简单生活自在潇洒的作文【一】
时光境迁，淡然于镜花水月。
人生的终点究竟是什么?是亡，亦或是一个新的开始。当一切生命走向消亡时，回过头来细数自己的这一生时，或许你会惊讶于自己一生的平淡，或惊讶于自己在最终走向消亡时，也不知自己这一生所追求的为何物。
小时候，求的不过是老师的温柔好玩。上了小学，求的是考一个好初中。上了初中，求的是考一个好高中。上了高中，却又是考一个好大学……找工作、好地位、结婚生子，然后平淡的去?有人一生不过图个安稳，有人则希望成为名人。可，究竟什么是人生中最重要的呢?写到这里，我不由得也迷茫了。是啊，究竟什么是最重要的?
孔子说，人一生的最终目的——知命，知理，知言。荀子说，人一生需要不断地读书来注入良知，改变“性本恶”。我认为，人这一生不用太过于劳累，活好自己，做好自己想成为的自己，便足够了。不求财权滔天，富可敌国，只求做好自己，做一个真真实实的自己，活得洒脱，活得自在。
可是，我却出生在中国这个“资源少，人口多”的国家。于是，我不得不去争去抢，去积累去学习，去提高自己的修养，来争取达到我想达到的目的。
要在这个漩涡中，稳住脚跟，做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不被卷入“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，真的有些困难。而对老师的责骂，同学的舆论，我有时会想，是不是该放弃国学?毕竟，它于我而言，带来了太多压力。当语文老师曾经当着全班说，不要像我一样去学习没用的国学时，当同学们明里暗里对我冷嘲热讽时，我真想放弃，想像他们一样，去应试，去背书。去因考试而考试，那样，我就会融入群体，不再被嘲讽。鹰，不需鼓掌，也在飞翔。小草，没人心疼，也在成长。深山的野花，没人欣赏，也在芬芳。做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。如今证明，我当时的想法是错误的，因为妈妈，因为邱老师，我坚持了下来，尝到了甜头。
提高自身修养不容易，对每一次考试坦然处之更不容易。比考试分数更重要的是内化，只有自己内化了知识，“布乎四体行乎动静”才可以算是学到了知识。“古之学者为己，今之学者为人”，不正是这样吗?现在的人不都是为了去表演，去卖弄而学习吗?真正只为提高修养的人，真的太少。
人一生究竟求什么?只有自己知道。现阶段，是为提高自己修养而学习的人，才是真正的乐之者。
时光境迁，淡然于镜花水月……
简单生活自在潇洒的作文【二】
尚未成名时，身份卑微的艺术家难免会遭到外界的热讽和冷遇。清末文豪王闿运是齐白石的恩师，素有冰鉴之称，他看人没看走眼，看诗却看走眼了，齐白石的旧体诗被他哂笑为“薛蟠体”。谭延闿是民国时期的高官和有名有数的书法家，颜体字写得出神入化，他同样看走了眼，居然听信一位丁拔贡的胡说(“齐氏刀法太懒”，干出焚琴煮鹤的蠢事，将齐白石镌刻的十余方藏书印磨平。齐白石的心理承受能力令人佩服，面对外界的贬损，他能做到八方吹不动。他说：“画好不好，诗通不通，谁比谁高明，百年后世，自有公评，何必争此一日短长，显得气度不广。”他借物言志，《题棕树》一诗妙句传神：“任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。”齐白石心胸豁达，性情洒脱，唯其不争，则天下莫能与之争。
齐白石一生俭朴，于银钱事不肯轻信旁人，他总疑心这世间牛头马面无所不在。王森然在《齐璜先生评传》中揭秘：“因为人少鬼多，所以处世对人，(齐白石总不放心。即家中一切琐务，亦由其自己处理，甚至对油盐酱醋茶叶米面，自己经营，菜蔬劈柴笔墨纸张，自己购买，门窗箱柜钥匙，自己管理。此种生活之烦苦，在他人以为可厌恶，在先生以为有趣味。”然而齐白石的精明确实有限，骗子的额头又没黥字，自然防不胜防，他受骗上当不止一次两次。曾有人找上门来，主动提出帮他在香港卖画，三言两语就轻而易举地哄走了他亲笔订下的润格，他很开心，殊不知那人更开心，回去正好借此公开地卖假画。李苦祥先生曾撰文《忆恩师白石翁二三事》，狠揭过一回“短”：“齐老师对于艺术之外的事都很‘傻’，常爱人骗。
那时因国家动荡，钞票骤然变成废纸乃是常事，齐老师不知丢了多少汗钱，才想到要买黄金。他不瞒我，让我看买来的黄金，我很吃惊：‘金子还有绿色的吗?’老师明知又吃了亏，还不敢声张，生怕惹祸。真是哑巴吃黄连，苦在肚里。”
艺术家本就异常天真，心如赤子，不谙世事，倒也不足为奇。有一回，外宾参观白石老人现场作画，一个个欢笑着叽里咕噜地赞美了一通，他却不高兴，不为别的，就为洋人没翘大拇指!
