关于思考的小作文600字【一】
在一个阳光明媚的早晨，一只可爱的小兔子正在地里拔萝卜，还一边唱“拔萝卜拔萝卜，嘿哟嘿哟，拔萝卜”突然，传来了一阵狐狸的声音，小兔子心想，不得了啦，狐狸又来抓我了，狐狸看出了小白兔的心思说:“小兔子小兔子，我不是来抓你的，那个大灰狼啦他躺在河边，你快去看看她吧！”
小兔子心想，可能是大灰狼和狐狸联合起来骗我的，下把我抓走吃掉，所以我坚决不去。狐狸却说:“.放心，我没有骗
你，那小河边有很多人不可能会抓你的”
小兔子假装心动了，就跟着狐狸来到了小河边，看到了大灰狼。小兔子想了想说，你这是骗人的，人是闭着嘴巴大，而他是张的嘴，大灰狼听到了，连忙和起嘴来，小兔子看穿了他的诡计，连忙说:“象伯伯，羊婶婶，大灰狼了，我们赶快把他，抬到河里面去吧！”大灰狼听到了，连忙说:“救命啊，救命啊！”捂着肚子，逃跑啦！
这个寓言告诉我们不能骗别人，要么害人终害己。
关于思考的小作文600字【二】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于思考的小作文600字【三】
从前，有一片美丽的大森林。森林里有松树直插云天、直挺挺的杨树、精神饱满的梧桐树和其他果树。还有许多小动物们：可爱的小白兔、老实的野牛、毛绒绒的白松鼠、狡猾的狐狸等动物，他们在森林里度过了一年又一年。
但是，好景不长。
一天，一只凶猛的老虎闯进了美丽的森林，抢食物、捕猎动物，甚至自称这片森林的虎大王，让每只小动物轮流每天中午过来给他当午饭。就这样，原来生活在天堂的无忧无虑的动物们，现在好像下了可怕的地狱。
一天中午，该小白兔去当老虎的午饭了，小兔子走在路上，想自己该怎样保住性命。突然，他看见了一口井，想了想说：“我有办法了！”
小兔子到了老虎的洞里，说：“大王，我刚才在路上到这里的途中，遇见一只凶恶的老虎，他问我干什么去，我回答的是去虎大王那儿给他当午饭，谁知他一听，愤怒地说，什么大王，我才是大王，有种的让那只小老虎过来，我要打败他！大王，这怎么办？
虎大王一听，说：“呸！快带我去那里！“小兔子带老虎来到那口井边说：“大王，那只老虎就在井中。”虎大王伸头一看，果然里面有一只老虎，虎大王愤怒地朝井中的老虎吼了几声，井中的老虎也学他的样子，对他吼。虎大王一见这状况，怒了，只听见“扑通”一声，虎大王跳进井中，不一会儿，就淹了。
小兔子战胜了老虎，森林又恢复到原来的样子了：春天树木抽出纸条，百花开放；夏天绿树成荫；秋天黄叶落了地上，好似地面上铺了一层金色的地毯；冬天河面结上了冰，像一面巨大的`镜子，白色的雪给大地、花草树木盖上了白色棉被。
那只笨老虎，现在还不知道井中的老虎其实是自己的倒影。
关于思考的小作文600字【四】
当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在
时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。
是否还该靠近，有一天终究会被时间分离。
是否还该期待，有一天梦想会变得支离破碎。
是否还该微笑，有一天笑容被用尽，就只剩下了痛楚。
是否还该流泪，有一天看着她走，却选择沉默，发现泪水只不过虚伪的表现。
当所有可能的假设都变成离开的理由，是该为猜中假设而高兴，还是该为选择离开而悲伤。
那些一次次的理由是心灵的自我安慰，还是屈服于现实的借口。
我们只能说，当面对很多人时，我们选择沉默。当只剩下两个人时，我们只是看着，说着一些陌生的话语愈加沉默。是习惯了还是妥协了？那天，风很清，云是浅白色的，天空是那种淡淡的蓝色——那天，很单纯，天空只有2种颜色——那天，很孤单，天空下只有两个人——那天，很冷漠，两个人只有只言片语。
是谁让我们沉默？是谁封冻了内心？是谁把谁静静地放置，留下一种莫名的悲哀？
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
孤单的街通向无穷的黑暗，路灯发出的微弱灯光，让人心寒。就在昨天，我们还信誓旦旦地靠在一起。明天，却各走一方。是我们不相信爱，还是爱早已经被埋入深谷。或者，根本都没有爱。
是我们习惯了把言情小说的`悲欢离愁加载到现实生活中而无法自拔还是现实根本不可能发生的事让我们加以虚幻，以及于离去已成一种习惯，幸福必须铺垫上一层眼泪。
事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。
是谁打破了往昔的沉寂？
原谅我，离开的这么早。连呼吸都没留下。
