英雄类议论作文的开头【一】
下面让我们看看题目为《面朝大海，春暖花开》的作文开头：
生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品尝；生活如画，或多彩或灰暗，它需要一颗蕙质兰心去体察；生活如风，或凛冽或和暖，需要一双手去感知；生活如歌，或轻快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽，画有灰暗，风有寒冷，歌有低沉，一如生活，不会一路坦途，面对风雨，面对挫折的乐观与旷达，是我们一生的追求。
文章的开头用了四个比喻，构成排比句，确实增色添彩，作者运用比喻的目的，旨在论证生活的`“两面性”，它有顺境，亦有逆境，有坦途，亦有挫折，面对挫折怎么办，文章顺理成章地推论出结论：应当乐观而旷达，而且要将其做为一生的追求，意思是要形成一种性格：笑看风雨，笑对人生。
论点树立之后，围绕论点进行阐发：先用例证法：“形容枯槁的屈原一声长吟，‘路漫漫其修远兮‘，无惧无畏继续上下求索；乌江畔染征袍、极度疲惫的项羽，一声断喝，力拔山兮气盖世，但苍天不佐，任鲜点染乌江水；采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明一声轻叹，放达而飘逸，临清流而赋诗；侠气与才气纵横的李白一声长啸，不摧眉折腰事权贵……”然后再用引证法：“《易经》中有句话：天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”然后得出结论：“生活中，坦然而执着，顺境中，居安思危，逆境中，自强不息，是我们面对生活亘古不变的准则。只有如此，才可以去留无意，宠辱不惊。坐看庭前花开花落，笑望天间云卷云舒；岂不惬意哉！”
刘勰说：“论如析薪，贵能破理”，劈木柴要顺纹理，要寻找到最好的切入口，使之迅速破裂。写文章也如此，切入口选得好，说理就顺畅。切入口不止一个，议论文可以迂回入题，你可以从这边迂回，我可以从那边迂回。
再看一篇题目为《收藏阳光》的开头：
人只有一生，我手只握一个筹码，手起处，转骰间已报出点数，属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊，便过三万六千载；李白蜀道不通的岁月，“忽忽竟有四万八千岁”，神话中的樵夫一驻足观棋，便已柯烂斧锈、沧桑几度。
是啊，人生如此短暂，为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢？为何让悲观失望甚至主观臆想的阴影笼罩在你那本应是“雄姿英发”的面庞呢？
应该说文章的开头有文采，连用三个神话和传说，旨在说明人生苦短，日月如梭，正因如此，我们就应该让有限的岁月过得愉快而充实，让生活充满阳光。
但是，神话毕竟是虚妄的，用来作为论据来证明时光短暂本来就勉强，再用以证明应笑对人生就更加牵强了。另外，把乐观地面对生活的理由归之于人生只不过是一场搏戏，也缺乏说服力。对赌博者来说，赢不足喜，输不足悲，“胜败乃兵家常事”，这种“乐观”带有“麻木不仁”的味道，它和面对生活逆境的达观和奋斗不息精神是两回事。仔细分析，这篇文章的开头并没有起到为下文张本的作用，反而有“卖弄”之嫌。
“万事开头难”，文章如何开头，必须从整体构思、全文布局来考虑，开头是凤是鸦，也必须从整体效果来衡量。
英雄类议论作文的开头【二】
作文开头30篇
1、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（《信念》）
2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（《选择》）
3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。（《追求》）
4、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）（《友谊》）
5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。（《毅力》）
6、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（《信念》）
7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（《毅力》）
8、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（《爱心》）
9、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。（《心的本色》）
10、快乐=物质/。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而无穷大，将会怎样呢？路
瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？（《快乐》）
11、种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
（《自由》）
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）
13、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。（《爱》）
14、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。（《生活》）
15、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。（《青春》）
16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。（《生命》）
17、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（《试试看》）
18、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（《破碎》）
19、春蚕去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）
20、《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。（《不幸》）
21、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。（《宽容》）
22、青春是用意志的滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的`彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。（《青春》）
23、诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。（《诚信》）
24、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。（《青春》）
25、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》
26、如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？
于是，我开始寻访春天的答案。（《答案》）
27、自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。
自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。
自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的
正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
（《自信》）
28、“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。
“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。
小草不屈从于冰雪天地的扼，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。 这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。
人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。
（《活出真我的风采》）
29、九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。 万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。 泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。
“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。
（《大的断想》）
30、蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。 人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。
我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。
我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。（《折断的翅膀》）
英雄类议论作文的开头【三】
