由什么引起的回忆400字作文【一】
泥土，这平时毫不起眼的东西，它平凡、朴素，功高盖世却毫不张扬，每当我看到它，我就会想到很多很多……
泥土，它孕育了陆地上的大部分植物，这些植物汲取泥土中的养料和水分，并将二氧化碳转变为可供人类和动物呼吸的氧气。可以说，泥土间接地为人们工作，而人们日常生活中吃的许多蔬菜，都是靠泥土养育的，我们每时每刻都在接受着泥土的恩赐，可这功劳人们似乎从未放在心上，对泥土的贡献十分漠然。
每当我看到泥土，我就会想起和泥土有着相似命运的是那些为城市盖起了高楼大厦的农民工。他们在城市的建筑工地上忙碌着，干着又脏又累的活，吃的是清淡的饭菜，睡的是那又阴暗又狭小的工棚，他们处在社会的最底层，他们在城市里不被人重视，但他们靠自己那勤劳的双手为城市的发展作出了自己的贡献，也为自己的生存赢得了空间，。当你坐在城市高级的写字楼办公的时候，当你在城市豪华的.咖啡厅里小憩的时候，你是否会想到那用自己的汗浇铸成摩天大楼的农民工？他们一年到头，无论是风吹雨打还是烈日当空，他们总是在辛勤地工作着，他们像泥土那样朴实、厚重。今年春节前夕，几十年不遇的雪灾降临，农民工们回家的愿望破碎了，他们辛勤地工作了一年，就盼望着这一天能够回家与亲人团聚，他们是多么的不容易啊！可是那纷纷扬扬的大雪一下就是没完，阻断了交通，切断了通讯，同时也切断了农民工回家的心愿。他们和家人远隔千里，他们无法与家人团聚，只好在他乡度过一个不眠的春节之夜，为了建设繁华富庶的城市，他们牺牲的太多太多了。让我们一起来赞扬这功高盖世却常常被人们冷落、忽视的农民工吧！
我赞美泥土，更赞美农民工，他们平凡而朴实，博大而厚重，默默无闻而不期回报。望着脚下的泥土，我想到了很多很多……
由什么引起的回忆400字作文【二】
心里常为一些人的两面作派而堵得慌。那一次去海南潜水，工作人员告诉我，不要触摸海葵，因为，虽然人类不致成为它的猎物，但其触手上分泌的毒液对人体也有一定的伤害。
后来潜到水下却发现有一种红身白纹的小鱼竟在其漂亮的触手处悠闲地游动。让我十分不解，向人询问获知，这种鱼叫小丑鱼，与海葵是共生关系，它负责引诱食物，而海葵在捕捉到猎物，饱餐之后，小丑鱼就可以捡食一些残渣。除小丑鱼外，海葵还与一种寄居蟹互利共生，它依附在寄居蟹上随其走动扩大了觅食领域，而寄居蟹也由此得以伪装和安全。
当然，海葵对于大部分小鱼甚至人类无疑是一个“美丽的陷井”，然而对于小丑鱼和寄居蟹，它无疑又是一个很好的伙伴。看来，事物是有两面性的。好与坏，利与弊，善与恶都是相对的。
由此想到人。一个人对于孩子是温柔，但对于小贩她却可以骂出声来。一个人对于下级可能是严肃的，但对于亲人和朋友，他却是亲切和蔼的。一个人对于长辈可能是敬重的，而对于乞讨者却是鄙夷、不屑的。其实就连古代名家也不例外，刘禹锡不也是高兴地与鸿儒谈笑，而为无白丁而感到庆幸吗？
由此看来，人也具有两面性的，然而，这又是为什么呢？
我想，所处的地位，所交涉的人及其利害关系恐怕是其中的很重要的因素。就以《简爱》为例，它里面写到管家费尔法斯太太对简十分慈祥，但从一些细节可以看出，她对地位低下的仆人说话可并不怎么和蔼；而另一位英格姆小姐，对简用“小怪人”来形容，与名媛上流却十分谦和。可见：人的两面性取决于他所处的环境——包括地位、对象等具体因素。
就如同寄居蟹之于海葵，一个能让自己增长视野，给予自己帮助的人你怎会不尊敬，怎会不显露出谦逊友善之态呢？又如同海葵残酷地毒猎物，我们也会在无意间用心灵的刺细胞释放出鄙夷，冷漠伤害那些与自己无关紧要的人，乃至对立的人。
任何人都有两面性，我们在遭受他人鄙夷与不屑，冷漠与中伤时只是在人生的那一刻，与他们人性中恶的部分狭路相逢了。而在我们看不到的另一刻，他们可能给另外人的，却是谦逊，友善和亲切。他们并不是坏人，这个世界，可能原本没有坏人，只有被逼成坏人的人，以及被错认为坏人的人。这样看来，我们该原谅的人应该很多。
为他人设身处地地想一想，我们的心灵空间也就豁然开朗了。
由什么引起的回忆400字作文【三】
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初，也经历了这样的非难。宴会上，这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来，她，一个如此美丽，如此高贵的尤物，怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智，那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对，那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战，乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象，淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子，而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤，只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的，那么他们今天也应像猴子那样，在林中攀援了。简单的推理，得出幼稚的结论。人们就像是站在河边，看见河水涂涂流过，却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的，它的光辉不会被非难的阴在所遮盖，只有谬误，才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说，尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知，因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解，以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见，冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想，在当时，他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻，不怕孤立，抵柱中流的新学说的创立者，兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺，冲破教会的禁令，将哥白尼的“日心说”向前推进了一步，他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人，面对世人的怀疑、非议，在陋室中苦斗数载，提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理，终将被世人所接受，那些坚持真理，不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论，我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样，高举真理的大旗，坚定不移—因为我们有自己的信仰，自己的理想。
