优秀作文五年级500字课外【一】
《绿山墙的安妮》带给我一次次的思考。
这个故事主要讲了一个身世凄凉的小女孩：安妮。安妮出生不久就父母双亡，成了孤儿。好心的邻居把她养到6岁，她开始到一户人家看孩子，后来又被送到了孤儿院。11岁的时候，住在绿山墙岛上的马修和玛莉收养了她。她天性活泼乐观，因为天真和爱幻想闹了不少笑话，又因为善良和直率赢得了友谊和真正的爱。她凭着自己的努力考取了大学，却为了照顾生病的玛莉拉，留在了家乡当了小学老师。故事中的很多描写都很有趣，很感人。
看完这个故事，我想到了自己。故事中，安妮凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾生病的玛莉拉，却放弃了学业。在她心中，亲情铁定是最珍贵的。而我呢？想起那件事，我不禁自愧不如。
那是一个冬日，天气很冷。妈妈有事要出门，就让我帮她洗碗。我端起碗，走进厨房打了一盘水，准备开始动工。可当我的手碰到那冰冷的水时，不禁打了一个冷颤。“这天气真冷，洗碗多累呀。不如让妹妹帮我洗呢！”我突然有了主意，身不由己地往妹妹的房间走去。“妹妹，和你商量个事。”“嗯，什么事？”“帮我洗碗好不？”妹妹放下手中的书：“可以。”说着，他蹦蹦跳跳地走进厨房。“妹妹在看什么呢？”带着疑问，我拿起那本书。翻开第一页，一行黑色的大字出现在我眼前：生之托。“生之托？”不容得我细细思考，我的好奇心就促使我看了下去，当看到故事中的姐妹兰妮与贝莉以生命相托时，我的眼眶不禁湿润了。贝莉的那句“你是我姐，我相信你”仿佛在我耳边升高了20分贝。我感觉脸上红辣辣的`，丢下书冲进了厨房，我要让那刻骨铭心的亲情在我内心深处扎根。
世界上，亲情是最珍贵的。多少人把它带到人间。有点母亲，在大地震中咬破自己的手指给儿子吮吸；有的女儿，放弃学业照顾身患重病的爸爸；有的兄弟，捐出自己的肝给家人。有的爸爸，在被刺穿心脏的情况下将女儿平安送到美国。
为爱，为情。我们享受亲情，也从中送出一份亲情吧。
优秀作文五年级500字课外【二】
《华夏美学》关于历史的文化的书籍。还是第一次这样去阅读这样一本经典的关于我国的思想文化的发展。之前有看到同学抱着满满是字的国学类的书籍还是很钦佩他们的耐心。这次读一读，还是终于领会到了一点我国家华夏思想文化的特点以及发展脉络。我有点喜欢国学。但是，也没有多少时间去通读或去研究，总是粗略的读一读，也看不到文章背科学后的思想，只是单纯的喜欢，也不是很了解内涵，不知如何领略。作者从审美角度来分析，能让我们更容易理解华夏文化在追求心灵自由的过程中不断体会社会和大自然的道理。我一开始是怀着好奇和不了解去看这本书，一方面我认为中国人自己去研究，可能缺乏比较和客观性，并且也缺乏西方人做研究时的科学精神和方法，往往主观意识较强。
另一方面，中国历史的封建制度很长，历史很长，没有西方的各种教对权利的制约作用，所以中国的思想文化的发展往往有消极避世的特点。刚开始阅读时，作者在介绍礼乐文化时，往往把结果当过程来说明，我个人觉得还好有点体会了。后来到在孔孟还有对统治阶级起到一定的制约作用以后，到后来庄子完全避世，屈原被权利流放，似乎印证了中国士大夫只是在追求自己个人的心灵解脱与广大人民的脱节。后来随着作者的进一步的叙述，特别是讲当禅被中国文人消化后在思想文化上的发展改变，开始又体会到在儒家文化逐渐融合庄、屈、玄、禅之后，华夏文化思想上是那么的美。当历史进入明朝时，华夏文化开始进入近代，更加注重对个人或者是个人感情的合理辩护。
华夏美学是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根据在于礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的内容，早已蕴含在传统根源里。从而，如何处理社会与自然、艺术与政治、天与人等等的关系，成为华夏美学的重心所在。作者依次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄子的逍遥和禅宗的形上追索，得出结论：中国哲学、美学和文艺，以至伦理政治等，都是建立在一种心理主义上，这种心理主义是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它是为审美的形而上学。花了很久才读完，这确实是一本既要踏下心来，还要细细品味的书籍。
优秀作文五年级500字课外【三】
余秋雨这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。
庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。
苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。