简单生活自在潇洒的作文【三】
??潇洒的续写我的同学张潇洒是个很有福气的人。从一开始，张潇洒的家里就支持他做一些稀奇古怪的事情。当然了，张潇洒也总是想出一些怪点子来建造自己的工程。
自从上次小狗乐园倒闭后，张潇洒就一直闷闷不乐，可是，我们最近发现张潇洒神神秘秘的，好像在干一件见不得人的事情。
一天傍晚放学回家，阿伦、鲁智胜和我偷偷的跟在了张潇洒的后面，准备探个究竟，哪知这家伙贼得很，把我们带了个证照。“你们要干什么？”“我……我们只是想看看你在做什么。大家兄弟一场，何必这么神秘呢？”我们的一番话，让张潇洒不得不带我们去看他这几天在忙的事情。
“什么，玩具展览？”我们几个惊奇得张大了嘴巴。“是啊，”张潇洒得意地向我们介绍，“上次小狗乐园没有办成，就是因为那是给小狗的，这次呀，我要给人办一个玩具展览，你们也都来参加吧！”所谓这“参加”就是把我们几个家中有些年头的东西都拿出来。唉，算了，帮他一把吧。一听这话，张潇洒乐滋滋的，还说是成之后都有奖励。
一周后，玩具展览开始了，张潇洒邀请了全班同学来参加。当然了，好事要买门票的，我来当售票员。出人意料的是，张潇洒办的玩具展览引来了一群人，，那些票哇，一会儿就卖光了。我真期待同学们看到后的样子。
“大家好，欢迎来到我的玩具展览会。”张潇洒对大家很热情。“哇塞，太老了，我从来都没见过呢！”同学之中有人发出了这样的惊呼。这到底是什么？原来呀，张潇洒为我们准备了旧时代的玩具与新时代的.玩具，特别齐全。难怪都这么喜欢！
这次的玩具展览更复杂一点，桌子上曝了黑布，上面挨个放上老玩具，什么木头枪啊，跳房子用的漂亮小石子儿啊，小头绳儿啊，橡皮筋儿什么的，统统摆放好，有的前面还输了张小纸条，专门介绍呢！新时代的玩具就更令人眼花缭乱了，有赛车、芭比娃娃，还有游戏盘，真是不错！同学们从未见过这些爸爸妈妈时代玩的玩意儿，也有的羡慕那些新新玩具，都争着抢着要看，可也有反驳的：“切，有什么好看的，不就是几件破东西吗？”张潇洒早就想好了回敬他们的话：“这不是展览吗？不知道就别自以为是！”大家也都纷纷支持他。
尔后几天，扎根潇洒果真犒劳了我们??艺人一根冰棍，一瓶糖豆。他说这次玩具展览很成功，帮他赚了不少钱，也聊了他的一个心愿。张潇洒好说，她准备再办一个游乐园。唉，张潇洒呀张潇洒，你何时是个头！
简单生活自在潇洒的作文【四】
病榻上的他，经历了半生的颠沛流离，仍能以他一贯的潇洒，用调侃的语调说出，“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”;宁古塔的土地上，面对流放那“山非山兮水非水”的酸辛与绝望，敝裘短褐的他们以潇洒的态度在这里点燃文明的火种;经十一年的贬谪重回京城的他，仍不失那份潇洒与豪放，面对春光普照下的妩媚桃花，吐出了“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的心胸……
