国庆的随感作文400字【一】
??于红楼梦的读书笔记随感《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的.开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
国庆的随感作文400字【二】
行程中没有苍山还是比较遗憾的。接着我们来到了大理古城，第一感觉就是人多！而且很乱。里面卖什么的都有，大都是那样的小卖铺。当然也可以登上城楼远眺，风景还是很不错的。随后我们沿着洱海一路去了双廊古镇，这个景点给差评！管理很差，人多而且非常乱。不过值得一提的是我国著名孔雀舞舞蹈家杨丽萍经常下榻的.酒店在这。有兴趣的可以去参观一下，不过住一晚超贵的，如果是土豪就请无视吧。大理基本游完了，我们往丽江方向前进，在高速公路上向窗外望去，山连天连云，很美的景色。路过茶马古道，我们下车骑了马，南方的马不高。还划了船，幸运的是还碰见了彩虹。
国庆的随感作文400字【三】
（三）奥修大师的论述：存在，静心，时间的虚幻，跟作者几乎一致，只是作者的主线更加明晰：强迫性无意识思维（即佛家：念头，即道家：有为）以及心理时间的积累对世间的心理投射是人类痛苦的根源。
我之为我正是对这些思维幻觉的不断认同无法自拔。世界文化偏见正是根源于此。
无意识思维（古语：人心）的难伏之处在于：你想（即：强迫性思维，即：有为）空，它就会给你创造出一个"空".
你想静，想虚，想善，想美，想天堂，想地狱，它都会给你一一创造（心理投射）出来（呵呵，而且人人的衡量标准不同），这自然已非本体的存在了。清净经：人神本清而心扰之，人心好静而欲牵之，遣其欲而心自静，澄其心而神自清。可见清净是果而非因，遣欲澄心才是修行的因。不去遣欲澄心，而去求清求静，真是倒果为因。
所以我佛说：悟则众生即佛，迷则佛即众生。众生本具如来智慧德性，但"颠倒妄想，认贼（无意识思维）作父"故为凡夫。
在鬼窟子里做活计，知见立知即无明本，见思惑，所知障，美之为美，善之为善，正是对这种思维投射的剖析。
六祖云：无念位宗（脱离对思维的无意识认同）
无相为体（思维的观察者）
无住为本（当下全意识临在）
道家云：无心无我（脱离对思维的无意识认同）
无事无为（思维的观察者，当下全意识临在）
佛家云：念念觉/狂心顿歇，斯即菩提/打得念头，允你法界身
大学云：知止而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得
王阳明云：去人欲，存天理，致良知
作者的著作可能是道德经，金刚经，楞严经，坛经，对生命实相的指示的现代解读。
道家神修丹法讲究明心见性，心神活，不起心，不动心，修无心，克制后天识神以启动先天元神，苦口婆心强调修心修德，去凡心存道心。
天之道利而不害，圣人之道为而不争，早服谓之重积德。不正是臣服！
无为，清净，应无所住，不正是思维的观察者，根植于当下的全意识临在！
如董老所言，外在的生灭不过是历史在人心视窗上的显示变换，无非审美！
难道是千年前的语言表现形式，社会环境以及历史长时间的间隔以致理解上的偏差？需得由现代开悟的西方人以现代语言加以诠释，不得其解？
关键还是目前的教育形式下人类对于强迫性思维的无意识认同。
在没有止定安而后虑（思维）的产物，只能是思维幻觉投射的怪物。
埃克哈特。托利的可贵之处在于用现代的语言总结出脱离无意识思维的要点：当下全意识的临在。南怀瑾，元音大师的教法于此并无二致。但作者作为一个开悟的现代人并不属于任何一个宗教派别（无心理性标签），其立场，用意，语言更贴近现代人所处的现代社会环境，故对于国人来说，可以从一种现代的理解方式方法进入古老禅宗的门径。
给现代修行人提供了一种合乎现代思维方式的日常修心法门。
目前的许多心理书籍，大多也是思维的游戏，不过是把这种心理投射优化一些，如不能就进入全意识临在的当下，获得内心真正的宁静，一切最终是徒然。
存在之性，即真我之性，当下即解脱。解脱也无解脱，只是当下全意识的临在！
国庆的随感作文400字【四】
首先，我肯定要对体育更加用功，上学期，我就是因为体育没有“优秀”，是“良好”，所以我没有得“三好学生”。我在家里，我必须要坚持运动三个小时，要练习跳远，跳高，跑步。不能像上次那样因为跳远而少了分。我对这些运动都定了标准：跳远，我一定要跳1.6米。跳高，我一定要跳1米高。
跑步50米跑，一定要在6秒内完成。100米跑，一定要在15秒内完成。200米跑，一定要在半分钟内跑完。400米跑一定要在一分半钟搞定。1000米长跑钱定要在某种程度上分钟内完成。
我还要对语文更加认真，每学一篇课文，就要背出来。每个单元的词语都要会写。所有字词都要会组词。把所有近义词，反义词全都掌握。把再写得优美一点。这样语文就没有问题。
数学就是不能粗心，马马虎虎，要认真读题，也不要“小题大做”，不要把“1+1”想成了“哥德巴赫猜想”，要认真仔细做完了，还要认真检查，不浪费里的一分一分。要珍惜考试里的每分每秒。
英语就要把所有的单词默写出来。把课文背得滚瓜烂熟作文 你也可以投稿，发音要标准，口型要标准，语法也要标准。
我还要帮社区扫地，捡垃圾，帮社区做事。。。拥有一个高尚的品德。在家里要认真完成作业，要按时交作业本，不要欠作业，不一边写作业一边玩东西，这要写作业效率不高。不要打扰妈妈、爸爸睡觉，不要打扰爸爸妈妈、爷爷奶奶，外公外婆做事。不要帮倒忙。要帮他们做力所能及的事。
如果按以上条件的'话。期终的“三好学生”的宝座就属于我的了!
