如何在集体生活中与人相处作文【一】
有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的人，就不会再有第二个敢这样做的人了。”
这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
如何在集体生活中与人相处作文【二】
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”
这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。
如何在集体生活中与人相处作文【三】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说：\"我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。\"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此\"邯郸学步\"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
如何在集体生活中与人相处作文【四】
山顶，竹叶隐约落下。“呼”一道白光横飞而过，一张张竹叶瞬间化为碎片，翻飞着，飘落在地上，掩盖在泥土之中。竹林深处，一座茅屋，已被竹叶覆盖成彻底的青绿色。里面阴暗潮湿，似乎曾已久久未有人居住。茅屋后，走来一位侠客。瘦，但十分精神，身轻如燕，似乎可以飘飘在空中，拉起一串残影。他背后插着双九，腰间佩着一把利剑，一双露指皮手套中藏着六柄飞刀，眉间透露出无限斗意，腾空而起，悄起无息间，不带起那丝毫纤小的尘埃，跳跃在竹叶之上，奔跑在空气之间，他轻点河水，荡起一片涟漪。
秋夜，黑得早。侠客，乘着月光潜入一家客栈中，步入一个房间中。黑暗中，门背后一双红的眼眸，闪着逼人的寒意。
侠客警惕地抽出袖中的匕首，向床上的被窝尽力刺去，谁知一声清脆的声响，侠客手中的匕首应声而落。他猛地掀开被子，床上空空如也。
猛然间，一股寒气袭来，侠客一惊，刚要转身，一把沾满鲜的匕首架上他的脖子，十几个蒙面人迅速围成一个圈，把侠客包围住。侠客的脖子上流出殷殷鲜，染红了地面，他大怒，黑暗中划过一道剑影，三五个人纷纷倒地，被硬生生地截成两半。其余的人想趁其间逃跑，侠客手腕一抖，那些人七窍出，从窗边跌了出去。
客栈中一片迹，似乎是那朝霞，染红了半边天。
天边，云已被那霞光染红，穿越，离我是那么遥远。
如何在集体生活中与人相处作文【五】
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。
这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
如何在集体生活中与人相处作文【六】
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回到原来的地位。
这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
如何在集体生活中与人相处作文【七】
宙斯通知林中所有野兽，许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野兽一起来到宙斯那里，她以慈祥的母爱，带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子，前来参加评奖。当她把小猴子带给大家看时，引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说：“我不知道宙斯会不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚，在他母亲眼里，这小猴子是最可爱的、最漂亮的、最活泼的。”
这是说，不管孩子漂亮还是丑陋，优秀还是平庸，在母亲眼中总是最好的。
