记一次游戏作文题【一】
虽然每次的`游戏中，都因为我比较笨，而输了，但是我都不会沮丧，愁眉苦脸的。赢了也不会骄傲，因为这就是所谓的“胜不骄，败不馁”嘛！
刚吃完晚饭，我向茅叔叔发出请求：“教我玩益智游戏吧！”“求求你了！”经过一番“皮赖脸，”我终于缠烂打地把他留了下来，嘴皮子都磨破了。
他眼珠子咕噜一转说，我们每人顶多说两个数，看谁先说到30。我兴高采烈的满口答应。
“1！”“2、3！”我们一个接着一个喊，当他报到27时，傻乎乎的我才恍然大悟，他不是赢了吗！唉！我真笨！我有气无力的趴在桌子上，不过，好强的我不甘示弱，立马给他下挑战书。没想到，我又输了，我一头雾水，这是为什么呢？
第三次，我出乎意料的把胜利带回了家。原来，我也有了经验。假设对方说一个，那你就说两个。如果对方说两个，你就说一个。茅桂根目瞪口呆的看着我，我眉飞色舞，心里别提有多开心了。
这就是我最难忘的一次游戏，它不仅为我带来了趣味，而且还让我明白了一个道理，那就是坚持就是胜利！
记一次游戏作文题【二】
那天，老师让我们玩'木头人'的游戏，由陈笑羽当木头人，其他同学来逗她笑。第一个上场的'勇士'是唐科楠。只见他故意歪着嘴，似哭不哭，大摇大摆，一副胜券在握的样子出现在大家面前。同学们都被唐科楠这副搞笑的样子逗得哈哈大笑。可陈笑羽却一脸茫然地望着唐科楠。唐科楠以失败告终。
下一个出场的是黄东浩。他一边用手拍嘴，打了个大大的哈欠，一边懒洋洋地走了上去。不知是故意还是不小心，刚走到讲台旁，就摔了个四脚朝天。伴随黄东浩摔跤声的是同学们的.哄堂大笑。我>同桌连肚子都笑疼了，我也笑得直拍桌子。但是看一下陈笑羽，一点笑意也没有，脸上好像写着'无聊'二字。陈笑羽啊，陈笑羽，你怎能不笑呢，亏你名字里还有个'笑'字。
我们拿陈笑羽没办法了，只好由老师出马。老师先挠挠她的脖子，又抓抓她的腰。可陈笑羽竟是个不怕痒的家伙，对老师的挠、抓无动于衷。看陈笑羽不吃这套，老师便开始言语进攻。她拍着陈笑羽的肩，柔情似水地哄着：'大小姐，你就笑一个吧……'我注意到陈笑羽有点想笑了，但她立马咬住嘴唇，瞪大眼睛，把才出现的一丝笑容收了回去。老师或许也发现了陈笑羽这细微的变化，感觉离成功不远了，便假装生气，用手在陈笑羽的脸庞边扇来扇去。陈笑羽终于忍不住了，'扑哧'一声笑了。'成功了，成功了！'同学们欢呼起来。
时间在笑声中不知不觉地流逝，下课铃响了，游戏也结束了，不过这段时光将永远留在我的记忆中。
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记一次游戏作文题【三】
文化产品具有双重属性，即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性，所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够，网络游戏的主要属性是文化属性，不是单纯的经济行为。笔者认为，对此我们必须有清醒的认识，经常地对照检查，必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性，网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识，以为网络世界是虚拟的，网络游戏是虚拟的，网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的，是和现实世界完全隔离的。笔者认为，这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢？不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界，创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏，在电影院放的电影，电视里面放的电视剧，这些文艺作品都是虚拟的。
有人说，在网络游戏里可以进行角色扮演，跟文学艺术不一样。可是，影视剧里面也都有角色，也都有人扮演，一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已，本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢？是从现实社会来的，是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映，精神的东西是物质的东西的反映，不是凭空而来的，是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的.。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了？它不可能永远在网上虚拟，它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道，所以这个虚拟世界来自于现实，最后又回归到现实，并且影响现实，因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束，没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为，主要原因在于对经济效益的追逐，在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误，没有把自己当化的创造和传播者，没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的，尤其是上市以后，市场竞争的压力更大，投资者的压力也很大。