在平常的生活中总有一些场景作文【一】
行走着，不知不觉已孤寂到天涯……
路，是漫长的，每个人都走那一段艰苦的路，很累吗？当然，会有“花落人断肠”的悲哀。
行走的人不知道，自己的归宿就在不远处。
幸福的人也不知道，自己的归宿其实很远。
因为行走的人在不停的行走。
因为行走，徐霞客历经千辛万苦，终于写成了《徐霞客游记》；因为行走，诺贝尔曾炸了自己的父兄，但他终于发明了炸药；因为行走，莘莘学子把握着一个又一个春夏秋冬，最终实现了自己的理想。
“你站在桥头看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
也许我们行走的过程，就是装饰人生的过程，更是一幅绝妙的风景画，我们走的路越多，这幅画就越生动，价值就越高。
幸福的人分两种。其一是先行走后幸福，这种人的归宿在自己的.心中。他们走过，痛过，笑过，他们为了归宿踏上了一条漫长的路，这条路荆棘太多，险阻太多，但他们无悔，因为他们坚信，这是上帝给他们的考验，挺过去后，会得到真正的属于自己的幸福，没人给予的幸福。其二是天生幸福但不懂得行走。这种人是所谓的“幸运儿”，他们只懂得享受不懂得付出，那幸福就会像漏斗里的水，悄然无息的流走，等他们再寻找幸福时，时间已把他们推向了下一个站。他们只能做漫无目的的流浪者，最后把自己断送在自己的手里。
一些漫长的路，让一些不同的人行走，会走出迥乎不同的风景。
在平常的生活中总有一些场景作文【二】
一日上学途中，忽降大雨，正惶惶不知所措之际，一把花雨伞却静静的撑在了我的头上。回头一看，是一个和我同校女孩盈盈的笑脸，她像是比我大两三岁，那感觉好温馨。
一个周末，我去同学许鸿飞家做客，他出来送我。时值隆冬，冷风吹在身上，刺骨的寒冷，由暖屋子里走出来尤其让人难耐，我不禁瑟瑟发抖。“你先等一下。”他说着回屋取了条大围巾帮我围好。“这下暖和多了。”他像完成一件什么大事似的.说。那明丽的笑容像一束阳光照进我的心田，使我的心情顿时温暖起来。走过他家那条长长的小巷，拐弯处我蓦然回首，他还在小巷的那一头目送着我。见我回首，便快活地朝我挥挥手。那情景至今让我记忆犹新。
那天我和同学在教室里玩，突然一个球飞来击中了我的眼睛，顿时我眼冒金星、头晕脑胀，一屁股坐在地上。正当周围同学都不知所措时，关行健疾奔而至，他扶起我，关切地说：“我送你到医务室去，但愿你没有什么大问题。”医务室的阿姨精心地为我检查治疗后，亲切地对我说：“就在这儿休养一节课，再观察观察吧。”“阿姨，有什么大问题吗，需不需要送医院？”关行健急切地问。“没什么大问题，”阿姨笑眯眯地说，“你放心去上课吧。”关行健一步一回头，忧心忡忡地离开了医务室。望着关行健远去的背影，一股暖流涌上了我的心头，我的眼也不疼了，头也不晕了，只是觉得无比的温情……
这些小学生涯中平平常常的往事，你很难说它们有什么深刻的内涵，但正是这些点点滴滴的平常往事，使我不经意间看到了心灵无形的袒露、情愫真诚的流注。也因此，得到的感受更真切、更透彻、更令人难以忘怀。这，大约就是平常往事的魅力所在吧！
在平常的生活中总有一些场景作文【三】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说：\"我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。\"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此\"邯郸学步\"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
在平常的生活中总有一些场景作文【四】
悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。
李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹，也得浪漫，可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的.蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。
她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之八九，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。
看了一个故事， 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了；二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想；三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。
第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不，见地不，见铁器不”的免金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺。韩信得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。
世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。
