作文读书快乐600字【一】
蓝天向白云施展了天地，让它独享一片天空，所以它快乐；大海给波涛赋予了勇气，让它雄霸一片海洋，所以它快乐；诗人给予梅花美丽佳句，让它千古留芳，所以它快乐。快乐的含义就是这么简单。
——题记
快乐是什么？很多人问过这个问题。
莎士比亚说：“我认为世上再也没有比怀念好友更愉快的事情了。”那么在他看来，友谊是像阳光一样美好的东西，令人愉快。友谊便是他的快乐，这友谊使快乐倍增，使痛苦减半；苏格拉底说：“世界上最愉快的事情，就是为理想奋斗。”苏格拉底的整个生命就是为理想为真理而奋斗。在他为了真理服毒自尽的一刻，我想，他的内心也应该是快乐着的，
而我苦苦追寻的快乐它又在哪里呢？
我不甘心，于是我决定自己去寻找快乐。
早晨，嗅着还未退去的木兰香，昨晚似却凋落的木兰花，竟在这时有了几分生气，露珠卧在上面，不经意一看，却甚是可爱。
嗯、心情不知为何又舒畅了很多。
好吧，就这样踏上我的快乐之旅。
踏上一条小径，沿着树林的方向向前走去，不经意的却弄伤了一株小草，那嫩绿的叶子，在大自然中却是那么的灵气，这么的默默无闻，使我不禁对它敬佩起来，我俯下身子，抚了抚它那可爱的小头，问道小草快乐的含义，它却快速地回答了我，快乐就是泥土对它的养育，为了报答泥土，长出最鲜嫩的草，就是它最大的快乐。
似还不明白，听到小溪流水的声音，于是来到了山涧拜访小溪姐姐，小溪姐姐欢乐的歌谣响彻整个山谷，我跟着小溪的步伐，气喘吁吁地问道：“小溪姐姐，你为什么这么快乐呢？”
“额……”她迟疑了很久。
她豁然的笑了：“我也不知道，我每天在这山涧中徘徊，唱着欢乐的歌谣，如果能让大家享受着我的音乐，可能就是你说的快乐吧。”
说完，她便追逐着浪花消失了。
我想，她很快乐。
望向天空，不知不觉已近黄昏了，夕阳是那么地美，金光灿灿，像一位蒙着金纱的仙女，温柔极了。
我走到树林深处，不经意一看，一对老人在椅子上安详地坐着，如雪似的白发正成了他们身上唯一的点缀，夕阳洒在他们身上，竟是如此的`美，他们竟握着的手，也正寓示了他们相伴一生的誓言。
我轻轻地走过去，老人看到我是如此地和蔼，我更加疑惑了，他们的快乐究竟是什么？
我走向前，去搀扶那位年迈的老人，问道他们的快乐是什么，他们却笑了，深深的酒窝是那么耀眼，他们告诉我：快乐就是两个人彼此相伴一生，每天紧握着对方的手，就是彼此最大的快乐与幸福。
看着他们紧握着的手，我的眼睛湿润了，他们的快乐是那么的朴实、那么的真，使我冰冷的心也渐渐融化了，原来快乐也可以这么简单。
今天才发现，快乐真的无处不在，只要你用心去寻找它。其实，寻找快乐本身就是一种快乐。
米卢曾说：“态度决定一切。”我说：“心态决定快乐。”快乐在哪里？
它在你心里。
作文读书快乐600字【二】
《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。文章不仅文采斐然，议论也深入浅出，活泼灵动，通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽，作者可以说是以一种幽默的情趣，为文章披上一件微笑的外衣，让人笑过之后又让人沉思良久，再三咀嚼回味……
在我看来，快乐实在是个是个平凡的东西，因为每个人都有追求它，享受它的权利，我们也确实都在追求它，享受它。千百年来，中国的人墨客尽是咏些离愁别绪，怀才不遇的东西，愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。但钱钟书却在快乐前加一个论字后，好像将本是通俗的东西文学化了，就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗，顿时让人觉得深刻了不少。作者站在人生的边上谈论人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩，自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地，给予我们丰富多彩的人生启迪。
曾经读到过这么一段话：“亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生，一旦真正达到永生便会发现，这永生不过是物质的长存，精神却无法一成不变地存在。”生命如此，快乐亦如斯。钱钟书开篇另辟蹊径，从法语、汉语、德语的精微之处分析入手，提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久，“快”意味着人生一切乐事都短暂难留，“欢娱嫌夜短”啊。在生活中，人们也总会有这样一种感觉，快乐的时光特别容易过去。“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。
