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关于小亦可为的作文(别担心我可以的作文800字初中)

关于小亦可为的作文(别担心我可以的作文800字初中)

更新时间:2023-11-16 06:17:53
关于小亦可为的作文(别担心我可以的作文800字初中)

关于小亦可为的作文【一】

也许大起大落的情节更容易被人们记住,立过大功的人更频繁的被历史垂青,而我认为,“小”的事情也并非没有价值,有些举动虽小,却在人们的记忆之树上留下了一道无法磨灭的痕迹。

那是一个傍晚,天空早早的暗了颜色,像是被一席深蓝的幕布遮住,只留得几丝微弱的浮光。我与同学一同走路回家,天色已不早,我们遍不约而同的'加快了脚步。转过街角,路旁几乎没什么行人了,只有一个发传单的姑娘还站在街间,手里拿着一沓不太厚的传单。路到姑娘身旁,她便凑上来热络地想要为我们推销一种产品。那产品是什么如今我已经想不起来,只有女孩殷切炽热的眼神还历历在目。我只想着趁天光完全暗下来之前早些回家,便不予理睬的闪过她大步向前走去。却不料被同学拉住了,我回头望见她正耐心的听着那销售人员讲着她根本就不需要的产品介绍,自然地接过传单,默默听完全部的介绍,并叮嘱那个女孩早点回家,一会儿可能会下雨之类的。路旁街灯都垂着头,昏黄的灯光透过浅白的氤氲洒下来,她脸上是似有若无的微笑,一时间让我觉得既熟悉又陌生。

走出去一段路之后,我奇怪地问她为什么要接那些传单,简直是在浪费时间。她却也不恼,嘴角维持着那个弧度:“举手之劳嘛,也许我们接了那传单,她就可以早些发完早些回家了呀。只是耽误了咱们几分钟而已,那么,为什么不呢?”我被她问的一怔,无言以对,只好低着头继续走路,脑海中回荡着那句“为什么不呢?”又是个街角,经过一个垃圾桶,她便将那张只看过一眼的传单扔了进去,动作流畅而自然。“刚才就有路过好几个垃圾桶,你为什么现在才扔?”我又忍不住问她。她抬头看了我一眼,脸上的表情有些模糊:“转过这个街角,那女孩就看不到了呀。想来她定是不愿看到经她之手的传单这么快就被人丢弃吧,虽然于我无所谓的,可对她却不是如此。”想必她经常接这种对自己无用,却对他人有好处的传单吧。

我想,这是一件小到了微不足道的事情,却使我记忆至今。这种不经意之间流露出的善意十分可贵,或许真正的善良正是如此吧,不吝啬自己的温暖,心存善意地对待身边的一切。

朦胧街灯下同学脸上的微笑,一直印在我的心底。这些细碎的,微小的温暖,终会汇成一股能量巨大的暖流,回荡于天地之间,融化人们心中的“坚冰”。这不正是先贤教导之“莫因善小而不为”,小善亦有可为!

关于小亦可为的作文【二】

通常,我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人后犹存,因为仇恨是由我的'自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我)。

我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。

被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。

这个“另外的事物”该如何理解?

如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。

而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。

把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。

这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。

关于小亦可为的作文【三】

马尔罗说“亡将生命改变成命运”,意思是亡使我们禁锢,无法再做任何的飞跃,人往往在亡之际感到悔恨,因为悔恨是对这禁锢的最后挣扎,是对飞跃的最后尝试,它企图再次用否定的伎俩来超越自己,随着亡的完成,人的整体滑进了过去。在我们亡之前的过去,是一个随着时间逐步积累的自在。

通常,我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止,因为只有当他成为过去是,他才不再试图支持和夺取过去。但是,仇恨在仇恨之人后犹存,因为仇恨是由我的自由发明的,而仇恨即使作为我的过去,也仍然存在,因为过去永远存在(直到我)。

我的过去不同于我的可能,过去不再具有任何可能,我要成为我的过去,就是要成为一个实心的自在,不能对它有任何改变。

被仇恨的人经常感到委屈:人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢?许多哲学家也坚持这样的观点:我对于我不能做任何陈述,因为在线性时间的轨道上,我在不断地成为虚假(非我、过去),我已经成为非“他”的另外的事物了。

这个“另外的事物”该如何理解?

如果我们不能站在现在去陈述过去,那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在,就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方?这种运动观念是错误的.:如果我们说鸟儿做AB处,那么运动就是一连串的不动性,同样,人们就会把我的。存在表述为一连串接踵而至的固定状态。

而实际上,我并不是这样,并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡,而是因为有一种生成,因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。

把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道,存在与非存在并不是并列的两个实心的存在,而是一方以另一方的虚无为基础,因此我们应该这样理解生成:我以不是我的过去的方式是我的过去。

这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。

关于小亦可为的作文【四】

事情往往在不经意间就发生了。

只因为我们忽视了。

第一天,荷花只开了一小部分。

第二天,荷花以第一天两倍的速度绽放。

第二十九天,荷花铺满了一半的池塘。

第三十天,整个池塘都开满了荷花。

癌细胞最初如针眼般大

长成芝麻般大需要很长的时间

再长成黄豆般大需要较长的时间

而再长成拳头般大却很快了

蔓延的速度

在某个节点

将以几何级数递增

勿以善小而不为

勿以恶小而为之