在这种情况下，有些企业不是以人为本，而是以资本为本，资本成了一切的推动力，而忘记、忽视了以人为本，忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下，我们应当明确，现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿，但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻，在网络中进行模拟的所谓“网婚”，笔者认为不能得到主流文化的认同，当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究，大多数人认为不合适，认为有悖于法律，有悖于良好行为规范的养成，那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究，政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新，但是创新应该在正确的原则下进行，不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下，进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
1．下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解，不正确的一项是（ ）
A．网络游戏是一种文化产品和文化服务活动。
B．网络游戏不管是以何种形式出现，其载体及传播方式都只具一种技术的属性，改变不了它所承载的文化内容的本质。
C．网络游戏是一种新型文化产品，既然是文化产品，就应该具有文化产品的双重属性，即意识形态属性和商品属性。
D．网络游戏产业在管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一。
2．下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A．在对文化产品管理上应该强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这是由文化产品的双重属性决定的。
B．神话传说就是虚拟的世界，网络游戏也是一种虚拟的世界，不同点在于，网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已。
C．无论是神话传说中的虚拟世界，还是网络游戏中的虚拟世界，都是从现实社会来的，都是现实生活的反映。
D．网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
3．下列对原文中作者观点的分析与概括，不符合文意的一项是（ ）
A．网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任，把自己当作文化的创造者和传播者。
B．作者认为，网络游戏应当强调把社会效益放在第一位，坚持社会效益和经济效益的统一，这样才能承担相应的文化责任。
C．在经营中的利益追求和商业模式创新的底线，应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D．应该以人为本，承担相应的社会责任，网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
参考答案：
1．D（ABC均为原因，“本质属性是文化”为结果，D项是把“本质属性是文化”当作原因，“在管理上应该强调把社会效益放在第…道德规范的约束）
记一次游戏作文题【四】
终于到了玩游戏的时间了。首先，老师宣布游戏规则：“抢板凳的游戏是请六名同学上台，当我开始拍巴掌时，这六名同学就开始转圈；只要我的巴掌一停，六名同学就开始抢板凳。但只给五张板凳，抢不到板凳的同学要上台表演节目。”
接着，老师找了六位同学，拿了五张板凳开始玩游戏，当时被选中的六位同学个个都是满面春风、得意洋洋，精神可佳了。
紧接着掌声响起来了，六位同学开始转起圈来，跑啊跑，个个都集中精力，表情紧张的\'样子，随时准备着抢身边的凳子。跑啊跑着，个个都满脸通红，可能有些同学一直在想：老师怎么还不停下她拍动的巴掌啊……我们的头都晕了。转啊转啊，老师再看一个个同学汗流浃背，东倒西歪。突然掌声停下，六个同学纷纷向自己旁边的板凳坐下。这时，倪佳颖刚要坐下身边的板凳，却被机灵的喜乐园用屁股一掬，两手一推，将倪佳颖那瘦小的身子推到了旁边，凳子被喜乐园霸占了。倪佳颖生气地说：“喜乐园的屁股真大，强占了我将得手的凳子，真不甘心！”老师当时也只有将倪佳颖请到讲台，让她表演节目了。倪佳颖好无奈地走上台，她选择了唱歌：“机器猫。”还好，同学们和她一起唱的。动听的歌声停止了，有趣的游戏也就结束了，老师让那六名同学各自回到自己的座位上。
我依然沉浸在刚才的那场有趣的游戏气氛中，心里一直久久不能平静。好想自己也能参加玩一次过过瘾。