潇洒能体现出一个人高贵的灵魂。面对困境，是绝望的郁郁此生，还是昂起高傲的头，对它不屑一顾。这之间的分别，是一颗高贵的心。一代名臣谢安以其超人的胆识与贵族气度屡次将国家的危难化解。当年，面对气势汹汹的桓温，文武百官纷纷跪拜在道路两旁，在这惶恐的一群人中，谢安镇定安闲，颜色不变，他直接在席上就坐，并不看桓温布置在四周围得铁桶般的卫兵，而是先吟诵了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，老道的桓温也被他这种潇洒旷达的风度镇住，竟不敢有所行动。他又摆酒设馔，与谢安“欢笑移日”，朝廷也度过了一场虚惊。乌衣巷已然是夕阳野草，然而谢安那份贵族的潇洒却如林间清风般陶醉一代又一代人。
潇洒可以超脱苦乐。宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。有了这份心境，才能淡然地将功名尘土，将得失草芥，从痛苦绝难中超然解脱。庄子在妻子的坟头“鼓盆而歌”，是大悲之后的解脱，接到自己被任命为宰相的消息，仍能静坐泥泞之中，拒绝这个入世成名的机会。他的出世无为构成了中国文人心灵的后院，在这个院子里，每一个失意的'文人都被他的潇洒温情地抚摸过。
潇洒，往往是由于一个人对原则的坚持。儒林一代宗师黄道周在与清兵义无反顾的战中被俘。狱中的生活似乎并未有所改变，依旧着书立说，每天来探望他的人或求教或求字，他也有求必应。但面对清廷的招降，他的忠义原则不变。在行刑当天，黄道周忽然想起有人向他索要的字画还没有作，于是铺纸，画了两幅水墨画，从容加盖印章后出门就刑。路上，他看到了一块福建门牌，说：“我君在焉，我亲在焉，于此可也。”然后用鲜留下了遗言“纲常万古，节义千秋;天地知我，家人无忧”。黄道周的是他人格的最后完成，在山河破碎之时，这种完成像那落日时的彩霞，静美如秋叶，绚烂如春花。他的潇洒和忠义，使得他所抗拒的征服者在100年后，推崇他为古今完人。
潇洒是画中的一抹水痕，将浓墨调和，将色彩晕淡，潇洒的人仿佛是一弯弦月，在孤寂清幽的天上，散发着只属于他自己的光。然而这份温煦而平和的光却柔柔的照耀着世人，令每一个人都为它所吸引。
简单生活自在潇洒的作文【五】
季羡林老先生总是说要摘掉自己头上的三顶高帽，他辞去“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”的称号，自嘲“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜”。关于老先生的文字，也正如他本人一样，直白、朴素却直击心灵。今天，聊一聊关于老先生的著作《一生自在》，返璞归真做一个自由自在身。
自在——人生最好的状态
扉页上一段话我曾经引用发圈，“午静携侣寻野菜，黄昏抱猫向夕阳，自在逍遥万事休。”配图是与家人游历山水之间，体验清风湖畔，良辰美景。彼时我刚刚翻阅完全书，摩挲着鹅黄色的封皮，仿佛聆听着一位耄耋老者娓娓道来：人生最好的状态，就是活的坦荡、自在。
NO.1
章节卷首语
全书一共五个章节，分别是“书卷伴青灯，足以慰风尘”、“从容坦荡，心装万物”、“一念放下，万般自在”、“见识天地，遇见自己”、“与其完满，不如自在”。目录就包含着人生的大智慧，读书、为人、心性、世面、人生、这五类宏大的命题也是人一生的修行。
NO.2
一念放下，万般自在
