少年感满满的作文开头【一】
这是一篇感人的，作者没有泛泛而谈，而是从灵魂深处发出了声音：传承孝道，弘扬美德。引题自然，观点明确，结合现实进行了阐述，结尾发出号召， 表达了愿望。
没有热腾腾的饭菜，没有放松的午间时光。她比同年龄的我们付出了更多，也收获了更多。我深知初三学业的紧张，为了在妈妈病重时能照顾她，主动放弃了学业。在妈妈好转时，去上学和送票。为了尽一份简单的孝心，她做了不平凡的事情，如此美德怎能不令人动容？
回想自己，不用说照顾父母，我们稍有不满就会顶撞父母，嫌弃父母给予我们的.所有，孝心何在？看了他们的故事，才深深地明白我们所犯的错误，我们应该学习他们。
我们该怎样做，才算孝敬父母呢？其实很简单，尽孝心就在平常的一点一滴。空余时间，帮父母做些家务；下学回家，给爸爸捶捶腿，给妈妈揉揉肩；父母病了，及时端上水和药；父母累了，为他们洗洗脚“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”《三字经》中又有更为精确的诠释。
我们要向他们学习，学习他们在艰苦条件下坚韧的毅力、顽强的精神以及勇于担当责任的品质。我们的父母为我们提供了比他们优越的生活环境和学习条件，我们更应该好好地孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。孟郊说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母为我们做了这么多，我们远远报答不了父母伟大的恩情。
我们羽翼渐丰，让我们从现在做起，用实际行动，为自己的未来和父母的明天撑起一片湛蓝的天空；让我们从现在做起，孝敬父母，弘扬中华传统美德；让我们从现在做起，争当最美孝心少年吧！
少年感满满的作文开头【二】
我们无法俯瞰这整个生命的轮回，我们所能亲身体验到的，仅仅是生命长河中一朵小小的\'浪花。我们可以在春天的百花丛中感受到盎然的生意，可以在夏天的树荫下感受到冲天的激情，我们在秋天的枫林里感受凉风的吹面拂来，在冬天的原野里捧上几朵飞扬的雪花。各种气息和味道，他人的温柔和哭泣，甚至朦胧的早晨降落在脸上的一丁点雨珠，青翠绿叶上跳动的明亮阳光，都可以让我们的心在一瞬间柔软下去，萦绕着丝丝入扣的温暖或者清凉。
这都是我们在自然那里所获得的丰富馈赠。
但是人类，却总是要往这五彩缤纷的画卷上抹上一层浓重的阴影。
大气里弥漫着工厂排出的滚滚毒烟，海洋中流淌着油井泄出的浓浓黑液，吐露芬芳的鲜花成片地枯萎，畅游无束的鱼儿成群地亡。我们人类，在钢筋混凝土覆盖的城市里，看不到雨林里参天的大树被拦腰砍断，听不到藏羚羊在被生生剥皮时的惨痛哀吟，甚至计划着对大自然进行新一轮的狂暴掠夺。然而人类不仅对养育我们的大自然毫不留情，甚至对自己的同胞手足们痛下手。两次世界大战不知道有多少无辜平民在战火下丧生，就算今天，和平鸽也只是存在于人们的幻想之中。流行之王迈克尔杰克逊著名的《EarthSong》深刻地揭示了这一事实，原野上横躺的大象尸体和城市废墟里孩子们奄奄一息的哭声震颤着我们视觉和听觉的神经末梢，人类对自然和社会都做了些什么！
梭罗说：“我步入丛林，是因为我希望生活的有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。“的确，生命的伟大与神圣在于它的灵魂深处与宇宙自然共通的一种信仰，无论人类文明有多么灿烂强盛，我们都不应该忘记，我们是宇宙中具有生命灵性的一部分。
人类对自然乃至自身造成的无边痛楚，终将唤醒其内心深处的觉悟。虽然我们仍在过着静静的绝望的生活，但是已经有许多人开始试图在阳光下去寻找一切颓废的根源，这个纷繁复杂的世界，虽然落满灰尘，但依然是天堂。
少年感满满的作文开头【三】
一，优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征：美感是可以培养的，也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此，作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面，所以在他看来，能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美，而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的，其区别就是在于优美使人欢愉，崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的，而是互为补充，相反相成的。崇高如果没有优美来补充，就不可能持久，它会使人感到可敬而不可亲，从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高，换句话说，如未能提高，就有陷入低级趣味的可能，虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美，它本身就必须是既崇高又优美的，二者兼而有之，即这两者的结合不但有其审美特征，而且，尤为重要的是还有道德的含义。
二，两性之美是不同的：女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题，因为他们是没有可比性的。
三，论不同的民族性：各个民族的心灵特征，从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以，康德就以这个为出发点，来探究各个民族对优美与崇高的不同感情：西班牙人是恳挚，沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少，更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题，也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心，海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
