我不可以这样作文【一】
本栏目轮流分享成员的读书笔记，本次是谢鹏勇.废纸狂的《我不是潘金莲》。如果想和其他成员交流，请点击阅读原文，到豆瓣小组原帖下面回帖讨论。
今年我去电影院看电影，电影开播前有一些新电影的预告片，我无意间留意到一部名叫《我不是潘金莲》的电影，导演居然是冯小刚。当时我脑海里面的第一反应就是刘震云，因为刘震云在获得第八届茅盾文学奖的时候不久又出了一部长篇力作《我不是潘金莲》，而且以往刘震云和冯小刚是有非常密切的合作，被搬上电影银幕的刘震云的作品大都是冯小刚导演的，于是看到这个熟悉的作品名字我第一时间就想到刘震云。
两年前，我看过刘震云的《一句顶一万句》，后来刘又出新作品《我不是潘金莲》，而且刘说这部作品是《一句顶一万句》的姐妹篇。《一句顶一万句》是以男性的角度写的，讲述一个戴绿帽的男人想人的故事；《我不是潘金莲》是以女性的角度写的，讲述的是一个离婚后的女人想折腾人的故事。粗略来说，这两部作品我都认为指向共同的话题——沟通困难和荒诞。
鉴于《我不是潘金莲》这部电影没有在内地上映，而且原来《一句顶一万句》也被改编成电影，但是导演并不是冯小刚而是刘震云的女儿。在这里，我也不太想剧透关于《我不是潘金莲》这部作品的一些剧情，我就在这里着重探讨这部作品的主题和文学小说中关于艺术手法和架构的问题。
人与人之间的沟通，我起初只认为说不明白的事情说明白就行了，不存在着沟通困难的状况。但是随着自己的一些经历，我越来越发现沟通真的是会出现困难的状况，维系着沟通的纽带我认为是人与人之间的信任。而人与人之间的信任又是与人与人之间的利益是密不可分的，《我不是潘金莲》这部作品在这方面可谓是表现得淋漓尽致。贯穿整部作品，主人公李雪莲要做的一件事就是告状告状还是告状，告状告了20年，在我看来李雪莲只不过是为了一口气，一口咽不下的气而告状，本来可以小事化了。谁知道事情越弄越大，作品中也出现过几次类似的字眼：芝麻大的事变成西瓜，蚂蚁变成大象。最让读者觉得哭笑不得的是：主人公李雪莲想把真事说成真，但是经过她的努力还是不能说成真事，在众人眼里她说的那件事是假事；而当她想把一件假事说成是假事，但是还不最终不能如她所愿，人家却认为她说的是一件真事。所以我认为刘震云说这两部作品是姐妹篇是有他的道理的。
再来说说《一句顶一万句》和《我不是潘金莲》这两部作品的主要人物的特点。《一句顶一万句》里面的吴摩西和《我不是潘金莲》里面的`李雪莲，其实我认为这两个主人公都是比较小气的人，不过他们两不同的事李雪莲从头到尾始终做着一件事就是折腾周围的人，在她的思想里面，她自己过得不太好由于假离婚变成真离婚而咽不下那口气，结果就不想让前夫过得好，要折腾他，最后小事折腾成大事，最后她想折腾的不是一个人，而是一群人。最让人觉得哭笑不得的是折腾来折腾去最后折腾不到别人反而折腾到自己。而吴摩西他是一个身份缺失的人，甚至可以说没有信仰与目标的人，几次的易名，去不同的地方投靠不同的人，做不同的工作，有如只是一个人为了活下去而已。这样相比我反而觉得李雪莲是一个执着的女人。但是最后作品又让人觉得可笑，就是李雪莲的前夫秦玉河了之后，李雪莲本来折腾人的源头就是秦玉河，秦玉河后，李雪莲也就没有继续折腾下去的理由......
里面有一个情节值得我们去思考，关于李雪莲与赵大头的那一部分。李雪莲告状20年，本来最后被赵大头说服不去北京告状，而且赵大头（赵大头在高中的时候就喜欢上李雪莲）也因为这件事与李雪莲好上且准备结婚，同时李雪莲的潘金莲称号也会因她的结婚随之消失。最后赵大头阴沟里翻船，被李雪莲偷听到赵大头与她好上是有着一层利益上关系的，最后也因为这样本来的大好婚事最后赵大头阴沟里翻船。
其实对于某些读者来说，评价刘震云，他们认为，刘震云也太能扯了，的确，我是觉得刘震云挺能扯的，从他的《我叫刘跃进》、《一句顶一万句》再到《我不是潘金莲》都是，他的作品有个共同的特点就是荒诞，简单来说这种荒诞是有点扯淡，与魔幻现实主义的荒诞是不同一个格调的。
关于这部小说的架构问题，我一直都看不太懂，这部作品分三个章节，第一第二个章节是序言，第三个章节是正文。正文的内容只有十几页，一个章节的语言有一百几页。第一个章节和第二个章节是围绕李雪莲的，两个章节之间的时间跨度比较大，而且女主人公在里面的状况可谓是三十年河东三十年河西一样，时间跨度和状态的跨度都比较大，有一个比较鲜明的对比吧。对于正文部分，其实我一直看不懂为何刘震云这样写。
我不可以这样作文【二】
