我见过最聪明的人作文【一】
??秀作文：西游记中最聪明的人四大名著中将神，妖，人融为一体的小说西游记中，讲述了唐僧师徒四人是如何经历了九九八十一难，最后取经成功的经典着作。但要说起师徒四人中最聪明的人，可能大家都会一致认为是孙悟空，但细读整本书后，你会发现事实并非如此。
唐僧人妖不分，第一个被排除；猪八戒好吃懒做，经常上妖怪得当，也没能入围。剩下的就是沙僧和孙悟空了。可是沙僧的本领完全不如孙悟空，这怎么能比呢？
本领不如别人，这就是让他变聪明的'第一个地方。既然技不如人，那些降妖的事就几乎不用管了，全部搁给孙悟空和猪八戒，自己只用照看白马和行李。这就是他聪明第一方面。
沙僧还很懂人情。《大战红孩儿》相信大家都看过，孙悟空想利用自己和红孩儿的特殊关系把唐僧救出来，但沙僧说了一句话：大师兄，俗话说三年不上门，是亲也不亲。可孙悟空就是不信，结果就被三昧真火烧个半。虽然只是一句话，但也足以说明了沙僧的见识要比孙悟空他们广。
但有时候只凭智慧是不能征服一切的，沙僧也有急得跳墙的一面：每次说要分行李，散了的时候，每次都会有他去阻止，这是有原因的。假如唐僧被妖怪吃了，孙悟空可以继续回他的花果山当美猴王，猪八戒还可以回高老庄，小白龙可以回他的西海龙宫，唯独沙僧却只能回他的流沙河继续当妖怪，这可是吃了大亏的，所以他必须阻止分行李。
最让沙僧急得跳墙的一难就是《真假美猴王》。眼看师傅要了，行李有被抢走了，这让他有苦难言啊。关键时候，唐僧又醒了，这让他觉得又有希望了。于是便大胆的去向六耳猕猴要行李，知道自己打不过，但没办法，这是为自己的大事着想。
最后到了封号的时候，唐僧和孙悟空都成佛了，只有他和猪八戒，还有小白龙没有成佛，于是猪八戒就不服了，最后还被倒骂一通。沙僧虽然只是被封为了金身罗汉，但他觉得足够了，至少不用再回流沙河当妖怪了。
通读全本书，师徒四人中，沙僧是出力最少的一位，但最终还是修成了正果。难道他的智慧还不如孙悟空吗！
我见过最聪明的人作文【二】
风波亭上的点点残，湮灭不了“满江红”的慷慨激昂；汨罗江边的声声叹息，湮灭不了“虽九犹未悔”的赤胆忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。
“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际，面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是将生置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。
“寄意寒星荃不察，我以我荐轩辕。”一把把无形的首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤精魂。于民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的生活，为了触动内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流，给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷徨。刚正是义，责任感是义。
秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代文学大家，难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道：“草间偷活，竟一钱不值何须说！”
义的考验，内心的决择，可见一斑。
记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间，而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的“义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。
循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。
耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着我的心灵。
