浪漫主义作文800字【一】
本来是为了华兹华斯的论文，并受了箭飞老师校对翻译的吸引才看的这本书，读了两章却大概意识到了这本书和大多数具体的浪漫主义文学不会有太多关系，又因为伯林的情感确实很充沛，谋篇布局也颇让人想知道他会如何化用各路哲学家，最后也就顺势看完了。
整本书从“浪漫主义”是什么的历史疑难出发整理了哈曼、康德、席勒、费希特以及之后的浪漫主义哲学家的思想，书写了我们认为的浪漫主义的前史（也就是前拜伦），并最终梳理出浪漫主义的两大特征：意志的必然性以及世界结构的缺失。正是这二者导致了极端个人主义、民族主义、多元主义、法西斯主义等互相矛盾的思想。
也就是说，浪漫主义非理性地获得了歌德尔不完备定理，认同这个世界没有什么对人的限制，人也不可能获得某种世界运行方法的认知。因此，任何政府、哲学理论、伦理要求（包括必须理性思考）都是对自由意志的限制，现世的一切规则都是对人之意志的限制，所以必须突破一切限制。这种努力本身相比于追寻某种确定标准做事更受到人们尊崇，因为后者只是一台输入指令输出指令的机器而已，并不值得被称作人。这一思想自哈曼起，在康德的道德哲学中彰显，并在费希特处得到完整地呈现。由于人必须遵照的只有他自己想遵照的，而他本人实际上又不可能追求到最终的结构，因此需要更大的努力，也即某种追求着的集体，这成了民族主义的基础。又有于人之意志无可限制，我们便有必要遵守这种无常，并未这种无常保驾护航——如果浪漫主义要求最大规模的平等，它便必须首先摧毁那些乐意染指其他圈子的思想体系。
有趣的是，另一方面，因为人总是追求自己的信念而非其他规则，浪漫主义者嫌弃其精神领袖歌德对政府的效忠。他们尊重按照自己想法做事的人，憎恶倒戈向权力的人。所以，它实际上提供了一种对多元价值观的支持——每个人对自己信念的努力都值得支持。伯林以此说明自由主义亦受惠于浪漫主义的激情、非理性。
我认为，这些分析显然可以作为伯林本人对浪漫主义的阐释，作为演讲无可厚非，但就研究方法以及得出的主要结论而言都经不起推敲。尤其是最后自由主义的部分。我们首先认同其概括的浪漫主义的两大主张。那么，自由主义便是故意忽视“根本结构的缺失”这一部分而选择了“人的意志值得尊重”。而这二者在浪漫主义中，照伯林所说，是不可分割的。如果只选择后者，人就没有突破现有结构的理由，因为所有其他人也有其意志，也需要尊重，包括那些认为人的意志不值得尊重的人。我一向把这种人称作人道主义者，并且认为他们是让不人道复杂化和深度化的罪魁祸首之一。如果只选择前者，它也可能导致虚无主义的盛行，继而导致行动的缺失。必须二者合一，即世界结构的缺失的原因正因为人的意志是世界的结构，所以一切试图让人的意志服务于其他世界结构的行为都必须被消灭，行动因此成为必须，而甚至连自我和词汇都变得不甚重要。伯林当然可以说吸收一部分也叫吸收，但如果这么说，一切理论都来自于之前的一切理论。我相信自由主义肯定也受惠于马克思、斯宾诺莎乃至于希特勒。
另外，我对这个观念史研究方法也有些怀疑。可以看出来，伯林认为浪漫主义是一场由德国思想家引发的席卷全欧洲的运动，并认为它深刻的改造了人们的思维方式。但如果从法国来看，启蒙运动显然势头压过了浪漫主义，德国也同时有黑格尔这类极度理性主义的哲学。就之后的哲学史（甚至文学史）来看，人们更多认为19世纪是理性主义的世纪，世界的秩序被探索完毕，人们的理性可以解决一切。若非如此，象征主义又为什么是与浪漫主义不同的文学——如果我们对比波德莱尔和华兹华斯，其用词的差距远小于其理论思想的差距——呢？若非如此，叔本华和尼采为什么是反叛者、敌基督者而非顺势的潮流呢？就此而言，知识分子的观念史总是知识分子本身元哲学的'反映，是对各个哲学流派的某些侧面的概括，这种概括必然是相对的。
