一部分。但他们并不属于那里，这些老人从四面八方来到子女所在的都市，在每一天的黄昏中奔波忙碌，也在一生的黄昏中漂浮不定。儿女们只明白工作忙，没时间带小孩，这时才蓦地想起被遗忘在角落里的他们，匆匆一个电话过去，他们便驮着大袋小袋家乡的气息搭上火车，放下电话后“被需要”的欣喜，儿女们无法体会；广场舞是很多老年人的消遣方式，但他们更多的选择是远远地观望着。儿女们不曾知晓，和当地老人搭话时，对方“听不懂”的尴尬处境，儿女们感受不到；还有孙辈们因为“代沟”的嫌弃……他们整日奔波在狭小的圈子里，却达不到子女的标准。
不仅仅是老漂族数目的宠大，此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”我们大多在抱怨父母的条件，不停羡慕那些含着金钥匙出生的富二代们，抑或整日为“代沟”所困，处在无限的.不被理解的烦恼中。
孝，逐渐成为一种形式，逐渐淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧着一部手机，时而的寥寥几语的几句交流，那么以后呢？且不论《萤火虫之墓》里节子兄妹在战争中被舅父舅母无情抛弃的人之常情，也不说知名国际公司珀莱雅CEO被女儿告上法庭的习以为常的豪门闹剧，可这样下去，当小说里的那些想象成为现实，《李尔王》中，葛罗斯特一家的自相残，甚至是《1984》里的孩子们主动告发父母们的“二心”，将他们投入监狱，人们没有了一切感情，一刻的简便，一个能够倾诉的人，我们该怎样办？
当然，尽管“孝”的提倡仍需思考和改善，许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺，生相随，就是我们学习的榜样，其实大多数人都懂得“孝”的含义，可不幸的是，我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会正如龙应台在《目送》中所说：
“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路这一端，看他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：不必追。”
所以，从此刻开始，别再一遍遍地出神地谈着“孝”，别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁，对他们真诚的说一句“我爱你！”
经典与流行作品的关系问题作文【二】
“流行”一词，代表了我们这个时代被大众人结束的新鲜事物。其中包括流行音乐、时尚服饰、流行的电影和电视剧等等。这些流行元素，已以其独特的风格和大众化的特性深深地吸引了观众。
“流行”这个词自古以来就有，而且流行与大众之中的事物也是五千年前就产生了。但是，能保留下来的东西又有多少。诗仙和诗圣就是唐朝极负盛名的诗人，他们所写的唐诗在当时也很流行。但是，和他们在同一朝代的人，有的人写的诗也很流行。但为什么唯独李杜的诗就流传下来了，而一部分人的诗却销声匿迹了呢？原因很简单，他们的诗经得起时间的考验。而某些人的.诗却经不起时间之河的冲刷，渐渐腐化了。
现代的流行经典亦是如此。就拿《老鼠爱大米》和《真的爱你》这两首歌为例吧！两首歌一录制出来，立刻唱遍了大街小巷，而这两首歌流行起来的原因却完全不一样。《老鼠爱大米》这首歌以最贴切的方式表达出男主人公对女主人公的爱，杨臣刚的激情也毫不逊色。而且经过实践，我们发现，它在一段时间内确实引起过强烈的反响。但写这首歌的人却犯了一个致命的错误。首先他不应该把老鼠爱大米的这种天性来比喻爱情。哦，我爱你就要吃掉你呀？所以这比喻看似贴切，其实深入一想，就会觉得不对劲了。还有，他不应该把老鼠这种“过街人人喊打”的动物写到歌词里去。所以这首歌不会流行的太久，而它最后的贡献，也不过是把这首歌由通俗引向粗俗而已。
而《真的爱你》就不同了，它同样是唱出了人们的心声。但它的词不是粗俗的比喻，而是优美的诗句。所以它从80年代录制以来，一直传唱到现在。说实话，创作与80年代的歌能够一直唱到现在，已经算得上经典了。
所以，一段时间内流行的任何事物，如要变成经典，都要经得起时间的考验，去糟取精。经典肯定曾是流行，但是流行不一定会变成经典。这也就是流行与经典的关系．
经典与流行作品的关系问题作文【三】
关于书的内容不多介绍，感兴趣的朋友可以去买一本然后阅读，仅仅讲讲我今天的经历。
今天我的ipad借给姐姐了，所以揣着这本书就去上茶道课，希望用一本书打发掉通勤时间的无聊时光。
一路上我随着这本书介绍的“吸引力”法则去观想，并且开始去实践。
首先上海的地铁是很挤的，很少有位置。在等车的时候，我就开始想象“给我一个位置，我想坐下看书”。结果地铁门开了，果真有个位置！就好像专门为我准备好的一样。不过，因为我注意到旁边有个老人。所以起来让座了。上海老太太很亲切，态度很好。所以一路上我的心情都特别愉快。
下了地铁，该转100路公交车了。平时这辆车半小时一小时才来一趟。于是我按照书上写的，开始观想很快就能乘到车。第一辆车来了，不过是125路，当时我并没有泄气，我想下一辆很快就会来。最后我乘上了车，不仅没有迟到，还早到了15分钟。
这次茶道练习很有收获，因为从一开始茶道准备到结束都体验过了一次。老师讲的那些要点也都复习了一次。很可喜的是，今天还来了一位新同学，东川师姐。她在之前已经在日本学过茶道，所以这次的'茶道练习着实让我很佩服，以后也要加油啊。
