童年的作文600字论文【一】
宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后后害怕大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
童年的作文600字论文【二】
记得罗大佑有一首歌就叫做(童年，这首歌可能也是和我同年代的人都很熟悉的。那歌词描述的情景倒是有我最认同的东西。
在童年的日子里我和我的同龄人们作着我们认为应该做的事情，我们开始是很单纯-----如果那叫单纯的话。我们想随心所欲的到处撒尿，我们想在雨后积水的小院里光着脚淌来淌去，我们想把用泥巴捏好的玩具带回家，我们想抱着自己千辛万苦积攒的宝贝烟盒和弹豆入睡，我们想一个接一个的吃着冰棍，我们想不用去幼儿园受罪该有多好，我们想吃水果时拿那一个最大的苹果，我们想躺在地上打滚--不管是泥地还是土地，我们想向同伴们吹嘘自己的爸爸是战斗英雄,我们想……然而，很多的“我们想”，在我们真的将其付之实施后，我们的屁股或多或少的受到了一些创伤，我们的.脑袋也都醍醐灌顶般的开了窍，于是我们那最最可贵的天真，也在那一刹那永远的离开了我们，也许，那些随我们而来的童真，就像花瓣上的露水，晶莹，闪亮，可是只能那么的短暂，它悄悄的走了。
其实，自己也很矛盾。常常看到一些小孩，奶声奶气的，很开爱，但我总认为他们已经变了(也许这样说有点残忍，他们其实早已有别于真正的儿童，他们其实是我们成人的微缩品，在他们的灵魂里已经加入了我们成人世界的游戏规则，他们已经可以敏感的触摸我们的想法，他们过早的懂得了趋利避害，他们被我们污染了。
也许，在现实的世界里，根本就不存在100%的纯净物，所以，我们还是很喜欢去看小孩子的天真。因为，毕竟他们比我们更纯净。同理，过去的小孩比现在的小孩更纯净，如同过去的天比现在兰一样。这可能也是我们说过去的小孩们比现在小孩幸福的一个原因吧。
老舍先生曾经为我们设计过一个理想的家庭，其中就有一个五六岁的小孩，永不长大，始终是五六岁。很可爱，真的很可爱，我想。
救救孩子吧，为了你我曾有过的童年，为了你我孩子将要拥有的童年，好吗?
童年的作文600字论文【三】
那时虽然物资缺乏。但父爱母爱从未缺席，曰间父母在田间劳作，晚上总能一家人陪着吃饭，饭后还能坐在月光下，或火炉旁听父母讲故事，教学习！那盈满父爱母爱的晚上，几十年过后，仍象心里盛着个小火炉，心里暖融融的。80，90后的孩子他们的父母为中国的建设，为了好日子，走南赴北，遗儿弃母，他们为祖国的发展，强大。添砖加瓦，做出了巨大的奉献，然而却苦了，一群群，一代代的孩儿们！他们的父爱母爱许多都缺席，空荡荡的`心灵里是满满的期待，一年一次的匆匆相会，甚至几年的偶尔最最`相拥，怎能填补空壳的期待！
我们国家强盛了，许多富人起来了，然而孩儿们的孤独无助......谁来买单！孩子是我们的希望，祖国的未来！
别在强盛中辜负了一双双稚嫩的眼睛，关注留守儿童！
童年的作文600字论文【四】
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演