2、“人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。‘抉择’是怎样的的呢？是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不，显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
3、“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
4、从前，我听我妈妈说，有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”
5、父母之爱如四季常青之树，是我心中一道抹不去的风景线。父母不光给予了我们生命，更给予了关爱。不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学，爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭”。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
6、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
7、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优美的舞姿，一首荡气回肠的歌曲，会让我们的掌声经久不息，我们用掌声来表示对美的赞赏。当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情感的时候，我们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的'掌声总是响在别人的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
8、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有；“刀锋战士”著名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们怎么了？抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗？
9、静默下来，面对一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙，我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下这美丽的世界。
10、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
11、人生是一个巨大的舞台，在这里，我并不是一粒珍珠，圆润如玉，让人移不开目光。我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
12、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种勇气。而我们是不是具备呢？
13、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
14、新的起点千千万万，像今天下午的，就是起点。人生是没有终点的，只有站在新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。
15、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出的危险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝”。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的欢欣，尽管他的手指滴着。 16、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
17、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出陷坑的绳索，你赢了。
18、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。
19、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有。
20、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
英雄类议论作文的开头【四】
文无定法，却又有法可循。下面先结大家介绍几种常用的开头方法：
1、 开门见山法：
这是议论文最常用的一种开头方式。这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文,不失为一种普通但又实用的方法。
例：朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那时却是气愤得想大声呼叫：“请关注人类的
生存环境！”（《我关注人类生存环境》）
点评：文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开打下了基础。
2、故事导入法：
文章的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。我们把这种方法称为——故事导入法。采用这种方法开头因为是就事说理，针对性强，所以能使文章富有说服力。但要注意例举的事例必须真实典型，笔墨务必省俭。
3、释题入篇法：
在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为——释题入篇法。这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。
例：我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑
恶。——《舍生取义
赞》
点评：文章开头通过对“舍生取义”的含义的阐述展示了自己的观点，语言简洁而立场鲜明。
4、巧用修辞法：
修辞的巧妙运用无论是在形式上还是在内容上都能给人耳目一新的感觉，给读者以强烈的视觉冲击效果。而在考场中，考生若能熟练运用修辞方法扮靓语言，定能收到良好的效果。下面我们重点来探讨巧用修辞法的一些技巧。
a、比喻式
运用比喻的修辞手法，用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，使道理深入浅出，化平淡为生动，化抽象为具体。
例1：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。所以，我们既不能自负，也不能自
卑。——《自负与自卑》
例2：爱心如三月的春风，能唤醒沉睡的生命；爱心如久旱后的甘霖，能滋润龟裂的心田；爱心如冬日的一缕阳光，能驱散凛冽的寒雾。请把你的爱心留下，请把你的爱心带给他
人。 ——《学生习作》
b、排比式
排比手法能增强语言的气势，使文章更具文采。
例1：如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击，那么，那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么，那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基
石。 —— 《谈意气》
点评：运用排比彰显语言气势，而且内在逻辑推理严密，无丝毫杂乱无章之感。
例2：生活是镜子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，会喝的说它甜，不会喝的说它苦；生活是一首诗，有抑扬顿挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉忧伤，也有激昂欢乐。《什么是生活》
点评：：这组句子就通过排比的手法，巧妙的表达了对生活的看法，并且意蕴深厚，耐人品味，堪称警句，使文章顿生光彩。
c、引名言
引用名言足以显示作者深厚的语文积累，增加文章的文化内涵，使文章有意蕴。达到言约意丰、权威夺人的效果，对作文获得高分也能起到积极的影响。
例1：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨。”这是冰心的一首短诗，它告诉我们成功需要“奋斗”与“牺牲”，成功需要一条长长的助跑线。《助跑与成功》
点评：作文开头通过引用冰心的短诗，得出了与标题紧密相切的“成功需要‘奋斗’与‘牺牲’，成功需要一条长长的助跑线”的中心论点，为下面的`深入论证树起了必要的“靶子”。
例2：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道??————忘记该忘记的，铭记该铭记
的。 《在忘记与铭记的两岸》
点评：在文章的开头引用与中心论点密切相关的名言警句可以起到统领全篇、提纲挈领的作用。
d、引诗文
例1、当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。——《寂寞的意韵》
点评：巧用诗文可以使你的文章怡然生彩，诗意盎然。可以让阅卷的老师在万千的平凡之作中采取一页绚丽的诗意，从而在印象高驻，打下高分的基础。
例2：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。所以,世界因多彩而精
彩。 《世界因多彩而精彩》
点评：五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和说理感染力，显示了作者文史知识的丰富和驾驭语言的功力。
e、对比引入法
例10、古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 ——《说勤》
例11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万
年。——《忠臣的声音》
