择业与立业作文【一】
通过《正身当在立业先》专题片的观看，我们要以先贤为榜样，树立“笃行、尚廉、厚德”的观念，经常反躬自心，净化心灵，防微杜渐，提升自我，将中华民族的美好品德内化于心，外化于行。在工作和生活中，进一步加强道德修养，提升工作能力，以更饱满的工作热情，更高效的工作效率，更务实的工作举措，攻坚克难，高标准做好各项公路养护管理工作，着力打造宝鸡美丽公路,为加快建设最具幸福感城市做出新的贡献!
加强党凤廉政建设，首先是领导干部要加强政治学习，不断提高防腐倡廉意识，做到立足岗位，全心全意为师生和家长服务。其次是利用今年各中小学校领导干部换届时机，各级政府和市镇教育主管部门应加强各学校领导班子配备工作，尽量把学习业务型、勇于创新实干型的后备干部纳入各校新一任领导班子。各级学校在今后的管理工作中，以加强和改进学校领导班子作风为重点，以良好的党风政凤促教风学风，带动校风行风。
1、加强学习，提高行政干部专业管理水平。干事光有良好的愿望是不够，还必须具有与之相适应的本领和管理能力才行。因此，我们必须克服困难，不断学习新知识，不断提高自己的管理能力和业务素质。学校行政干部在不断学习和实践过程中，通过不断地提高自己服务意识。以我校这几年的发展来说，学校新的管理制度已生成、写字教育和科技教育特色已不断彰显，学校办学规模也逐年扩大等。在这种情况下，如果学校行政干部和教师总是停留在原来的管理和原来写字、教学水平上，而不求上进，不追求卓越，仍用以往旧的方式去管理学校或用旧的知识去教育指导学生，仍用旧一套管理思想去规划学校发展，那肯定会遇到很多新矛盾新问题无法解决。那时我们就会感到“书写水平不如他人”、“在某个环节上就会有损害群众利益的不正之风出现”。因此，我们要想更好地服务教育，想在知识之林和在当下市场经济的风浪中立于不败之地，就必须把学习当作一种责任、一种习惯，要下苦功夫多学习，多读书，多为学校管理建言献策。
2、立足本职岗位，增强服务教育意识。我们每一名行政干部，都在领导管理岗位上承担着学校各项管理工作。这些既平凡又神圣的工作，会关系到一代一代青少年是否健康成长，关系着社会稳定、国家的发展的命运。那么，行政干部管理工作水平发挥得怎么样，是会经常地、大量地反映在本职岗位工作的落实上。学校管理分工，每个行政干部所负责的工作虽然不完全一样，有的分管教学、有的分管德育、有的分管后勤等工作。无论表现形式多么不同，但是它所表现出来的示范性和服务性是一样的“服务教育”。因此，行政干部要“各就各位，各有精彩”。
(1坚持从小事管起。常言说：“小中见大”，说的就是通过一件件小事能观察一个管理者的工作能力和水平。我们所从事教育管理工作本身就是由普普通通的不起眼的一件件小事组成。无论是多么小的工作，他都是学校教育教学工作不可缺少的一部分。大家要在教育管理实践中树立两个观念：一是树立教育管理无小事的观念。由于我们所做的每件工作都要把它看着是对教师对学生的指导、教育过程。因此，我们应把每一件教育管理工作当作为师生服务的一个绝好的机会，应当作大事来抓，按照高标准、高质量的要求去做好，从而积累丰富的实际管理工作，使自己成为教育管理行家;二是树立“精品”观念。虽是小事，但小事中仍蕴含着丰富的工作机理，要树立要干就干好，干就干成，干就干出精品的思想，所以，我们要认真对待学校教育管理中的每一件工作。
(2要提高思维层次，增强管理工作的创造性。要善于打破陈规陋习，在学校各领域管理工作中勤于思考、善于思考，大胆运用党和国家的相关政策、学校规章制度，研究管理工作中的新问题新矛盾，不断开创教育改革和发展及学校管理工作的新局面。
择业与立业作文【二】
刚上完大学的小猪，在深思许久后，决定辞去大公司
在老一辈看来。公务员、医生、教师等传统职业，有着高薪酬，好待遇的特点。无疑是一份稳妥的'铁饭碗。根据国家公务员发布的最新数据，
