上课了同学们在教室里干什么作文【一】
我们学校每一层都有一个保温桶，常常会有同学在那里接水喝，保温桶里的水经常是刚烧好的白开水，很烫。有一次，一位大妈正在往保温桶里倒水，我看见一层白色的东西在保温桶的壁上。咦？保温桶长了“不明物”？
回到家，我问了妈妈，妈妈说：“水中有碳酸钙，所以会结水垢。”妈妈说的是真的吗？我不相信。决定自己动手查一查。我找出《十万个为什么》。
啊，找到了！原来自然界的很多水，碳、酸、氢、钙和其它杂质，这样的水叫硬水。用硬水烧开水，水中的碳、酸、氢、钙会分解成细小的碳、酸、钙等沉淀物。这些沉淀物附着在水壶壁上，久而久之变成为了一层水垢。
那水垢多了，有什么坏处？我又继续看下去，答案找到了！在水垢与壶壁之间会出现一个空气的夹层，这样热量传递慢了，烧开水要浪费不少的热量。更可怕的`是，大锅炉也长出水垢来，在锅炉加热时，由于传热不均匀，还会引起爆炸呢！
看到这里我才罢休，我心里有说不出的喜悦，因为，我搞清楚了不明物的来历。我们身边的奥秘还真不少，只是缺少发现的眼睛。
上课了同学们在教室里干什么作文【二】
讨论会开始了，我们各自说出了自己的想法。
葛慧面带微笑地说：“老师应该四十多岁了吧！嗯，王老师平时是爱穿深蓝色的衣服，而且穿的是西服。我觉得王老师应该穿男同学穿的校服。为什么只要学生穿校服，而老师就不穿呢？”
李闯嘻嘻哈哈地说：“不对不对，你怎么可以说老师应该穿我们孩子的衣服呢，那样不合适。我觉得王老师应该穿件黑上衣，一条黑裤子，头上再戴一顶黑帽子，这样比你说的好多了。嘻嘻！”
方薇杰说：“李闯你说错了，王老师要是照你所说的衣服穿，不变成怪物才怪呢。我看呀，王老师应该穿一身休闲装，最好是那种短袖的，然后外面再穿一件夹克衫，那样给我们讲课是多么好呀！也能显示出王老师的帅气。”
我接着一本正经地说：“方薇杰说的.我不赞同。老师穿休闲服是上课的还是出去玩的？开什么玩笑，照你们说的穿，我看老师不会顺眼的。还是穿西服比较好。”
大家你一言我一语都在为王老师到底穿什么样的衣服进行讨论着……
最后，他们都同意王老师穿蓝西服给我们上课是最适合的。
上课了同学们在教室里干什么作文【三】
不知最近你们心情好不好，我想，肯定好不到哪里。因为你们上课说话，老师罚全班同学写检查。你们让全班同学跟着你们挨批评，你们心里能心安理得吗？能好受吗？
老师教我们一年多了，在这一年多里，老师把无数的知识教给我们，就像蜡烛把光芒给了我们，燃烧着自己，就像园丁用水壶浇灌着我们，把我们培养成茁壮的大树、鲜花。老师是辛苦的，是无私的，是伟大的。
这段日子有一些同学老爱上课说话，昨天下午第一节劳技课，老师把教鞭敲得山响，说话声依然不断，课堂成了大集市，只差叫卖声了。于是，班主任要求我们每人写300字的检查。我们只有无条件地接受。
在此，我想对那些上课爱说话的`同学说：国有国法，家有家规，班有班纪，无论到哪里，都是不能违背的。上课说话就是违背了班纪。对己对他都没有好处。首先说对己，你上课说话，老师讲的知识没有听进去，就相当于你没有学，你已经失职了；再说对他人的影响，上课说话，就是对老师的不尊重，你罪不可恕；你打扰别人听讲，实在是罪大恶极。老师只让写检查，真是太便宜你们了。你们一定要改掉上课说话的坏毛病，如果小范围的纪律都不能遵守，到社会上违法时，等待你们的只有法律的制裁。俗话说：浪子回头金不换，只要改掉坏毛病，同学们会原谅你们的，老师也会原谅你们的。
上课了同学们在教室里干什么作文【四】
早上起床情绪不好，气得不轻。你却起了哄：“哈哈……”我气急了：“猪朱！”“嘿！”你应和到，我想到你以为我说朱朱，心中偷笑，还怪高兴，像一股神奇极了的力量：我的`怒气烟消云散了，总觉得每次纠结“外号”时，这力量都存在。我装神气：“不要叫我紫菜！”
“那叫什么？菜鲜？”你笑起来，还眨眨眼，吐吐舌，一副不正经的样子，我一副要爆发的样儿，心中却有一种亲切感。
半天挤出一句：“雷锋做好事不留名！”
“取个笔名也不错，李白——诗仙，梓钰——菜鲜！”你做出要跑的样子，我便大嚷：“站住，臭朱猪！”便追你去了。
真是让我哭笑不得，一会儿叫我紫菜，一会儿又和我玩乐。
过了一段儿，外号不纠结了，倒是拿校徽开起了玩笑。“紫菜笑得光彩灿烂。”“朱朱也笑得光彩灿烂！”“我才没笑。”“朱朱现在就笑了。”你抓住机会，说：“彼此彼此！”
很久了，女生们就习以为常了。朱朱人缘很好，成绩很好。你和子子讲绯闻，和思颖上厕所，和靖欣对答案……中午常围成一圈说笑起来。
“紫菜”这个名字，我慢慢默认了，还挺自豪的——我有一个亲切的外号。女生们一起围在走廊的一点小空间，你总能将气氛炒热，和女生胡闹成一团，我们好像也被感染了一样，手舞足蹈起来。
我们不是闺蜜，不是党，不是知音，不是同桌，又不是生人，不知我们之间是什么关系，但是与你在一起很开心，分别的时候，那一声外号越来越亲切。
上课了同学们在教室里干什么作文【五】
近日，听了几节新课程展示课，关汉卿《窦娥冤》（节选）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》，三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课？”
首先，为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么，而是学生有需要，学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习，尤其是高中生的学习。因为是母语，人人都懂一点，并非零起点，并非空白，因为是高中生，知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题：学生需要什么？不需要什么？简而言之，就是研究学情。从学情入手，立足文本，研究学生的已知和未知，研究学生的需要，研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定，而是基于细致的了解、征询，尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要，要让学生说出自己的需要，这就要求我们给时间、给空间，给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教，而在于让学生怎样学，学什么，学到什么程度，基于“学”，定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验，以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教－学”的本义。
钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元，该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔，阅读有一定的难度，但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点，学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识，参照文章的写法尝试作一点分析和评论，以提升学生的审美品位，增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”，作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的，也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的，如果作为重点，可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之，这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标，有些是我们“教也不能”的，比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的，也是必须教的，否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔，其比较文学的立场，（谈中国诗的传统方法一般是纵向的，而钱钟书先生则从横向的角度，在全球诗境中谈中国诗特征，具有很高的智性）对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法，以及此类随笔的写法（开篇取其大意，卒章显其精神，中间横加铺排，一以贯之，形成一个整体）是值得我们研习追摹的。此外，大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此，需要在此，我们的价值也在此。
其次，为了课程的目标。准确地说，是课程目标的分解细化与落实。具体到文本，应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候，我们必须“强加”，否则就是“”。当前，学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解，造成课堂的媚俗与低就，丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”，目的之一就是对学生的空白有所填补。
关汉卿《窦娥冤》（节选）出自必修四第一单元，节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到，戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节，尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修，但我们实际上未必“选修”，这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白，不能不说这是极大的缺失。所以，必修中的`这一单元显得尤为难得，值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学，分析其情节设计、人物形象无异于小说，欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏，全然不关乎戏剧文本的特点，失去了“这一篇”的教学价值，即教会学生读剧本，看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧，对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析，都应体现这一“类”的不同。譬如，剧本中的说白主要是为了推进故事情节，曲词只是辅助，曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧（剧本）这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然，不能陷入知识性讲座的误区，也不必上升到专业的高度。结合文本，接触样式，认识规律，就是“门道”。
此外，更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上，牵手就是为了放手，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽，从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四，单元目标设定为品味赏析，这节课的实际教学两点都没有完成，至少没有到位，尤其品味语言这一目标。这里，我想说的是，所谓文本只是一个例子，长期误导了我们。因为把它当例子，只顾迁移拓展，举一反三，忘却了文本、语言本身，大而无当，玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感，在于深入、细读，语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心，顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手，高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言，并不是教学内容的问题，而是达成方式的问题，主要是结论给出得太快，课堂陷入“听讲”的窠臼，学生只是被动的受众。当然，这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言，体察、还原作者的情绪，进而了解诗词。
表现情感的特殊体式和方法，最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此，根本在于还给学生课堂的时间和空间，而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功，才是真正的以学生为主体，且为之计深远。
我们为什么上课？为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体，一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象，而不是被动的受众，我们不知道所服务对象的需要，或者根本不管不顾对象的需要，只是一味地灌输下去，不管其已知还是未知。久而久之，学生也就不知道自己需要什么，被动充当老师“多情”的受众，作虔诚状，作欣欣状。坐在课堂上，面对母语的学习，居然不知道自己要干什么，能干什么，是我们语文课堂最大的悲哀，但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。
上课了同学们在教室里干什么作文【六】
上课了，我们坐在自己的位置上面静息，语文课的文老师拿着语文教材和备课本急匆匆的走进教室。文老师亲切的说：“上课。”班长高声的说：“起立。”同学们齐声说：“老师好。 ”文老师和蔼的说：“同学们好。”班长说：“坐下。”一堂有趣的语文课开始了。文老师拿着粉笔 转身在黑板上流利的写下“曼谷的小象”五个字后转身对我们说：“ 请同学们将书翻到一百一十一页。今天我们学习的是第十九课《曼谷的小象》。”文老师用他那雄厚的.嗓音为同学们朗读课文，并教我们分段，认识课文中的生词。并带领我们朗读课文，了解课文的中心思想。教我们分段，弄懂每一句话的意思。课堂上同学们积极举手回答文老师的问题。
这堂有趣的《 曼谷的小象》，让我充分感受到：人与动物的和平相处。人类要爱护动物，保护动物。用动物的特性，训练小象为我们人类更好的服务。同时我们也要爱护大自然。大自然是我们人类发展赖以生存的 空间。因为绿色的环境是我们人类生存的保障。
我们全班同学专心听文老师讲解。认真做好笔记，当堂把文老师教的内容当堂消化。通过学习文化知识为自己今后打下牢固的基础。