这点最明显的体现在：伯林所用的历史材料依然是各位耳熟能详得那些大哲学家，他们被阐释出一些思想，这些思想被其他思想家提及，因此他们也就影响了其他思想家以及诗人。虽然不可以不说是一种解释方法，但文学史一向认为的，《判断力批判》中的天才概念更深刻地影响了英法浪漫主义文学，这一观点居然完全没有被提及，不免让人觉得伯林只是给我们了一道选择题——如果我们依然在以往的学科建制里，我们当然不愿意选择《实践理性批判》，尤其是我们一般不读这本书的情况下。
另外，深刻的改造人们的思想，应该不仅仅指改造一些思想家以及被大部分普通人讽刺的诗人。我们很容易想象，一个外省的农民更容易感受到共和国带来的利益和险恶，并收到理性主义的影响，这样才能更好地收获粮食。但我们着实不好说，一些说着人们实际上不能理解——包括华兹华斯，他居然对着一片水仙说它像银河——的话，疯疯癫癫还不付酒钱，人们可能更容易抵制或者至少无视这种思想。浪漫主义没有填补其冲淡的启蒙运动所开拓和占领的领域，尤其没有攻克科学的长驱直入，它也不太可能成为一个时代被普遍接受的意识和无意识——与后现代主义做个对比，后者带来的影响可以非常明显地体现在几乎所有人文领域，包括做饭和建筑，而且，除了盎克鲁萨克逊版解构主义，它们实际上也并不违背其时的科学，甚至有意避开或者只是揶揄地引用科学。
就此而言，观念史研究如果不想变得滑稽或者资本主义，就必须得到民众的观念而非大思想家写出来的观念。浪漫主义究竟如何影响社会，必须去问伦敦的市民、普鲁士的士兵、外省的农民。我们可以承认不是所有人一起造成了世界历史的扭曲，但我们也不能承认一个人的话语就可以造成整个世界的观念转变。
当然，就一种阐释学而言，里面有大量的内容可以拿来引用。这一引用主要是为了提供一种带有揶揄性质的历史依据（它嘲弄顺传统而来的理论），并且给我们一个话头来开始我们的理论。而且，既然它提供了这一历史资源，沿着它进行更深入的寻找也是必须的。这本书因此可以作为一本文学性很强的目录，带领我们进行更有针对性的研究。
浪漫主义作文800字【二】
我想对你说：虽然我们是阴差阳错走在一起，没有多长时间的恋爱经历，但我们也平平平淡淡走过7年时间了;虽然你是一个特别不懂浪漫的人，但你是一个有责任心的人;虽然你赚的钱不多，但你一直在为我们的家努力着。虽然我有时心情不好会向你发牢，对你大吼大叫，甚至有时会莫名其妙发脾气，你从不会和我吵。感谢你对我的包容，感谢在我的生命中有你的陪伴，我爱你!
我们领结婚证的那年，正巧是润七月，有两个情人节。本来是第一个七夕情人节去登记的，可后来还是决定第二个七夕情人节去，因为它与众不同。如今，6年过去了，其中的沟沟坎坎、跌跌撞撞，不能说两人已经磨合得天衣无缝，但其中的相互扶持、包容、体谅和关爱，让我们的手越牵越紧，让这个并不富裕的小家充满了爱。这就是我们都最想要的呀!
亲爱的，我爱你!这些年因为有你，我改变了自己的人生道路(这是最重要的，在这个世界上，你是最懂我最了解我的人，这句话一点也不夸张。你不懂得浪漫，也不会甜言蜜语，可你对我的呵护和包容胜过所有的浪漫和甜言蜜语，我们相信我们会相爱一辈子!爱你，老公!
分隔两地，无法在一起过情人节，我趁着双休提前到你的身边过情人节，可是开开心心地去陪你，却满腹委屈地回来，你考虑过我的感受吗?从开始到现在，终究逃不过3年之痛，我们还能回到开心幸福的过去吗?
亲爱的，我想在这特别的日子里对你说：22年的朝夕相处同甘共苦，一路走来是不短的路程，记载着点点滴滴。再回首，却发现那平凡的片段是我生命里最温馨的画面!这份宁静祥和的幸福,还有马上要读大三的儿子，一直是我们的动力!我们所期待的不正是这样一种安然而简单的幸福吗!尽管平静的生活依旧会有未知的波澜，深厚的亲情已把我们紧紧相连，我依然在乎你!
情人节要来了，问你要礼物呢，你要说都老夫老妻了，其实你老婆不在意那些，就是想向你撒撒娇!虽然我们现在还在异乡闯荡，但是老婆要告诉你，亲爱的，你是我和儿子最在乎的人，你在哪里，家就在哪里!亲爱的老公，我爱你!
