丢掉童真作文【一】
一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的`仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是不瞑目。”
这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。
丢掉童真作文【二】
磨坊主和他的儿子一起赶着他们的驴子，到邻近的市场上去卖。他们没走多远，遇见了一些妇女聚集在井边，谈笑风生。其中有一个说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”老人听到此话，立刻叫儿子骑上驴去。又走了一会，他们遇到了一些正在争吵的老头，其中一个说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么敬老尊贤。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西!还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿。”老人便叫儿子下来，自己骑了上去。他们没走多远，又遇到一群妇女和孩子。有几个人立刻大喊道：“你这无用的老头，你怎么可以骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑得一点力气都没啦?”老实的磨坊主，立刻又叫他儿子来坐在他后面。
快到市场时，一个市民看见了他们便问：“朋友，请问，这驴子是你们自己的吗?”老人说：“是的。”那人说：“人们还真想不到，依你们一起骑驴的情形看来，你们两个人抬驴子，也许比骑驴子好得多。”老人说：“不妨照你的意见试一下。”于是，他和儿子一起跳下驴子，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。经过市场口的桥时，很多人围过来看这种有趣的事，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，掉到河里去了。
这时，老人又气愤又羞愧，赶忙从小路逃回家去。
这是说，任何事物都不可能使人人满意，想使人人满意，反而会谁也不满意。
丢掉童真作文【三】
傍晚时分，往山顶行走，身边的一切事物都有着即将离去的感觉：身旁的行人都在下山，身边的树木都染上了落日的黄，头顶的太阳，也即将消失在它的轮回之地，而跟我一同登山的，也只有两个如同这景色一般的，年迈的老人。能令人察觉到生气的，大概只剩下那一点一点地张开的花瓣，想要吐露芬芳的夜来香。
看见伤感之景，难免会触动伤感之情，而那两位老人，却不受周围影响，踏着一路的金黄，嗅着一路的`花香，登上了那个会令人浮想联翩的山顶。
登上山顶，却全无一览众山小之感。俯瞰全城，笼罩着越来越暗的黄，有种沧桑，有种凄美。此刻，只听见两位老人惊呼：“好美啊！火红的太阳，火红的晚霞，如同初升的一般！”心中一惊，向远方望去，果然，好美，残阳如，令我想起幼年时在海边观日出，也是这么红的太阳，也是这么美的朝霞，也是像两个老人般的欢呼雀跃。幼年时期般的清晨，暮年时期般的黄昏，在这一刻，奇妙地相逢了。景中又同时出现过一张脸，一张被各种阳光照耀过的脸，那便是我。“夕阳无限好，只是近黄昏。”正所谓“情景交融”，难道吾心已步入暮年？向两位老人道出困惑之后，他们两位相视一笑：“年轻人，‘少年不识愁滋味，为赋新词强说愁’。看看我们，都快随夕阳而去的人了，还能这么开心，你这要同朝阳一同成长的人还这么悲观，残阳也是希望的彩霞，怀着颗童心，那落下的太阳不正预示着明日升起的太阳吗？这并非‘情景交融’，而是你的情被景所惑。”说罢，又手舞足蹈地欣赏起落日。
“残阳也是希望的彩霞，怀着童心？”我自言自语，悄然间，月亮已爬上山顶。
下山时，两位老人走在前头，我不自觉地唱起：“你看，你看，月亮的脸偷偷地在改变，月亮的脸偷偷地在改变……”两位老人回过头来，笑得如小孩一般，附和起来：“你看，你看，月亮的脸偷偷地在改变，月亮的脸偷偷地在改变……”
此时，夜来香开得正浓。
丢掉童真作文【四】
大街上人山人海，那只能让我更讨厌。我躲开人群，穿过一条条街道，找到一处人稍微少一点的巷子。在这里，我的脚步停滞下来，想稍感这一片清净。
可能也因为这份清净，我便有心情环顾了下四周。巷子里有一些墙已经倒了，在一处垮塌的七零八落的'墙边坐着一个老乞丐，不留意是不容易发现他的。因为那乞丐正坐在那，似乎已经和古墙形成一幅古画，浑然一体。来往的人们从乞丐面前走过，似乎并没有发现他，尽管他穿的破烂的衣服是如此刺眼，枯黄的脸是如此憔悴。
我看得入神了，心情又开始复杂起来。就在这时，一个蹦跳的小女孩跳进我的视野里，她好像对这里很熟悉。只见她很熟练地把手里的五块硬币放进了乞丐面前的破碗里，硬币落在碗里发出清脆的声音。乞丐抬起头看着小女孩，立刻笑开了花，像见到老朋友一样。小女孩上前捋了捋乞丐的头发，顿时感觉这幅画更美了。这时，从女孩来的方向传来了一位中年妇女的喊声：“妞妞，吃完冰棍就赶紧回来！”“知道了！”女孩回答后，又对乞丐说到：“我明天再来哦！”说完她就走了。
