友谊触我心弦作文【一】
渐渐地，发现《弦理论》虽然没有一句关于人生哲理的话，却不只给我带来了物理知识的熏陶，更给我带了人生的启迪，是我明智。而一切，尽在不言中。
第七章讲述的是大型强子对撞机和超对称。大型强子对撞机的一大希望是它可能会发现超对称。超对称是使超弦理论平衡下来的对称性，它通过切除快子使快子问题迎刃而解。超对称需要一种非常特殊的额外维度。我们将这个额外维度称为费米维度。正常的维度都可以用数字来度量，而超对称必须用反对易数来度量。而超对称的发现才能证实弦论走的路没走错，可超对称的发现还在一个遥远的等待中。
以前的我一直认为弦论走的路不会错，可现在我想弦论的路难道真得没错吗？不禁联想起生活，转而又迎来了这个问题，我走的道路真得没错吗？这个问题盘桓于我的脑海之中，使我开始重新审视自己的生命之路。生命之路，是条未知的路，终点不知在何方。但我想虽然命运有很多因素是不可控的，但我想命运也有很多东西是可以控制的，我们手中紧握着控制命运的绳子。那条绳子是选择。命运这辆火车开多快我们无法决定，而我们却能决定它驶向哪里。命运的火车是驶向繁华的都市，是驶向恬适的田园，是驶向黑暗的绝望深渊，还是驶向光明的成功彼岸。这一切的一切都源于选择。
三毛的上吊，海子的卧轨，顾城的妻。这是文人脆弱的心破碎后的选择。陶渊明的采菊东篱，陶弘景的独自怡悦，林逋的梅妻鹤子。这是诗人厌倦了广场沉浮后的决定。周勃的绝食，屈原的投江，项羽的自刎。这是因为尊严而做出的决定。
而我呢，我生命之路的决定又该是什么呢？我茫然。至少现在的我选错了道路。以前的我总在游戏人生和严肃对待生活的岔路口前徘徊，最后却还是选了游戏人生的路。我，仗着成绩还马马虎虎，就上课时恣意妄为，随便插嘴以抒发自己的观点，下课时无法无天，追逐打闹玩各种危险游戏。有一次老师因我上课插嘴讲了好久自己的观点而忍无可忍，找我谈了话，就跟我说了一句话，我甚至看得出来老师极力的遏制。你有没有考虑过的感受？我人生的道路真的选对了吗，我有没有考虑过别人的感受呢。虽然这句话给那是的我带来了一丝心灵的触动，却很快被我弃在了时空的长河。直至今日，这句话才被我重新拾起。
路选好了吗？路选得正确吗？真得决定要出发了吗？出发前请问问自己这三个问题，问完后如果得到的都是斩钉截铁般肯定的答案。那么，请出发吧，不必苛求，无愧自己，无愧他人，这些也就足够。
友谊触我心弦作文【二】
作为一个奇幻故事，《魔弦传说》里有着许多神话故事的影子，甚至我们能够从其中窥出中国神话的身影，神与人共存的世界里，神界高高在上，傲慢而无情的月神是这出故事里的大反派，他是久保的外祖父。他厌恶人类的生老病和温吞吞的`情感。当年久保的"天神"母亲与人类武士父亲一见钟情，另外祖父备感蒙羞，他将武士化作臭虫打往边疆，试图挖掉久保的眼睛，让他做一个冰冷的"神"重归家族。
久保的父亲与母亲直接跨越禁忌而相爱的设定，与中国神话里的董永和七仙女，三圣母与刘向之间的故事实则大同小异，而电影故事的主线也多多少少有着沉香救母的影子。电影的一开始，是母亲带着久保躲到海边的一处小乡村，久保日出之后到村子里卖艺赚钱，日落便归。安静的日子并没有持续多久，外祖父和两位小姨还是找到了这里，一场正面交锋之后，母亲去世，临之前将自己的"魂灵"临时投射在一只猴子雕塑之上，守护久保离开。久保从此与母亲化作的猴子以及随后遇上的父亲化作的甲虫一起踏上冒险之路，传说武士找到属于自己的三件装备，头盔、护甲与永不断裂之剑便能变得强大。
这是一个悲剧色彩浓厚的故事，久保最后仍旧失去了自己的父亲母亲。但其实冒险的道路上却充满了欢笑，尽管三人在许长一段时间里都不知道对方的身份，但彼此的互动时刻给人以温馨与欢乐，猴子与甲虫总是吵吵闹闹，对教导和保护久保的方式产生分歧，不就像一对平常夫妻管教自己的孩子吗？他们坐在一起吃饭，父子二人的吃相如出一辙。一路上的各处细节里都体现出这是一家人的感觉，尽管互不相知，但有些东西是不会变的。
这是脉之间的延续，是内心深处情感连接的自然流露，是记忆的力量。就像电影的最后，久保与外祖父的最终一战，化作巨型飞虫的外公对久保说，你所爱的一切都不存在了，你熟悉的一切都被夺走了。久保却说，不，他们还在我的记忆里，记忆是这世间最大的魔法，它让我们更强大，那些我们所爱和所失的记忆，只要我们铭记于心，你就永远无法夺去。这就是令我所动容的地方。