职业是没有贵贱之分的，在我看来，小朱辞职卖螃蟹是正确的。是敢于打破择业单一的表现，小朱可以将自己在大学里学到的知识，运用到电商卖螃蟹上。这是将自己的专长与现实结合起来。使得养螃蟹业得以有利地长久发展，所以，小猪的选择是正确的。
我们应该要打破择业单一，朝着职业多元化发展。可能在小朱的眼里看来，
苏轼曾经说过：“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”我们应该像小朱一样，认清自己的定位与目标。敢于冲破传统的教条，追逐自己的梦想，实现自己的价值。
择业与立业作文【三】
文化养廉专题片《正身当在立业先》包括“明心守矩”眉县张载、“见贤思齐”千阳燕伋、“遵规求正”岐山邢氏、“德行为重”麟游甄氏、“自律慎行”陈仓区“正庸风碑”乡规民约五部分。
通过观看专题片感受到了本土优秀传统文化、政治文化和廉洁文化。作为媒体从业人员，要进一步大力弘扬中华优秀传统文化，依靠文化自信坚定理想信念，涵养优良作风。
择业与立业作文【四】
岐山是中华民族的.发祥地之一，也是华夏文明的孕育之地。岐山县蒲村镇蒲村村民在明代由山西洪洞移居而来，初到此地，八大姓氏就为村子的命名起了争执，各家都想以自己的姓氏作为村名。有人提议，这里长满蒲草，不妨定名蒲草村，各家纷纷同意，后来简化为蒲村，邢氏家族意识到，各家一村相处，“以和为贵”才是消除矛盾的办法。邢氏家族公认先祖是明代人邢士恭，非常注重家风的培养，总结提炼了“懂大礼、勤耕作、和待人、善行事、知章法、听政令、孝宗长、亲幼下”24字家规家训。他的子孙后人遵规守矩，将家规家训代代相传，上至高辈宗长，下至低辈幼小，始终把祖训当作自己为人处事的根本原则，从点点滴滴做起，从平常小事做起，一直至今。专题片这一部分以岐山邢氏“遵规求正”为主题，告诉我们“行正道、为正事、做正人，这在任何时代，都不会过时”。
走出岐山，向西北方向进发，专题片把脚步停留在麟游县。翻开《麟游县志》，第一位被载入史册的甄氏族人叫甄仪，明洪武二十六年中举，经历太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五帝。他从中枢被派驻基层，又从基层升至中枢。所任之处，除暴安民，赈荒救灾，兴修水利，政绩颇佳。明成祖朱棣御笔写下“忠亮笃实”赠予甄仪。自此，他便把“忠亮笃实”奉为准则，作为甄氏家族的家规。甄氏家规对为官从政、为学修德、为人处事等方面的训诫，深深地影响着一代又一代的甄氏后人。清末秀才甄寿珊，加入中国同盟会，任西北民军总司令，为人谦恭沉勇，不忘民族未来，为桑梓捐资创办学校和图书馆，时刻不忘约束家人，不论大事小情，不倚势凌人，这正是他对祖先遗训的继承与坚持。麟游甄氏“德行为重”，专题片这一部分告诉我们“做人勤勉自律，谨奉道德;做官能任其事，操守清白。能做到这样，不论身处什么时代，都能得到好名声、传下好家业”。
片子的最后一站来到了陕甘交界――陈仓区拓石镇。此时，主角成了一块古碑。明清时期，拓石镇通洞峪距县衙、乡公所较远，一些好逸恶劳者靠诈骗偷窃度日，有些人无事生非、胡搅蛮缠，庸风陋习风行。邻近26个自然村乡老携手订立了村规民约，镌刻成长2米的《正庸风碑》，立于街道路口，约束乡民日常言行。虽然只有六条，但囊括了男女订婚、寡妇改嫁、社会治安、偷盗和故意破坏别人财物、拐骗儿童和奸淫别人妻女等行为。当时，这个村规民约在距官府遥远的山区里，真正起到了规范村民行为的作用。
“时代在变，做人的底线不能变。自律慎行，才是安身立命、永世不替的真谛……”专题片是今年全市廉政文化建设的一个亮点。除了《正身当在立业先》，市纪委还组织指导各县区拍摄了《御史白鸾：立德立声、忠勤廉洁》等。这些跨越数千年的先贤往圣及其乡里事迹，虽各具千秋，核心却如出一辙――正身当在立业先。他们是一个人、一代人、一群人，留下的家训家规，涵养了一方正气，诠释了“修身齐家治国平天下”的真谛，滋润了后世心灵，引领了和谐风尚。