我常常责怪自己：“我为什么要这样做?”每当这时，以前的那一幕幕便浮现在我的'脑海中。这件事发生在我三岁的时候，那时候，我还小，不懂事。正因为如此，哥哥每次回到我家时，都要把我逗得哇哇大哭。因而我对哥哥没什么好感。一天，哥哥又来到了我家。来到我家后，哥哥照常和我玩。玩了一会儿，哥哥有点儿不耐烦了，便开始逗我。他一会儿把我的东西藏起来，让我找也找不着，一会儿又躲起来，等我经过时吓唬我。我气极了，马上向哥哥发动“攻击”。可哥哥却满不在乎，一边笑，一边挡住了我的拳打脚踢。哥哥一边挡，一边走，一会儿走进了卧室，我也随之跟了进去。来到卧室，我随手拿起一块枕头向哥哥扔去，哥哥灵巧地一低头，枕头打在了墙上。
我又拿起一床被子向哥哥砸去，哥哥轻巧地一跳，被子打在了地上。哥哥可能觉得很有意思，一边笑，一边对我做着怪模怪样的鬼脸。看着这一切，我更加气愤了，拿起一把扫床用的扫帚，向哥哥砸去，说时迟，那时快，只听“咚”的一声哥哥大哭了起来，霎时，鲜和泪水混成了一体，我吓得目瞪口呆，也大哭起来。
姑姑、奶奶闻声赶来，看到这，马上给哥哥洗了脸。一看还好，只打着了眉毛，没有打着眼睛。我也松了口气。每当我想到这件事，我便惭愧地低下了头。
我不可以这样作文【三】
作者岸见一朗。这本书是从心理学的角度剖析了我们一生所困。很多时候我们在遇到一些问题的时候会不自觉的在心底为自己呐喊助威。或者是逃避。殊不知，在我们日常所遇到问题之后的困扰，是能够从心理学的角度去分析的。
每个人生来都是一个社会人。在这个大环境中每个人的成长环境不一样，致使会出现不一致的性情。我们如何自如的去处理人际中所出现的问题。一个天生自卑的人在人际关系中会比没有自卑心理的人要苦恼的多。同时除去性格所在的自卑还有一种普遍存在的自卑那就是书中提到了一个概念:劣等自卑感，是指在日常沟通交流中经常使用“因为有A（或者，因为没有A），所以做不到B”理论的行为。这里的A通常都是非常有信服力的理由，足以让自己和他人觉得既然有这种理由、确实没办法，神经症往往会作为A来使用。只是他们不愿意承认自己做不到，不愿意因此而丢面子。其中人生的谎言，纠结琐事的人，害怕不可控的事务，停留在熟悉的环境里。都是围绕劣等自卑感所阐述的。劣等自卑感与之相反的就是优等自卑感主要是围绕围绕虚荣心。每个人都在时有时无的追求优越感。甚至于以追求优越感为人生的目标。人只要放下虚荣心，选择一种踏踏实实的生活方式和性格，就不会在意他人的看法，也不会受到他人影响。要想做到这一点，可以先做到：用现实中的自己代替活在可能性中的自己，接受现在的自己，能够做到这一点就已经是一个巨大进步。如果你能接受这种性格，那么你就已经不是从前的你了。这段是在书中摘录的个人觉得说的特别的好。任何人都存在虚荣心这是人性所在但是能够做到不放大虚荣，不被虚荣所控制自己才是我们力求做到的。
生活中那些从亡线上挣扎过，并且重生的人才能够领略到亡的含义。但是只是单从这个词来讲。我们没有经历过得人觉得很平常。或者没有考虑过这个问题。那么我们需要认真的去想过这个问题。这是一个值得我们耐心理解的人生课题。书中从老，病，，三个方面说明了这些所存在的理由以及淡然处之的态度都值得我们借鉴。了解亡的含义明白看去的意义。接受疾病的产生。那么我们就不会因此而苦恼。
如何克服生活之苦难。我们现在的生活方式是自己选的，既然这样，那么从今往后该如何活下去也可以由自己来选择。要想做到这一点，首先，要摆脱一直以来对人生、世界及自身所抱有的看法和见解。本章中将基于之前的内容，考察具体怎么做才能摆脱如此疲惫不堪的生活。摆脱被认可的。首先要有贡献感。从小我们希望得到父母的认可，老师的认可，后来就是老板的认可，伴侣的认可。很多时候为了获取认可而迷失。通过贡献提升自我价值，让贡献感替代认可。如此我们才能不去为了满足他人而失去自己。当然最为重要的是具备勇气。若干的勇气。失败的勇气，尝试的勇气等。
即兴的活着，命运，现实，都是在自己的掌控之中。在这之中我们是自由的。选择珍惜当下的幸福，既能够自如的应对残酷的现实也能够认真的过活。不要去考虑明天，先把今天活得充实。认真地度过当下的每一天甚至每一瞬间，那么，很容易被忽略掉的瞬间会以不同的风景映入你的眼帘。就像旅程中重要的不是到达目的地，而是，享受到达目的地的整个过程一样，你也能享受人生过程。我们都知道乐观主义和悲观主义。两者在处理问题时截然不同。当然我们更多的是提倡乐观主义。在生活中乐观派一定会比悲观派过得自在轻松。
作者在书中应用了大量的心理学及其他书籍。包括《人性心理学分析》《儿童教育心理学》《神经症人格是如何形成的》《有关人生意义之心理学》《性格心理学》《难教育的孩子们》《阿德勒的一生》《生活意义》《个体心理学讲义》《理解人类本性》等书籍我就不一一列举了。作者也是结合了这些书籍所涉及的内容加上自己的见解写了这本《我不想活的那么累》个人觉得可读性很强。有引导性。