但钱钟书的《论快乐》却告诉我们：“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”，并且“荒谬得不能成立”。因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。”有快乐就意味着有快乐过后的冷清，寂寞；有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。于是乎生活中美好的事物没有了永恒，能永恒的惟有痛苦，犹如作者说：“只要一个失眠的晚上，能使你尝到什么叫永生的滋味。”
不过，钱钟书接着又告诉我们：人生虽痛苦，却并不悲观。因为“它终抱着快乐的希望”;因为“精神是一切快乐的依据。”“从此痛苦失掉它们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。”他觉得：快乐是一种心境，拥有了快乐的心境，就拥有了永久的快乐。在文中钱钟书举了穆勒对“快乐”的说法，从对立面的角度论证自己的观点。“穆勒曾把‘痛苦的苏格拉底’和‘快乐的猪’作比较。”即把快乐分为肉体而和精神两种来谈，而钱钟书则反对这一种说法，他认为一切快乐的享受都属于精神的。
尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激，但如果精神不痛快，“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见东西，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之无味，在漂亮的花朵也熟视无睹。所以说“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步”，也就是说人懂得了怎样使自己快乐，发现了精神是一切快乐的源泉，于是便懂得自得其乐。佛家亦有云：“快乐即在你心中”，故快乐是精神上的，是人的一种心态。
接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点，他说，世人懂得了快乐是一种心态后，于是便有人从苦中作乐，从病痛里滤出快活来。如苏东坡就说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方”，还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受，这是精神对物质的最大胜利，所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。
我们都希望快乐地活着，但不要指望有这种美事，人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生，我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。
作文读书快乐600字【三】
首先，让学生想学、要学是前提。书中就介绍了多种创设氛围，使学生一进入课堂就产生一种赏心悦目的感觉、唤起学习意识的方法。如“卡片配对”游戏，这个小游戏就可以改变课堂枯燥乏味的操练与复习练习导入环节，让学生们离开自己的座位进行活动并且可以帮助那些有学习障碍或学习不太好的学生取得成功。如果某个学生在活动中不能找到正确的答案，那么答案可能会自动送上们来。以这样的方法导入，学生不但会非常愿意投入其中还为随后的学习创造良好的复习旧知识点与即将进入新知识学习的准备状态。
其次，让学生会学、学会是核心。学习过程形象化、让学生能学会、学懂。书中讲到可以使用“破解密码”教学活动，这一活动表明时代变了，许多老师也了解到学生们在乱写乱画的同时也可能是一种思考，也可以保持集中精力。这样，教师如果在教学中采用“破解密码”这个活动，学生们中的艺术家（或者说是涂鸦爱好者）将会得到奖励。因此，这一活动既能很好的检测学生的知识理解，同时学生又是在快乐的活动中完成的，不会感觉到枯燥。此外，书中还介绍了可以运用“学生课堂游戏设计”让学生自创游戏学习知识，参加这种自创小游戏的活动，学生们会很兴奋，他们会通过利用课外的一些小创造和突破现有特定学习内容的范围等方式，给老师一个惊喜。这样学生们在愉悦的情绪中既掌握了知识，还对掌握的知识进行了运用。回顾自己在教学中用到的活动，比起书中讲到的教学活动我平时的`教学还真是有些缺乏新意了。