看到这里，我愣住了，突然感觉背包一轻。翻开一看，原来一种叫冷漠的东西掉了。
丢掉童真作文【五】
有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”
这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。
丢掉童真作文【六】
大千世界，无奇不有。人有形形色色的人，车有各种各样的车，但烦恼也是如此呢?我们生活在大千世界当中，有烦恼是正常事，它比吃饭、睡觉还正常。
那为什么又有人可以丢掉烦恼，简单生活呢?有过这样一个故事：有人问禅师：“修行需要下什么功夫?”禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”人又问：“世上的人一般都是如此，师父的功夫就是这样吗?”禅师：“别人该吃饭时不肯好好吃饭，偏要百般思索;有些人该睡觉之时却又不好好好睡觉，却还要千般计较。所以，我和他们不同。”是的'，生活就是一本书，而各形各色的烦恼则可以让生活变成一本五颜六色的画卷，让人看不清自己的人生航向，让人陷入那迷糊的色彩之中，不能自拨，而我们则需要手持一块橡皮擦，擦掉那些烦恼;或者我们需要手持一张垃圾袋，把烦恼丢进里面，然后扔得远远的，从此，简单生活。
李白说：“借酒消愁愁更愁。”杜甫言：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”无一不体现出他们的烦恼和苦恼。辛弃疾说：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”李清照说：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”秋瑾曾说：“秋风秋雨愁煞人。”秦观也说：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”范仲淹语：“酒入愁肠，化作相思泪。”古代的文人墨客有着各种各样的烦恼，但他们却从烦恼中体现也一种国恨家仇，亲人分别、相思之情，而古代的一切，在这高速发展的现代社会，早已不那么适用了，包括一切烦恼。
今天的烦恼，早已不向古代那么简单、那么单一，这时的我们：有着学习的烦恼、有着交流的烦恼、有着考试的烦恼……这里的一切，无不让我们心寒，让我们讨厌，让我们不好受。有人曾说：“生活中许多的计较都是自己跟自己过不去，那是自寻烦恼。”是啊!现在不是常有人说：“拿得起，放得下吗?”我们有着烦恼，而我们就应该放下烦恼，用自己手中的那只编织袋，把烦恼装进去，顺便把它扔得远远的，让们的生活画卷更加美好、丰富。丢掉烦恼，简单生活。
丢掉童真作文【七】
成长是一条奔腾不息的江河，成长是一个绿草如茵的广场，成长是一杯古香醇厚的佳酿。然而成长并不永远如此美丽，江河会遇到阻挡前进的石滩，小草会遇到阻碍生长的'石块，美酒在细细品味中会稍有苦涩。
在我们这个年级，生活上的烦恼那是不存在的，我敢打赌，100个人中有90个人的烦恼是在学习学习和学习。知识像一副枷锁，紧紧地锁住了我们的想象。
而我这个飞龙乘云、英姿焕发，犹如百花中的闪耀的芳华，这个学期，我的发挥还算不错，语文永远不低于90分，数学、英语、科学永远不低于97分。可不知为何，到了期中考，不知是由于过度紧张，由于试卷太难，还是由于过于烦躁，生活乏味了!
那天，考试卷发下来时，我的心跳仿佛静止了，顿时成了一段木头，我目不转睛地看着试卷上的分数，将眼睛揉了揉，简直不敢相信，我是怎么了?后来，我仔细地看了一下试卷，发现有14分错在了计算，此时此刻，我直想重考，可惜那是不可能的。想到这，我不禁心一酸，眼泪便涌了出来。
可是我真是会有那么脆弱吗?当然不可能，我一回到家便开始反思。最终，我得出了一个结论：为了期中考的复习期间，我每次拿到妈妈手机，用好后，趁妈妈不在，趁机看了看电视。从那次得手后，我每次都这么干，渐渐的，这便成了一种习惯。妈妈似乎也意识到了这个问题，向我投来责备的目光，深深地叹了一口气，说：“下次继续努力，妈妈相信你，我希望你以此为动力，让你在成长的道路上越走越远，越爬越高。”
从此以后，我严厉地要求自己，我把这次的失败化为下次的压力，将下次的压力转化为永远的动力，我要在精神上完完全全地消灭这耻辱。现在回想起来，要不是那次的失败，我都可能没有这么优秀吧!
在实际生活中，你改变不了现实，但可以改变态度;你改变不了别人，但可以改变自己;你改变不了过去，但可以改变现在。一切从我做起，从现在做起，卸下自己烦恼的枷锁，开开心心每一天。
丢掉童真作文【八】
有一天，众多狐狸聚集在迈安特洛斯河边，想要喝河里的水。但因河水水流很急，他们彼此只是说说而已，不敢跳下河去。其中有一只狐狸，嘲笑同伴胆小，为显示自己比他们勇敢，他壮着胆子跳入河中。湍急的河水一下就把他冲到了河心，站在河边的狐狸对他说：“请不要离开我们，快回来，告诉我们从哪里可以安全下去喝水吧。”被水冲走的狐狸却回答说：“我想把一封寄往米利都的信送到那里去，回来后我再告诉你们吧。”
这就是说，那些喜欢卖弄自己、自我吹嘘的人常常给自己招来不幸。
