谁使你受到了启示作文400字【一】
挑战自然、挑战生命极限的勇气不是每个人都拥有的，因而我们会仰视它。然而，勇气的代价是什么呢？也许它的背后只是光荣所要连带的艰辛，也许它的背后蕴藏着层层危机，有的甚至会使你丧命。
不论什么时候我们也不可小视自然界，看似“温柔”的它有时也会轻易地夺去我们的生命。北京大学山鹰社学生攀登珠峰不幸遭遇雪崩，可可西里自然保护区索南达杰保护站发生的青年志愿者冻事件……听到这样的消息我们不禁会感到惋惜，多么年轻的生命，却被毫不留情地吞噬了。但这些悲惨事情的发生却又像警钟一样提醒了我们：年轻与勇气并不代表可以征服一切，想要挑战自然，不能仅凭勇气与热情，更需要丰富的阅历和经验。
是的，伟大的航海家总是从一名普通的水手逐渐成长起来的。这期间的过程可以看作是大海对他的锤炼，让他懂得什么是危险，怎样去克服危险。当多年的航海经验的积累到一定程度时，他才可能做一名真正勇敢的船长，去实现征服大海的理想。这种磨炼是不可省的，任何征服自然的勇气只有建立在牢固的基础上才具有力量，否则你的勇气只能算作一种冲动，会被大自然轻易地消释。
生命本身就是珍贵的，真正的勇气不会置自己的性命于不顾，而去做那些徒劳的牺牲。探险不等于冒险，也许我们每个人心中都会有探索自然的'向往，但这需要理性的支持。所以，我们就必须认真思考后再行事，不要将一时的冲动当作是可以支持整个人生精神力量的勇气。年轻的北大学子们可能平时比较爱好攀登，参加这类活动也比较多，但这离攀登真正的险峰还有很长的距离，敢于作出这样的挑战固然可敬，但不能视生命为儿戏，连许多登山专家都要认真准备才能攻克的险峰，岂是凭你那点经验和知识所能征服的？
总之，有勇气是挑战自然的必要条件，但绝不是全部，实力和经验才是最关键的。
谁使你受到了启示作文400字【二】
许多画家曾被请到王宫来给米罗斯拉夫国王画像。这位年轻的国王打心眼里想娶个王后。在许多公主和女公爵的画像中，他第一眼就看中了其中的一位，不愿再选任何别的人当他的妻子。因此如今也请些人来给他画像，以便送给这位公主，正式向她求婚。画家们聚集来之后，国王对他们这样说：
“尊敬的先生们大师们，我请大家来，是想你们每人给我画一张像。我不希望你们美化我，想反，如果你们画得比我的实际长相更难看些，我会感到高兴的。”
“国王陛下，我们何需美化你呢?”艺术家们说，“我们的画笔要是能把你的真实样子画下来，我们就十分高兴了。”
画家们兴致勃勃地投入了创作，在短短的时间内，已经有几幅国王的画像摆在富丽堂皇的大厅里。国王和他的大臣们前来观看，准备挑选一幅最合适的送到那位公主那儿去。
“我认为，国王陛下，”一位大臣说，“你的长相胜过所有这些画像，我看这些画像中没有一张把陛下的面容画得逼真。”
”我并不想要他们把我画得多么好看。我倒认为，我的实际长相要是比画像漂亮些，公主不会生气的。”
本着这个原则国王挑了一张不太喜欢的画像，让人装进嵌着宝石的金框里，派了他最优秀的侍从，带着聘礼前往美丽的公主的父亲那里求婚，怀着难以形容的迫切心情等待着他们的归来。当然，过了几天他们就返回来了，可是一个个愁眉苦脸，满面怒容，米罗斯拉夫没从他们嘴里听到任何可喜的消息。
“国王陛下，”使者们来到国王跟前说，“我们受到的侮辱是前所未有的，我们简直害怕向您如实说出来。”
“不管是什么话，你们只管说好了。”
谁使你受到了启示作文400字【三】
今天早上我和爸爸一起坐公交车去学作文。
我看见了一位小哥哥坐在一个座位上，到了下一个站的时候上来了一位老爷爷，那个小哥哥很主动的把座位让给了那位老爷爷，老爷爷对他说：“谢谢你了小伙子”。这时公交车上正播着：“如果您的身边有老、弱、病、残、孕妇请主动把座位让给他们”的提示语。车外雪花纷飞，非常寒冷。车内温暖如春。
有的时候公交车里人很多，上来一位老年人，没有人主动把座位让给老年人，卖票员就会对大家说谁给老年人让一个座，而大家都不动声色，跟没听到似的，老人就站在公交车里，车摇摇晃晃的，和今天的事情形成了鲜明的`对比。
公交车上的这个故事给我很大的启发，让我懂得了我们要多献出一份爱心如果有老人、残疾人、不方便或有病的人，请给他们让座我们也要做一名像这位小哥哥一样的人，主动让座，而不自己做。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。做一名有爱心的人，对社会有益的人。
谁使你受到了启示作文400字【四】
在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”;有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。
铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。
“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。
商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
【解释】： 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