修行就是修心的过程，一念天地，近期与好友畅聊，有两个话题曾经颇令我苦恼：一曰心性，二曰世面。在季老的文字中我仿佛找到了一种心流体验，关于《时间》的篇章中，“不为无益之事，何以遣无涯之生”，如果时间没有尽头，彻底失去了它的珍贵和体验，那何来“起舞弄清影，何似在人间”的美好感受，正因为时间有限才让人们更加珍惜相处的时光，创造出举世发明，不断探索有限生命的无限可能。心性平和，不哀叹逝者如斯夫，而是用心体验感受每一秒，时间也将报之以趣味。
NO.3
见识天地，遇见自己
季老回忆了在德国10年的留学生涯，其中最令我动容的便是“山中逸趣”和“别哥廷根”两篇。“山中逸趣”正值第二次世界大战期间，季老被困异乡不能归国，又面临着轰炸、饥饿的威胁，依然能在哥廷根四时山景中找到别样乐趣，无论是与好友相伴畅游，或是孤身一人形单影只，都能在其中用心感受到时间和自然的美好。
正如文末所说：在那种极其困难的`环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
春江水暖鸭先知
“别哥廷根”是季老回国前，对这座生活了十年的小城最后的送别，对我触动最深的是战争炮火下的人民悲惨的命运，汉诺威、柏林这样往日繁华的城市，被炮弹践踏，残垣断壁的昔日高楼、尸首异处的普通百姓，这些惨绝人寰的悲剧是“万物灵长”的人类亲手酿成的。“直视千里外,惟见起黄埃”，留给德国人的“黯然神伤”，字里行间令人仿佛置身其中，不忍细读。
是时候离开了，真正的故乡在招手，呼唤远方的游子回到母亲的怀抱。
TO BE CONTINUE
芸芸众生，若得自在，方显从容。斜倚床头，伴一盏青灯，与书相伴而眠。
简单生活自在潇洒的作文【六】
总是希望远方的小鸟能早日归巢，可你会发现自由翱翔的它更快乐;总是强求摔破的镜子能够重圆，可你会发现失去自有失去的美丽。我们不妨忘记不快，放弃过多的执拗，将心中的热情别埋起来，洒脱走一回!
春天既至，淅淅沥沥的雨点“随风潜入夜，润物细无声”，固然诗意。但你可曾觉得夏夜的雷雨更别有一番痛快。时时饱受阳光的洗礼，可瞬间乌云密布，一道超绝的亮光打破了沉默的僵局，三下五去二，哗啦啦，冰似的雨点毫不犹豫的落下来了，风声雨声百千齐作，可谓声情并貌。如此洒脱，岂不妙哉!
还记得当年潇湘仙子林黛玉吗?当得知宝玉与宝钗同结连理时，悔恨伤心恰似一江春水向东流。即使毅然焚缟断痴情，但始终无法弥补内心的伤痛。情难断，理还乱，何不洒脱一点，活着就要痛快，即便是魂归离恨天也无怨无悔。
又见当日杜十娘得知丈夫与孙富的肮脏交易后，愤恨填膺，悲痛欲绝。既痛骂孙富破人姻缘，断人恩爱;又怒斥李甲中道见弃，负心薄，然后把持百宝箱，纵身跳入滚滚波涛之中，以自己的青春和生命维护了她对爱情的理想。当然我并不提倡因为痛苦而轻生，但至少在失去和痛苦面前，洒脱一点，或许另一段人生会翻开崭新的一页。
伤痛，疾病，痛苦……时时刻刻都在演绎着不一样的故事。同一种心情，李煜独吟“自是人生长恨水长东”，里白高呼“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
因为失去，所以伤心。曾经的悲哀落泪，不过是执着的人生追求罢了。何苦为了那一份执着，而刻意抛弃本有的洒脱。过去已成历史，未来更需要努力，即便是哪一天伤感了，也让我们洒脱地伤感吧!
