何为价值作文【一】
“我发现咱家只有一条狗，可他们家却有四条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园只有四盏灯，可他们却有满天的星光；还有，我们的院子中有这么一点儿，可他们的院子却又整个农场那么大！”
孩子单纯的心最容易发现生活中美好的.事物，发现世俗之外的美丽天堂。何为富？何为贫？如人饮水，冷暖自知。
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉，但且看乡村小河悠悠；富人满屋灯火通明，又怎比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅之中，却不知门外的满片土地。
在生活中，常听人抱怨，生来为何不在富贵之家，可我们却不知道，贫富的差距并不仅仅只是物质上的。
物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛曰：唯心而已。一生匆匆，披星戴月。也许能换得金玉满堂，但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许你会有时间捧一本好书，品一杯好茶，听一首名曲，沐浴一天的阳光，这岂不是贫富的差距？陶渊明正是明白了这点，所以才会舍去功名，当了八十一天的彭泽县令而退出官场，归隐田园，过着日出而作日落而息的生活。
贫穷与富有是不能用金钱去衡量的，贫与富的差距是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，也可来指点江山，激扬文字。便道是：何为贫？何为富？这，便是“贫”！这，便是“富”！
贫与富的差距，不仅仅是物质上的更是精神上的。贫富的差距不仅是生理上的，更是心理上的。唉！可惜大多数人只看到了前者。
江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷……
何为价值作文【二】
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔?柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔?柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
你想把英雄这个称谓赋给谁？
在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏；也不是一定要在困难面前做出生与的抉择；有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。
我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。
他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。
小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的`安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。
时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。
我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。
近年来，家中大大小小的事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。
他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
何为价值作文【三】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
何为价值作文【四】
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔?柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔?柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
你想把英雄这个称谓赋给谁？
在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏；也不是一定要在困难面前做出生与的抉择；有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。
我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。
他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。
小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。
时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。
我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。
近年来，家中大大小小的'事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。
他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
何为价值作文【五】
对于善良的人，也许大都是这样的善，却与将没有多大关系，而只是本性使然。也就是说，在临之前，善良的人其言依旧善，非善良的人其言却未必会善。
善良的人，也有在亡之际，开一些报复性玩笑的。看过一篇小说，大约叫《天堂里的笑声》，便是表现一位即将过世的善良老人，临前留下有关遗产的遗嘱，让其有继承权的，在他生前早已表现出种种贪婪相的亲属，要办到若干事，才可以打开正式的遗嘱，或可继承“巨额”遗产，引得那些亲戚大为忙乱一番，结果却是什么都没有——开了一个带有惩戒性的玩笑——似乎颇有些恶意呢。
对于那些所谓的'恶人，其类将之时，还是会有恶毒的诅咒，天地人统通咒遍者大有人在；更多的则是其言也真——做出些“真情告白”之类，而未必是善言。
当然，也不排除有些恶人在前有所觉悟——面临亡毕竟是人生最大的转折，从而有所善言。但这和亡依旧没有太多的关系，更接近的是“放下屠刀，立地成佛”之类，改恶从善可以在人生的任何时候发生，而并非只在临之前。我们谩骂那些没有改善的恶人之是“不改悔”，是“带着花冈岩脑袋去见上帝”等便是明证。
在西方，被称为古罗马最完美的谋案的主角凯撒大帝，在自知不久于人世时，竟然在其将之前精心设计，借刀己，从而让主要政敌同时因谋罪而被处，为其子继承帝位铺平道路。又岂止是一个“恶”字所能当之呢。
我们历史上的春秋战国时代，在楚国为政的“妻求将”者吴起（绝对够恶，为做将官，不惜自己的妻子），被政敌追，自知不免，临前便故意跑到刚刚故去的国王宫里，抱住去的楚王尸体，追者不知是计，乱箭齐发，吴起刻毒地狂笑而。结果，参与追吴起者因“侮辱楚王罪”纷纷被新楚王处，成为吴起陪葬者的竟有七十多人——其为善乎？
