永不变的痴迷作文【一】
苏联作家高尔基曾经说过：“书要算人类在走向未来、幸福、富强的 道路 上的奇迹中最伟大、最复杂的\'奇迹。”的确，我也为书痴狂过。
有一天晚上，我正在书桌前看书，因为书中写得太精彩了，我竟然望了时间，仿佛来到了古代时期，诸葛亮向我走来，一边叹气一边说：“都怪我一时大意，派他去守城，害我把城池 也给丢了，咳！”诸葛亮说完，周瑜也向我走来，一边走一边苦思冥想：“为什么我每次打仗，都打不过诸葛亮呢？”当我一 口气读完了《三国演义》这本书后，我已经犯困了，一看钟表，竟然已经10点多了， 我顿时便愣住了，半天才反应过来，我向正在看电视的爸爸抱怨：“爸爸，都已经10点多了，我在看书，你怎么不叫我呀？”爸爸说：“我都叫你好几遍了，可你就是听不见啊！”“啊！”我边说边回到房间，睡觉了。
最令妈妈爸爸 头疼的就是我去外面旅游也不忘带书，睡觉前不忘看书，莎士比亚也曾经说过：“学问是我们随身的财产，我们在哪里，我们的学问也跟着我们一起。”我走路
时也看书， 有一回还撞到过一棵大树，头上起了一块青包呢！妈妈屡次三番教育我不要对书那么痴迷，可我屡教不改，还是对书那么痴迷，边走路边看书。
英国哲学家培根也说过：“知识就是力量。”是啊，有了知识才能做对国家有用的人才；才能做对祖国有用的是；才能走遍天下、和外国人交流。我也想对大家说：“人会生很多病，但是最大的病跟=根还是无知，让我们一起去读书，一起去热爱书籍吧！这样，长大了就能用自己的知识来回报祖国、回报父母、回报教我们的老师吧！
永不变的痴迷作文【二】
“一根筋”“老先生”“僵尸”……这些外号可不怎么好听，它们的主人吴桐雨也这么认为的。唉，不就是特有学问，喜欢带着深度眼镜看看有深度的书吗？不就是特别较真，经常把女生气得暴跳如雷吗？这也是一种个人风格呀。这些本来只是跟吴桐雨的爱好有关，与他的年龄无关，可是，那帮父母和老师非要他们的孩子和学生向他看齐，搞得他在同龄人中很是孤立，这让吴桐雨很是苦恼。可是，在发生了一件事情后，吴桐雨不得不360°转型啦。从此，他变得有幽默感了，于是便引来了许多同学跟他玩成一片。
有首歌《小小少年》不知熟悉的人有多少，歌词里唱到“小小少年，很少烦恼，眼望向四周阳光照耀。小小少年，很少烦恼，但愿永远这样好……”，小的时候，我们每天都无忧无虑没有烦恼，每天都乐陶陶，可自从到了小学里，我们就开始为学习、友谊、师生等问题给缠绕住了。可本书中的主人公不为学习不好而苦恼，却因为学习好而苦闷。因为他没有孩子玩耍，也没有了孩子的童趣和快乐。
现在的中国教育，喊得是素质教育，实际关键还得过应试考试这一关，没办法孩子只能被父母逼上了“梁山”，只能闷头苦读，结果不少孩子身上已经找不到孩子的风趣。记得《笑猫日记》中有这样一段话：“孩子味儿可以让心永远保持年轻，心年轻了，我们就永远不会老。”可是现在有孩子味的孩子并不多了，孩子们大多变得像一个小大人一样。
所以，我们要向快乐出发，让心永不变老！
永不变的痴迷作文【三】
棋盘上无言。
回家路上，总能看到一处棋摊。那里多数是苍首老人，偶尔几位中年人驻足观看。天色未暗，便也走去欣赏棋技。
楚河汉界隔开红黑两方，持子者形神凝重，似者苦苦思考，周围常来的看客打趣似的逗着棋者。“啪!”落子生青翠且响亮，几片落叶似乎都被震掉了。这回，轮到另一方苦思冥想了。
自己并不精通棋艺，连门外汉都比不上，仅有的几招，还是爷爷教的。他得床头，总摆着一本旧棋谱。中午，总能见爷爷翻它，读了多少遍，已数不清。爷爷一年前发现一档栏目，他如获至宝。他看得已痴了，连水也忘记喝了，只是盯着，想着。
忽然，两位棋者极快的厮打断了我，不到半分钟，各自的棋已损伤大半。人们大声的喊着，巴不得自己就坐在那，更有着急者，用食指猛戳着棋盘，但二位不为所动，似乎已去到另一个境界了。
小时，总缠着爷爷，要与他斗。爷爷虽答应，但落棋时却总故意失误。即便这样，我赢的次数也不多。每当我输掉，他总要说让我用心。如今才明白，爷爷痴棋，每一步他都了解，不然，他怎么引得我赢呢。
“和了，和了”。二人爽朗的笑荡漾开来，接着，互相还子，一局新棋又开战了。
老者们痴，棋局中旁若无人;祖父痴，谱艺中神游四方。老者们下棋时，或神色凝重，或云淡风轻。他们早已将自己深入棋子中，来感受胜败。