最后一战里，穿着铠甲头盔拿着宝剑的久保并未变得前所未有的强大，反倒是抛却这些外物，拾起二弦琴，用父母亲以及自己发丝作琴弦，在内心悲愤力量的催化下，弹出了给外祖父的致命一击，我认为这是电影对某种情感力量的最大升华。
友谊触我心弦作文【三】
很多人可能想象不到，大卫福斯特华莱士除了是才华横溢的作家，还曾差点成为职业网球运动员。他对网球运动的理解是如此深刻，连专业运动员都为之着迷，《纽约时报》评论他是“有史以来写网球运动最棒的作家”。
那么，华莱士在网球方面到底有何天赋呢？
他在《旋风谷的衍生运动》一文中谈到，自己首先具有身体“优势”——不是强壮或者爆发力，而竟然是“很会出汗”，这使他能在充分补水和营养的前提下持续运动很长时间，体力经久不衰，并且不会出现呕吐、昏厥等疲劳反应，从而也能更持久地观察比赛情况。
他的另一天赋正是他超强的观察、分析能力，这也可称作的脑力“优势”。他能细致地分析对手、场地、风向、阳光……总之，利用一切与比赛相关（甚至看似不相关的）因素来完善对比赛的认识，在大脑中模拟推衍即将出现的情况，进行预判和设计球的运行方式。当看到他把对手的袜子颜色都列为变量，计入脑中关于风力的函数公式时，我想，绝大多数读者同我一样都会瞠目结舌。
出生和成长在以风著名的伊利诺伊州，华莱士对风有刻骨的认识，就和当地人有无数关于风的笑话一样，他也总结出风在球赛中的各种作用，并通过这些总结利用风来帮助得分。他在描述自己对风的熟稔时写道：“我对风如何对球起作用养成了自觉的反应，就好像一个受过专业训练的司机懂得如何转弯一样。”
友谊触我心弦作文【四】
跳下了火车，面对镇内远处的四面环山，我的心中不免发出了一阵呐喊。这是我独自在福建的远行。沿着盘龙般曲折的山路，露出了一座庙宇。
这是一座红墙黛瓦的庙宇，两边女墙是赤色祥云的延伸，圈起了半山腰的一方土地。顺着黛瓦之上的凤梁，可望见山头之上以三龙之势倾斜而下的瀑布。此处乃山水佳处，也盎然着文化的气息，拨动了我的心弦。
庙宇之中总不会缺少柱香。香，焚而所致的烟缥缈无形，触之即散。古人敬其为与天上神人所沟通之物。香的历史尤为悠久，甚于我脚下所踏的土地。僧人们的衣食住行，似乎都离不开焚香祈福。僧人端坐在跪垫之上，左手执烛，右手执勺，恬淡地盛起细腻的香粉，檀香、沉香、花香尽于其中。相拌均匀，即可燃于烛上，至于香笼之中。笼间所镂的龙凤呈祥便在渗出的袅袅烟气之中，升腾翻飞。楼台庙宇一片空，远望青烟未尝逢。烟斜雾横，焚椒兰也。
庙宇依山傍水，可山中采茶，瀑中接泉，也就自然少不了茶了。古之茶文化也可谓是高雅之谈了。僧人们长居山中佛前，自是懂得茶神的馈赠。景德镇白瓷制成的赏茶盒，壁上渲染了淡雅的青花，茶色或碧或赤，或黑如乌云，或黄如厚土。每种茶属都在不同的青炎赤火之中凝聚了不同的情味，在炽热的水的沐浴之下，在壶中翻滚，那一壶别具一格的情话亦或传说便荡漾开来。茶香伴着幽幽袅袅的热气蒸腾而上。煮茶亦要焚香，而僧人本就是鹤袍道冠，羽扇纶中，煮茶的一行一势覆手为烟翻手为泉，在我看来，也就成了天上的神仙。
庙宇中的各处，除了经书便还是经书，藏经阁尤多，普照着各色经文，心经最盛。僧人晨读诵经，斋前读经，夜晚念经，千篇一律，却是体悟着古圣先贤的妙言智语，等待着菩提树下三昼三寝的一席参悟。夜半之时，宝殿之内，星点烛光，法具之声伴着梵音响遏行云，荡涤了沉寂明朗的夜空。
庙宇之中隐去凡俗，只剩下文化的精魄，拨动着我的心弦。师傅呡下最后一口苦茶，合上经书，抚去炉上香灰，道一声“夜梦吉祥”，只留下我一人望着天上的星星发呆。
友谊触我心弦作文【五】
久保与一只猴子和一只甲壳虫结伴上路，在路途中他们遇到了好多危险，可最后还是找到了两件神器。他们又一次遇见了两个小姨，久保才发现，与他结伴上路的猴子其实是他的妈妈，甲壳虫就是他的爸爸呀！久保的妈妈和爸爸又为久保牺牲了。
久保回到村子里取出最后一件神器。三样神器结合起来，久保把外公变成了好人，并且和外公住在一起了。看完我的感受是：爱，就是最大的力量！