片子通过五个故事，旨在延续和弘扬中华民族的‘家国’文化，涵养新时代的良好家风，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，把‘规’在人们心中立起来，使党员干部心灵得到净化提升，明白做人做官的道理，清楚自己的底线在哪里，正确辨别是与非、对与错，永远怀着一颗为民之心。
择业与立业作文【五】
一年快到尽头处，看着桌上的台历越来越单薄——一张张的从木质基座少下去。撕下的台历纸片散落在房间的角落，就像菜园子里随风飘落的冬日落叶，坠落凡尘，零落而寂寞。
印制台历的是一刀极为普通的卡纸，究其本质，一本台历，只是一堆竹纤维的聚合罢了，然而，一旦让印刷车间的老师傅在卡纸上排印上记录日子的阿拉伯数字与文字符号，这些装订成册的台历就获得了灵气与生命，获得了与时光赛跑的资质，它们被人送到城市乡村的居室卧室办公室，静静默默陪伴主人一整年。
它们的生命周期按年合计，从新年一声钟声敲响，开始了它们向春夏秋冬的长跑，在下一轮新年钟声响起的前夕，它们的生命嘎然终止。
它们陪伴我们走过四季：春天，它们伴着我们步入姹紫嫣红、鸟语花香的田野山地；夏夜，默记下我们在凉风习习的打谷场上乘凉休闲的朗朗笑语；秋风声里，记录下每一朵梧桐花落的轻柔之音；寒冬，陪同我们走进冬日暖阳里。365张卡纸，忠实地记录了我们生命前行的点点滴滴。
岁月的刀斧锋利无比，时光流逝，每一本台历都会变得残缺不全。从它们来到我们的桌子，它们就义无反顾的走向凋零，这是它的'宿命？
今晨，第一场大雪在窗外飘飞，雪花落地时分明可以听见它轻柔的悲音，我又翻过一页台历，在洁白如雪的卡纸上用笔轻轻写下一个词：日子。我的耳畔，分明可以听见台历发出的轻柔的悲音，我的心，起一阵乍喜乍悲的忧伤。
在一年将尽的尾声里，这一本又小又弱的台历将会撕去它最后的一页，雪花落尽，台历撕尽，我心中仍留有花落的声音……
择业与立业作文【六】
2014年11月27日电信电视有了问题，显示《你的账号状态异常》，问了电信说我们欠费了，说我们点播了收费电视，开始我们并没有在意，以为是其他来玩的孩子无意中进入收费节目，于是我交了钱电视又可以看了。2015年2月26日外婆打开电视，电视又显示：“电视信号异常。”，这就是说电视又欠费了，又是莫名其妙的看了收费节目。上次爸爸已经打电话给号，要求给收费节目加一个密码，结果才两个月后又出现了欠费。爸爸打电话问了号，才知道是说我们定制了什么《豆豆》节目，从去年八月开始每个月扣20块钱，正好五个月交了一百块钱。
我到现在还不知道《豆豆》是一个什么样的节目，在电视画面节目单哪个位置，宜昌电信自己帮着我们定制了收费节目，以后每个月都当我们继续看，钱每个月都在照扣。
晚上我检查了一下，去年8月25日八点半余坤灿起来，吃了一碗炖鸡蛋，看电视二集《大鸟看世界》，这一天余坤灿就看了一次电视，后边几天余坤灿也是看的《大鸟看世界》，这些天没有小朋友来我们家玩过。宜昌电信是自己认为客户可能不会注意到，也不会回想起几个月前都看了哪些节目，他们没有想到我是记日记的，而且是记得清清楚楚明明白白。
电信每次缴费，收据上除了收款金额外，上边什么也看不出来，没有看了什么收费节目，看了多长时间，我每次莫名其妙的去交，电信每次高高兴兴的在收，下个月我照样不知道还要继续的去交钱。一般人可能会这样想，反正是孩子要看的，用一点钱是正常的，也就是每个月几十块钱嘛，至于是不是孩子看了，家长也是稀里糊涂，电信是打的孩子家长心理的擦边球。成年人看电视剧会记住看了一下什么，孩子看来动画片，他们只记住了动画片里面的人物，自然家长不知道孩子自己在家看了一些什么节目，更不知道几个月以前孩子看过什么节目。