而祖父，不知何时开始痴棋，时至今日，那份情仍为改变。他已无力去劳作了，也许，在棋局中，找回了自己。
棋一局局开始，棋盘上，似一生，只有自己才能了解，旁人，不过是过客，只有自己才能掌控自己。
棋无言，棋者已痴棋中。
永不变的痴迷作文【四】
朝阳的一抹微红，似乎还未透出云彩的锦被，极目天边，便是霞光万丈，冻了一夜的芦苇荡，微风中摇曳着身瘠，点缀其上的几点冰棱，灿灿地折射着不一样的光……
刚下过小雪，空气里仍弥留着清冬的气味，都说悲秋清冬，果不其然，好像很久没有看见河里有野鸭停憩的身影，多愁善感地进入了思想空白，看着那片不知看了多少遍的芦苇，我静静发呆……
它们好像从没有弯下过杆，一片芦苇就一直扎根在这片贫瘠的土地上，生长，开花，凋零，枯萎……经历了一个又一个岁月的年轮，似乎看见过它们颔首，却似乎从未看见它们折腰……
也不知是什么时候，大人们曾在这片芦苇荡中放火，为了修一个鱼池，大火差不多烧了近一半的芦苇，可是，在这之后，芦苇却再一次极速蔓延，肆虐而又坚定地守住了这片黑土，这块阵地……
我猛然被打动了，忽然觉得这草色青春多像热澎湃的抗日英雄，这苍桑枝干透着冷峻和热烈，如是撒战场，傲然屹立不倒的民族英雄，民族精魂……
而这片大海般广阔，像阳光般的芦苇，风中摇曳的精魂，用自己轻飞曼舞的身姿，演绎朴素却轰轰烈烈的生命……
扎根贫瘠之地，我不知芦苇是否懂得“蒹葭苍苍，白露为霜”但我却知道那仰着天问之人定将爱国忠魂注入其中，伴随着千年劲风的吹溯，飘散至华夏每寸土地里，飘散至华夏每个儿女心中……
如今，那个不知沉没在哪片江河里的人，那些不知埋葬在哪片土地里的战士，定誓以用忠魂守护着华夏，守护着那片芦苇。
想着那片芦苇，想着千年未归的英雄，想着亘古贮守的忠魂，想着纵身一跃的身影，千千万万的想念，已成为一个民族的纪念，铭刻在历史碑上。
曾在沉默中抗争，飒然寒风里，芦苇无声，却摇曳着一个民族的记忆。
岁月千年之后苍桑，历史万世之后消逝，而不变的却是这整个华夏神州，却是那片芦苇，却是那亘古的爱国忠魂。
永不变的痴迷作文【五】
出门踏青旅行成为每个人放松娱乐的方式。说起娱乐，就不得不提逛庙会。顾名思义庙会就是在节日或规定日子举行的设在寺庙里边或附近的聚会。近两千年来它一直扮演着重要的角色。每逢节日，热闹非凡。只是近年来的元宵节只是吃元宵，看灯笼，少了许多如”天碧银河欲下来，月华如水照楼台“的.灯诗灯迷，情调单一。庙会总归是热闹的，看得最过瘾的就是踩高跷。踩在一人多高的木棍上，我都怕得冒冷汗。以前我也玩过高跷，脚疼，一不小心就摔在地上，天生重心难找，只能放弃。现在看着他们踩，穿着古装戏服，显得如此自如，一分羡慕，一分嫉妒。另一个夺人眼球的就是玩杂技的。它的历史也很悠久，一个名叫“戏车画像砖”的汉代砖头，上面画得杂技就显得十分悠久；两架马车一前一后匀速前行，在两车的横杆上绑着一条绳，一个人在绳上倒挂，像蝙蝠一样在绳上移动。不知是真是假，但总有一定的价值。同样的事如今也在上演，一个女人在绑在两树之间的绳子上入眠，骑独轮车。那人不急，观众们的心倒替她悬着。相比之下，我更佩服前者，毕竟那绳子没个固定点，更容易摔下来，况且当时的医疗不如现在这么发达，医车随叫随到，在那时更可突出他的勇气。更有甚者，居然用电钻钻自己，而自己毫发无损！卖艺的前辈看了，也不得不感叹；青出于蓝而胜于蓝。诸如此类的绝技像夜空中的繁星般望也望不尽。
传统的民俗只有去了博物馆才会知道与现代的习俗是否一致。仔细观看一番后，觉得先人们过节层次更高。他们总觉得节日有一种神秘色彩，所以”四神云气图“这幅壁画成为省博物院的镇院之宝之一。青龙，白虎，朱雀，玄武四方可能是在祈祷着四通八达，万事都有神明在庇佑的感觉。现在演变成了贴对联，放鞭炮祈福，没有什么神秘意味。当然这只是大同小异，”平索车骑出行砖“、”车马过阙画像砖“等就是证明。一年到头的忙忙碌碌，亲戚变得生分了，精神变得压抑了。贵族们坐着马车走亲戚，看杂技，每个人的脸上都挂着笑。奔驰的车穿过宫阙，市井街道，旷野平远。或留下蹄印，或留下蹄声。这不正与现代人过节时的情形一样吗？
生命无止境，所求所感却相同。
