自由不受约束作文【一】
它本是一只麻雀。
在它出生第十五天时，它看见附近的一棵树上落着一只喜鹊。
它的心被喜鹊那瑰丽的身躯震撼了。它扭头看看自己身旁的妈妈，相形见绌。
它心气很高，它不甘心一辈子当麻雀。它成功了，经过二十天的努力，它变成了一只喜鹊。
一天，它邂逅了一只参加远程信鸽大赛正在返途中小憩的信鸽。
“你从哪儿来?”它看出信鸽不是本地鸟。
“一千公里以外。”信鸽说。
一千公里!它平时的活动半径超不过五公里它要当信鸽，要享受长途旅行的`乐趣。
有了第一次变形的，这次，它只用了两天就变成了信鸽。
它参加了十几次竞翔大赛，虽然没拿到名次，但它感到这样活很潇洒。
在参加完一次两千公里信鸽大赛后，它疲惫地栖息在一座细高的有大玻璃的建筑上。
它突然看见这座建筑下边的水泥路上行进着一架银色的物体。那物体越跑越快，最终腾空而起，还伴随着巨大的震耳欲聋的轰鸣，很是气派。
一只生活在此地的麻雀告诉它，这是飞机场。腾空而起的是飞机，这座建筑叫塔台。
它被飞机迷住了。
它决定当飞机，既然都是在天上飞，就要飞出气势来。
它降落在停机坪上，用了一个晚上，变成了一架喷气式飞机。
机场工作人员被这架不知从哪儿来的造型奇特的飞机弄蒙了。闻讯赶来的专家们绕着它转了几百圈仍然百思不得其解。
一位年轻的教授因为说这架飞机是鸟变的而被取消了高级职称还被送进精神病医院。
没人敢乘坐它，也没人敢驾驶它。
它悲哀地停在停机坪上。它不明白能造出飞机的人类为什么如此因循守旧，难道飞机只能造出来吗?就不能从鸟直接变过来?都是天上的飞行物!
它只好又变回鸟的形体。它为人类惋惜。
“如果转变观念，人类会比现在活得好一千倍。”它在塔台上注视着繁忙的机场，这样想。
变形鸟是靠观念达到随心所欲的变形境界的。
自由不受约束作文【二】
有个燕人在燕国出生，在楚国长大。直到老年，他才有机会返回出生地燕国。
他在经过晋国时，他的同伴哄骗他说：“这里就是燕国的都城。”燕人一听，立刻神情悲伤起来。走了一会儿，同伴指着路边的一座社庙说：“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了，立刻长吁短叹，感慨万分。
走着走着，同伴指着一间屋舍说：“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了，眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的坟堆说：“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听，立刻跪地嚎啕大哭。
这时，同伴忍不住笑了起来，说：“我刚才都是骗你的，这里其实是晋国呢!”燕人一听，赶紧从地上站起来，觉得非常羞愧。
等到他们终于到了燕国，真正见到燕国的社庙，见到了先辈的墓地时，这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。
【说明】 这则寓言告诉人们，当受到强烈的刺激和悲痛过后，人的心理反应反而会越来越小。
自由不受约束作文【三】
“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。
诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的`厚重感。
“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。
当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。
功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。
克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。
自由不受约束作文【四】
我们常常会听到一句名言：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这句名言竟然将自由二字摆在了生命的前面，那么这个叫做自由的东西，到底是一个怎样的存在呢？
如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力；为了拒绝这种自由，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的\'自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。
而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。
深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。
其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。
究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。
只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么？其实我们在生活、学习中亦然。
青春期中与成长相伴的有叛逆，我认为叛逆有三境界一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。
暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。
当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的；二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了；三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。
自由不受约束作文【五】
春秋时期，鲁国有位勇士叫卞庄子。卞庄子想要去刺两只为害一方的老虎，一个小孩制止了他，说：“那两只老虎正要去吃一条牛，当它们吃得很香的时候，就会争抢起来。它们争抢时必定会撕咬起来。撕咬后，一定是大个子的老虎受重伤，小个子的老虎被咬。到那个时候，你再去刺那只受了重伤的老虎。这样，你一下子就能得到两只老虎的美名了。”
卞庄子认为这个小孩的\'建议非常好，就站在那里等待时机。过了一会儿，两只老虎果然为了吃肉而撕打起来，大个子的老虎受了重伤，小个子的老虎被咬了。这时，卞庄子冲过去刺了那只受了重伤的老虎。于是，卞庄子一下子就有了两只老虎的美名。
【说明】 这则寓言告诉人们，如果敌人比较强大，不要贸然进攻，而应利用敌人的内部矛盾，让其自我瓦解，从而智慧地取胜。
自由不受约束作文【六】
树木里有所节制的火，发为繁花;无耻的火焰肆意燃烧，终化为灰烬。
周末回家，遇见了一群工人，他们正在路边栽植绿化树。很奇怪的是，这些树都是事先植入陶盆中的，栽时便连盆一同埋进土里。我上前询问他们，为何不直接将树植入土里，为什么要让它们拖着这么个笨重的大盆。工人回答：“地底埋有很多高压电缆、管道。如果不用一个盆来限制树根的生长，它们就会破坏到地下的输电、输水系统，对附近的居民和树木本身都是祸患无穷的。”
原来如此，只有这样，才能确保树木健康安全地生长啊!过去一直认为，给树木最大的自由，任其放纵生长是最好的，却从没想过适当地限制它的自由，也是一剂使其茁壮成长的良药。当然，森林里的树木不需要节制，那是由那里的环境决定的。但森林里的树木永远都只能在那片亘古不变的空间里放纵，它们放任、自由，却看不到世界的日新月异。
其实，人也是一样的。我们需要管教，需要对自由加点必要的限制。我们疯长的思想常常会让我们错误地去行动，对思想与行为的适当约束，能让我们更健康地成长。一直以来，对学校各项常规要求总有些耿耿于怀，现在开始有些明白，我行我素看似潇洒，但可能触碰到的“高压电缆”太多了，一不小心便会引火烧身。成长中真的很需要一些条条框框。人，真的是需要一些规矩，正所谓“不以规矩，无以成方圆”嘛!曾听有些同学说，羡慕那些没人管教的“野孩子”，因为他们想干什么就干什么，因为他们不受任何约束，逍遥自在。可是，你们想过吗?我们把这些人称之为“混混”，他们的人生没有目标，没有奋斗，自然也就没有闪光，没有精彩了。自由的本质应是快乐的，而泛滥的自由却带来了烦闷和苦恼。
不要盲目地去追求放纵，那是一片覆盖着鲜花的沼泽，每一步都存在着不可预测的.危机。接受并履行那些能保障我们健康成长的规矩吧，克制心中的任性与放肆。成长需要约束，也只有必要的约束，才能够健康地成长。
自由不受约束作文【七】
本文标题先声夺人，不仅能准确切中材料最佳立意角度“自由”与“约束”，而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化，展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中，考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述，立意深远，且具有一定的启发作用。同时，以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证，反复强化文章的中心论点：心怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园，带着镣铐舞蹈，有效增强了文章议论的气势。此外，文章虽为考场作文，但文句大气磅礴，且不失深刻意蕴;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其实的考场佳作。
