关于亲情的距离的作文【一】
一
鲁迅曾经谈到一种情况：呼唤革命的作家在革命到来时反而沉寂了。我们可以补充一种类似的情况：呼唤自由的作家在自由到来时也可能会沉寂。仅仅在政治层面上思考和写作的作家，其作品的动机和效果均系于那个高度政治化的环境，一旦政治淡化（自由正意味着政治淡化），他们的写作生命就结束了。他们的优势在于敢写不允许写的东西，既然什么都允许写，他们还有什么可写的呢？
二
我终归相信，探究存在之谜还是可以用多种方式的，不必是小说；用小说探究存在之谜还是可以有多种写法的，不必如昆德拉。但是，我同时也相信昆德拉的话："没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的。"不但小说，而且一切精神创作，唯有对人生基本境况作出了新的揭示，才称得上伟大。
三
昆德拉之所以要重提小说的使命问题，是因为他看到了现代人的深刻的精神危机，这个危机可以用海德格尔的一句名言来概括，就是“存在的被遗忘”。
存在是如何被遗忘的昆德拉说：“处在一个真正的缩减的旋涡中，胡塞尔所讲的‘生活世界’在旋涡中宿命般地黯淡，存在坠入遗忘。”
缩减仿佛是一种宿命。我们刚刚告别生活中一切领域缩减为政治的时代，一个新的缩减旋涡又更加有力地罩住了我们。在这个旋涡中，爱情缩减为性，友谊缩减为交际和公共关系，读书和思考缩减为看电视，大自然缩减为豪华宾馆里的室内风景，对土地的依恋缩减为旅游业，真正的精神冒险缩减为假冒险的游乐设施。要之，一切精神价值都缩减成了实用价值，永恒的怀念和追求缩减成了当下的官能享受。当我看到孩子们不再玩沙和泥土，而是玩电子游戏机，不再知道白雪公主，而是津津乐道卡通片里的机器人的时候，我心中明白一个真正可怕的过程正在地球上悄悄进行。我也懂得了昆德拉说这话的沉痛：“明天当自然从地球上消失的时候，谁会发现呢？……末日并不是世界末日的爆炸，也许没有什么比末日更为平静的了。”我知道他绝非危言耸听，因为和自然一起消失的'还有我们的灵魂，我们的整个心灵生活。上帝之不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。
可悲的是，包括小说在内的现代文化也卷入了这个缩减的旋涡，甚至为之推波助澜。文化缩减成了大众传播媒介，人们不复孕育和创造，只求在公众面前频繁亮相。小说家不甘心于默默无闻地在存在的某个未知领域里勘探，而是把眼睛盯着市场，揣摩和迎合大众心理，用广告手段提高知名度，热衷于挤进影星、歌星、体育明星的行列，和他们一起成为电视和小报上的新闻人物。如同昆德拉所说，小说不再是作品，而成了一种动作，一个没有未来的当下事件。他建议比自己的作品聪明的小说家改行，事实上他们已经改行了——他们如今是电视制片人，文化经纪人，大腕，款爷。
正是面对他称之为"媚俗"的时代精神，昆德拉举起了他的堂吉诃德之剑，要用小说来对抗世界性的平庸化潮流，唤回对被遗忘的存在的记忆。12下一页
关于亲情的距离的作文【二】
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语*碎碎念*无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
关于亲情的距离的作文【三】
在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。
理想便是灵魂的寄托。在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
我是一个勤于思考的人，然而，当我检点思考结果的时，却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实——今天我活着。
万有皆逝，唯有精神永存。人生中，只有是必然，其余一切均属偶然。生活是一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能称为正式作品的草图。人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。
灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度第穷尽人生的各种可能性，其中包括困境和逆境。与天才相比，最富于幻想的女子也是过于实际的。青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种幻灭和觉醒。他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。
关于亲情的距离的作文【四】
有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时因为它太假，有时是因为它太真。
真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。
家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。
古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。
人生最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的，不独爱情如此。
四、关于艺术
一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却永远是孩子，不会失去童年的清新直觉和少年微妙心态。
美如此令人心醉，人类的语言又如此贫乏无力……除了艺术，没有什么能把美留住。除了作品，没有什么能把灵感留住。
关于亲情的距离的作文【五】
光阴荏苒，年华似水。我们每一个人都有一些令自己毕生难忘的人或事。我最难忘的人是父母。我认为最难忘的事，最温馨的事则是那一次亲口说出对妈妈的爱。
说是“说”，其实也不完全是。我只是想过了个办法把它表达出来了而已。
外面星空灿烂，调皮的小星星们不停地眨巴着眼睛，那时的我正愁着如何完成老师布置的任务：对爸爸或者是妈妈说一声“我爱你”。正当我蹙着眉头搜肠刮肚找着方法时，妈妈端着水果盘走了进来，笑吟吟地问：“晓雯，现在正是长身体的时候，多吃点水果对身体好。”望着妈妈，我紧蹙着的眉头这才松懈下来，心里想着：不就是说一下自己的真实想法吗？有什么好为难的！心里这么想，嘴巴竟然也同步了起来，脱口而出：“妈妈，我爱你！”“什么？”外面烟花怒放，在星群密布的夜空中近乎完美地绽放着，声势浩大，自然是淹没了我细小的声音，妈妈更是一丝一毫都没有听到。心里窘迫不安，这烟花，什么时候放不好？正赶上我说这句话的时候放！但我表面上只是凑近了妈妈，淡淡地说：“我先回房间写点作业，等会再吃吧。”说完，落荒而逃。
躲到房间里，脸羞得发烫，不行，这方法行不通啊，再来一次我还不被烧成焦炭了？左右思索着，可平时鬼主意最多的我愣是一筹莫展。没办法，“爱”很抽象，还是伺机而动好了！
你本来就很爱自己的爸爸妈妈，有什么好藏着掖着的？！！我暗暗的给自己加油鼓气，拿出一张小纸条，挥洒大笔写了三个字：我爱你。其中，“爱”字还特意拿红笔突出，精心的设计了一个图案。完成之后，我紧紧地握了一下手，深呼吸一下，把纸条塞进口袋里，“钻”进妈妈的房间，左右张望之后，拿出来小心翼翼的放在床头柜上，妈妈应该可以看到吧！
我一边装成写作业的样子，一边观察妈妈这边的动静。妈妈进房间了！我迅速地“弹”离了椅子，“闪”出了房间，细细地观察妈妈。果不其然，妈妈一眼便看到了那张写着“我爱你”的字条，略微疑惑的瞥了一眼，然后慢慢地踱步走了过去。简短的三个字，让妈妈舒展了皱着的眉头，欣慰地点点头，她笑了。