浪漫主义作文800字【三】
花园村开始于1981年5月，由邵钦祥筹集资金1500元，办起了蜡烛作坊，1981年10月他又办起了花园村真正意义上的第一家工厂——花园服装厂。1993年，邵钦祥又组建了浙江花园工贸集团公司，并于1995年被确认为首批国家级乡镇企业集团，才成就了现在江南第一村。
不到一个小时，我们就高高兴兴地到了花园村。紧接着，我们跟随着导游来到了水果园，这里的水果真多啊，有：木瓜、火龙果……还有许许多多的品种我们没有见识过的，不过差不多都没成熟。哦，这里是真正的水果园。
接着我们又到了百花园。啊，这里有许许多多的花：玫瑰、月季、迎春花……看，这百花园的花儿争奇斗艳，有些花还向我们微微点头。在百花园里，我们闻着那一阵阵的花香，真是有说不出来的高兴。哦，这里真的是花的天地。
开心的时间总是过得很快，过了不一会儿，我们就去吃午饭了，这里的饭菜可真香，吃得我饱饱的'，吃完饭，我们就去游乐场玩嘞。
游乐园可真大啊！有摩天轮、太空梭、摩托车……我和几个同学先去了摩天轮，因为摩天轮坐的人多，所以我们等了好一会才坐上，我和我们班的两个同学坐在一起，因为摩天轮的速度慢，所以到了最高点我也一点都不怕。接下来，我们又玩了更刺激的摩托车、太空梭。还有精彩的表演。一天的春游刹那间过去了，今天的春游让我真正的感受到东阳的花园村真的好啊！
浪漫主义作文800字【四】
全书一共4个大部分。正文之外，序言也不要错过才好。确实是从中文版序开始就很有想法呢。
不能求多求快，而是蓄势向前。
作者回答问题的角度，是简单而且生活化的，他说“人们很容易错误的认为刚收的邮件非统小可，而事实上却不过是鸡毛蒜皮。”这简直是工作中的日常。这些被迫相信的“重要”侵扰了我们的计划，惯性加班和费力不讨好，均有可能拜“分不清孰轻孰重”所赐。所以作者通篇在讲清楚一些朴素的道理，专注精要事务，可以通向成功，但成功会带来太多的选择和机会，其结果是最初通向成功的那个专注点土崩瓦解。盲目的追求更多，会失去更多本来更重要的东西。
精要主义不是说认为世界上只有一件事最重要，而是在输出一种观念“懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。”它告诉你，不要做超人，而是做一个懂得取舍和平衡的聪明人，不能求多求快，而是蓄势向前。
更少，但更好。
想拥有更轻松但是创造更多价值的生活，不是掌握更多时间管理策略，而是做事之前先问问自己：“这些事情值得我投入时间和精力吗?”
想起一个特别喜欢的财经评论员，他写的文章也提到普通人和股神之间的差别是什么，普通人会分散投资，了解的多投资一点，不十分了解的'少投一些，这是简单的分摊风险的道理，这是不能赚多，也不会赔多的一种投资策略。但是投资大亨的策略是，没研究明白的是绝不会轻易碰的，转而投资那些十拿九稳的项目，降低的是任何可能发生损失的概率。
把有限的精力投入到最有价值的部分。“精要主义不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事情。尽可能做出最明智的时间和精力投资，从而达到个人贡献峰值。”由此可见，世间万物规律，胜算握在那些有自制力的、会换算精力成本的人的手中。
书中选了林语堂先生的一句话作为开篇，“生之智慧，在于摒弃不必要之事。”
真是甚是喜欢呢!
浪漫主义作文800字【五】
从前有个小牧童，由于别人无论问什么，他都能给出个聪明的回答，因而名声远扬。
那国的国王听说了，不相信他有这么厉害，便把牧童招进了宫。国王对他说：“如果你能回答我所提出的三个问题，我就认你做我的儿子，让你和我一起住在宫里。”
牧童问：“是什么问题呢？”
国王说：“第一个是：大海里有多少滴水？”
小牧童回答：“我尊敬的陛下，请你下令把世界上所有的河流都堵起来，不让一滴水流进大海，一直等我数完他才放水，我将告诉你大海里有多少滴水珠。”
国王又说：“第二个问题是：天上有多少星星？”
牧童回答：“给我一张大白纸。”
于是他用笔在上面戳了许多细点，细得几乎看不出来，更无法数清。任何人要盯着看，准会眼花缭乱。随后牧童说：“天上的星星跟我这纸上的点儿一样多，请数数吧。”但无人能数得清。
国王只好又问：“第三个问题是：永恒有多少秒钟？”
牧童回答：“在后波美拉尼亚有座钻石山，这座山有两英里高，两英里宽，两英里深；每隔一百年有一只鸟飞来，用它的嘴来啄山，等整个山都被啄掉时，永恒的第一秒就结束了。”
国王说：“你像智者一样解答了我的三个问题，从今以后，你可以住在宫中了，我会像亲生儿子一样来待你的。”