回来的时候看到了关于富足那一章，并且准备按照那样做了。在地铁上，看到2个乞讨的人。想到关于富足那章，讲到富有的秘密是分享和感恩。觉得自己贫穷的人经常确实很贫穷，也不能给予他人帮助。所以在那些需要帮助的人出现时，我就拿出财富的一部分零头去帮助他们，同时也获得快乐——因为这些钱只是我以后所得财富的零头嘛。
一路上都很开心。今天也过得很开心。
顺便说一说我的目标，我想先尝试一下，一个月能赚到10000.以及拥有一套喜欢的茶道具。嘿嘿，虽然有点俗，不过也无所谓啦。
最后感谢这本书，也感谢这个世界的富饶，以及那些赐予。
经典与流行作品的关系问题作文【四】
读名篇《陈情表》，能够让我们反思自身义不容辞的职责。
“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自我的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自我的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他明白，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自我的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采以往告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！
有人说，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏礼貌如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，仅有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和欢乐！
经典与流行作品的关系问题作文【五】
爱似一杯佳酿，散发悠悠清香，飘入古朴的屋宇，化作亘古的意韵。
流行和永恒，是爱的两种表达方式，那跟风似的爱，如同潮起潮息，风平了，水也就静了!流行式的爱普遍存在于广大轻少年当中!因为心的萌动，春的荡漾，空的寂寞，妒的狂嚣，从而导致这场错误，而生命又是何其脆弱，恋人似走马灯的换了一个又一个!总以为手牵着手，花前月下共相守;肩并着肩，西阁望月人倚楼，便是时尚先锋，流行的主导，时代的弄潮儿，殊不知，这也只是镜中月，水中花，当到了路，但流行式的爱便会崩溃。有的人躲避，有的`人悔恨，更有的甚至走上了绝路，但流行式的爱在某种程度上衬托了永恒，正是因为有了流行式的痛，才有了对永恒的探索。
爱传承千载，融于天地之间，是什么让它延续至今?是一颗颗至真的心!爱是心灵相通的产物，爱是生不离的允诺，爱是白头偕老的系带，因为爱的真，才爱得深，爱得永久!
陆游的“春如旧，人空瘦”是对唐婉的爱情结晶，而唐婉爱的“晓风干，泪痕残”则是对陆游的无尽思恋，即使他们不能相守，但这份永恒的爱也胜却人间无数，永恒是双方相恋共创的的经典，而非溢于沿表的舞动。相顾泪千行，是苏轼对亡妻的哀思，人以消逝，事以成往，往事难忘，苏轼将自己的柔情化作了春水，涌动不息，即使他有着“也无风雨也无晴”的豁达，却也难逃爱的束缚，终究是泪千行，人们在体会到这份真爱时，那么爱字便化作永恒，插上历史的翅膀，飞向远方，但流行式的爱只是分手时哭得去活来，随着时间的流逝，便又依旧笑春风，看花开花落，草长莺飞……
有时流行和永恒只是一念之差，便产生了相距甚远的距离，爱就一个字，却演绎了流行何永恒这两出相反的戏!人生如戏，也许人只有在永恒的爱中才能久存，那就共同呼唤爱，让世间充满真爱吧!让瞬间成为经典，让永恒取代流行!
经典与流行作品的关系问题作文【六】
??行的不一定是经典的流行的虽然能在短期内引起轰动，但终究会随着时间的流逝而淡出人们的记忆，只有经典的，才会在脑海中深藏，像一坛美酒，越陈越香！
经典流芳百世，流行过眼云烟！
想想那一个叫洛晴川的女孩，那一部叫宫锁心玉的'电视剧曾引起多少轰动。
一个古董店继承人，现代少女竟然离奇的穿越了时空，回到了四百多年前的清朝，又参与了九子夺嫡等一系列故事，该剧使用另一种手段演绎古装戏，在短时间内吸引了观念的眼球，成为一时的流行，可现在呢？现在它去哪儿呢？它被一波一波新拍出的电视剧压过，早就云深不知处了。
曾经它那么流行，引起了“穿越”狂潮，可终究难逃被新电视剧掩住的命运，就是因为它的恶俗，人怎么可能穿越时空，这种奇思怪想在短时间里能获得观众喜爱，但想长期存在就不可能了。
相反，想想那一个娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风的林黛玉，想想那一个虽怒时而苦笑，即瞋视而有情的贾宝玉，那一部老版的电视剧红楼梦的细节，仍存在我深深的脑海里。
一场贾府盛衰变，一段姻缘曲折寻，一个时代的剧变！
我至今仍记得老版红楼梦中黛玉痴痴的眼神带泪，贾宝玉发狂摔玉，宝钗扑蝶等等，这一部由名著改编而成的电视剧，博得观众一致好评，即使后来又有人翻拍红楼梦，也无法捍动它经典的地位。
这一场梦不是梦，它没有宫锁心玉那么荒诞的情节，却深深地让人记住了它的每一个细节，仿佛印在脑海中一样。
现在的电视剧浪潮一波接一波，翻拍也只遭到白眼，背上骂名，而你，老版红楼梦，依然站立在那里，如同以往一样。
因为你是经典，你没有用荒诞情节吸引人，而是用演员精湛的演技刻画了那一段姻缘，那一个时代的悲剧，你的经典地位不可超越。
流行的不一定是经典的，低俗的不可能成为主流的，时间会证明，什么才是真正的经典！