我非常生气，声音很大，我没有消费，为什么我要交钱呢?我打电话告诉电信号，我没有看，我也不知道《豆豆》是一个什么样的节目，孩子更不可能自己看，因为那时候余坤灿才两岁半，我说我是天天记日记的，那一天我们看了什么节目，看了多长时间。
看了收费节目，天经地义就要缴费，但是我要消费的明明白白，你要告诉我，我消费了什么，是什么时候消费的，要补交多少钱，你没有短信提示，没有告知，收费的时候也没有任何消费信息。要收钱了，将电视一断，你不交钱，就别想看电视。
万一孩子看了不该看的节目，家长不知道，还天天月月给孩子缴费，那对孩子，对家庭是一个什么结局呢。
很快，下午电信发来短信，告诉我多收的钱返回我们的账户上，他们没有道歉，他们也没有必要道歉，因为就是少了我们一家不看电信电视，就好像一头牛少了一根毛一样，无足轻重，还有那么多不知情的客户在继续给他们交钱。
可是电信忘了，现在是信息时代，是一个市场经济时代，总有一天垄断会失去。一旦它的行为被大家都知道，就会产生滚雪球效应。现在是群龙争霸的时代，谁慢一拍就会失去市场，谁失去诚信将会失去一切，到那时候你再亡羊补牢就来不及了。
余坤灿爷爷这次和菜贩动手的事情，也是诚信在这里出了问题。为什么旧社会人们对商人印象不好，认为是商必奸，就是因为有些个别不法商贩大称进小称出造成的影响。
你拉去一千斤，在他那可能只能称出八百，当你去买菜十斤可能只剩下八斤。现在是市场经济，一个市场不可能永远只有你一个菜贩，你一旦失去诚信，暂时农民没有办法只能卖给你，以后会出现二个三个四个菜贩，到那时候你出再高的价钱也不会有人卖给你，因为人们不再相信你，到那时候你只能退出这个市场另谋高就。
我希望余坤灿会成为一个有诚信的人，也希望天下的孩子都会成为一个有诚信人。
择业与立业作文【七】
书中第一章就指出人类生活的意义在于奉献，在于对他人产生兴趣和学会合作。这也是我一直都有跟孩子提到的一点，从她听得懂道理后就不断地跟她说，你不是单独一个人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么样就怎么样，一个人不可能有完全的自由，我们要学会互相合作，你尊重别人，别人也会尊重你。比如在课堂上，学会合作尊重老师的教学成果，这样我们既学了知识又不用在课外花更多时间去补习；在家庭里，学会按自己的每天的工作量按部就班完成。好处就是我们不仅高效地完成了自己的各项学习任务，也为自己赢得更多可自由支配的时间，另一面也因为自己的合作而跟父母和学校老师建立了良好的关系。
Alder指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉，害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了，自然也就学不会合作。
受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。
受忽视的儿童，这个很好理解。这类儿童从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的`方向上越努力越远。
因此Alder指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。
总的说来，这是一本值得一读再读的书，我先是看了一遍，又在喜马拉雅上完整地听了一遍，然后又看了一遍。书中的内容可以帮助我们更好地理解原生家庭对一个人的影响，更帮助我们避免养育孩子过程中可能会犯的种种错误。他所提倡的生活意义现今仍有非常积极的影响。我们每个人的生活意义都是为人类的进步奉献，合作是必须的。