通过阅读《快乐教学》一书，让我明确了使学生的“学”具有学习各种知识的，并在愉快的心情中学会并且会学以致用才是快乐教学的目的。曾记得早在多年前大科学家爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的前提。”即要让学生把课内学得的知识联系生活实际灵活应用以利于把教学活动与课余活动、社会生活衔接起来，打破封闭的教学格局，形成开放的势态，力得更广博些、更新鲜些。
常言道：“教有法可依，但教无定法”。好的教学方法就是效率，就是质量。因为我们面对的是活生生的、各具性格、层次不同的人。有时教法得面对学生个人。而好的教学方法就能体现学生是主体地位与教师的主导作用，有利于学生的综合能力与素质的提高。总之，我对教学中如何才能做到“快乐教学”课堂教学活动设计与选择这一点的收获不小，但还有待于在教学实施过程中去应用和体现。
作文读书快乐600字【四】
读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识。
有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。
在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。
一个人的.快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
作文读书快乐600字【五】
像快乐这一司空见惯的感情，在钱钟书的笔下也能博古通今，左右逢源。他类征连引、纵横比照，在贯通古今中外之间，挟春秋之笔意、诗话之征言、老吏之判笔、老叟之睿智，移情于谈艺，泄愤于讲史，抒怀于论世，对古今中外之世道、人心、文化，进行了一次总挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之乐，又有鬼魅之痛，既有暂得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身体的困倦，更有精神的痛苦。但“人生虽不快乐，而仍能乐观”，如果“有人能苦中作乐，从病痛里滤出快活来，使健康的消失有种补偿”，那么“这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利”。尽管这也许是自欺欺人，但也未尝不是一种智慧与洒脱。
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。”《离》、《史记》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的》等等巨著，还有其他人的丰功伟绩又何尝不是痛苦者的凄然一笑，痛苦的大树上结出的硕果呢？
轻轻松松而有意思地活着，不要指望有这种美事，人只能痛苦而有意思地活着。只要是人绝少有愿意无意思地活着，这就注定了痛苦的人生，犹如田震在《执着》中所唱：“我想超越这平凡的生活，注定现在漂泊”。我想，漂泊可以是暂时的，但痛苦却是一辈子。人生是痛苦的，只有意思到这一点，才能更好地正视眼前的困难，并克服它，而有意思地活着！
《论快乐》是对人生哲理的深澈阐发，其高深之处吾恐难以尽解。但其对我还是有很大的现实意义，非常值得吾辈细细品味！
作文读书快乐600字【六】
我有一同事，叫舒汉先生，是搞经济学的，但他近日突然送给我一部他新出的小说《快乐诊所》。读后令我大为吃惊。诚如小说的导读所说：如果你喜欢《唐·吉诃德》，那你也会喜欢这部东方风格的奇异小说。
小说的主人公叫肖史仁(笑人的谐音，在“升官无道，改行无路，出国无门”的情况下，为生活所迫，开了一家“永远精神快乐公司”，俗称“快乐诊所”。一时各种各样的求诊者纷纷上门，其中有因求婚而遭骗的来自边远山区的打工仔阿黄，因牛仔裤在街头突然裂裆而当众蒙羞受冤的大学生阿林，也有因机器人秘书“态度”有问题而忿忿不平的离休老干部曾主任……
然而，作者就是通过肖史仁开办“快乐诊所”，接洽病人中的所遇、所历、所闻、所谈、所想，把中国社会转型期的\'种种假、丑、恶，特别是官僚腐败现象和“左派”人士的言行展示于众，以夸张、幽默、讽刺、变形甚至荒诞的语言和情节，进行了揭露、嘲笑和讽刺。几乎每一章节都有出彩之处。
更妙的是，正当肖史仁的“快乐诊所”声誉鹊起、如日中天、财源滚滚而来之际，却因成功而引来的红眼病诸原因，他歇业整顿，结果又在老师的招聘下，乘“三叉戟”大型进口客机飞红山市不成，反而降落到了“误时国”，结识了通晓万国语言的张女士，又引出了一系列逗人发噱的荒诞遭遇和离奇故事。
总之，该小说就是用一种诙谐幽默的语言、啼笑皆非的故事，变形夸张的结构，来折射出社会生活中的种种风情与画面，在描写上也往往能痛快淋漓，惟妙惟肖，并使读者在愉快惬意的笑乐中，品悟出更多的人生思考。
闲暇之余，您不妨也看看。