国庆的随感作文400字【五】
首先，我肯定要对体育更加用功，上学期，我就是因为体育没有“优秀”，是“良好”，所以我没有得“三好学生”。我在家里，我必须要坚持运动三个小时，要练习跳远，跳高，跑步。不能像上次那样因为跳远而少了分。我对这些运动都定了标准：跳远，我一定要跳1.6米。跳高，我一定要跳1米高。
跑步50米跑，一定要在6秒内完成。100米跑，一定要在15秒内完成。200米跑，一定要在半分钟内跑完。400米跑一定要在一分半钟搞定。1000米长跑钱定要在某种程度上分钟内完成。
我还要对语文更加认真，每学一篇课文，就要背出来。每个单元的`词语都要会写。所有字词都要会组词。把所有近义词，反义词全都掌握。把再写得优美一点。这样语文就没有问题。
数学就是不能粗心，马马虎虎，要认真读题，也不要“小题大做”，不要把“1 1”想成了“哥德巴赫猜想”，要认真仔细做完了，还要认真检查，不浪费里的一分一分。要珍惜考试里的每分每秒。
英语就要把所有的单词默写出来。把课文背得滚瓜烂熟，发音要标准，口型要标准，语法也要标准。
我还要帮社区扫地，捡垃圾，帮社区做事。。。拥有一个高尚的品德。在家里要认真完成作业，要按时交作业本，不要欠作业，不一边写作业一边玩东西，这要写作业效率不高。不要打扰妈妈、爸爸睡觉，不要打扰爸爸妈妈、爷爷奶奶，外公外婆做事。不要帮倒忙。要帮他们做力所能及的事。
如果按以上条件的话。期终的“三好学生”的宝座就属于我的了!
国庆的随感作文400字【六】
（一）最近几天也不知道咋了，总是处于一种和事佬的境界，今天这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修老师。的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。
有幸成为翟老师组织的"成长小组"成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。小组承诺的第一条就是"活在当下，关注当下的感觉".陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。
什么是当下？"当下"在何处？我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特？托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。
作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。
"我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。"不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体"联结"就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。
这是一本能够触动心灵的书，一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方，一个舒服的姿势，不急着去实践，只希望能接纳、吸收、消化、改变，不急不躁的慢慢享受当下的.阅读幸福。抛开过去和未来，不要否定自己，也不要替别人做决定，活在当下生活就会充满更多的阳光。
国庆的随感作文400字【七】
（二）初中曾经有一段时间，我不时的想着"人活着有什么意义""为什么每个人都无法感受到他人的感受"等我自己觉得别人也觉得稀奇古怪的问题，由于找不到能解惑开悟的书，有时候我变得很烦躁。那个时候，我不知道为什么有这些问题，也不知道解决了这些问题对我有什么用，朦胧中觉得这些问题肯定是和哲学有关，但在"不读与学习无关的"应试思维下，我便以写诗来使自己暂时摆脱这些纠结的问题。那时候的诗颇有些"从绝望中寻找希望"的新东方精神，总是以积极乐观收尾。
到了高中，我开始对哲学感兴趣，相信肯定能从哲学书中找到问题的答案。最初读了季羡林的散文，周国平《人生哲思录》，蒙田的随笔等，要么通俗没感觉，要么深邃难懂，政治书上也只是模糊的一带而过，我渐渐觉得我的答案不在哲学中。
直至读了这本《当下的力量》，一本关于自我，关于生命，关于痛苦的很静的一本书，很静很静，让我多年来的困惑得以解答，内心得以宁静。它让我明白，这么多年来我的问题一直扎根在心中，并且一直在从我的生活、经历中寻找着答案；它让我深入客观的了解自我，找到属于自己的答案。原来我一直在从生活中积累着自己的人生观，只是在这本书中得到了他人所不能给予的认同感。
作者首先指出我们人类受苦的根源是来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题是我们不会去控制自己的思维，使自己成为"强迫性思维"的受害者。思维并不等同于存在，我们并不是我们的思维，大脑。思维总是努力在创造一个小我去取得你的认同，它不时地在你的脑海中回放你的过去或畅想未来，使你要么沉浸在过去的痛苦中要么沉浸在未来的虚幻中，而不是活在当下。这也就是为什么人有时候会因一件小事而耿耿于怀，或总是想起那些令自己十分尴尬的事，其实也没什么大不了的。
我们是可以从大脑的思维中解脱出来的，那就是以一个旁观者的身份去倾听那些评论、推测、批判、抱怨、好恶，去看那些脑海中回放的使你憎恨，窘迫的镜头。这时，你将会很快的认识到：那里有一种声音，我在这里倾听它，观察它。我很喜欢这种感觉，现在的自己看待过去的自己仿佛就是一个大人在看待一个孩子，我并没有后悔当初不要这么做就好了，而是以一种接受和肯定过去的自己态度来对待。每个人都会有过错，但我们也在过错中成长，经历过的会成为，没经历过的我们可以未雨绸缪，接受不可更改的过去，于人于己有益无害。
我曾试着去创造思维的空白，我曾刻意的留意当下，当下的时刻都十分美妙。因为我们生活中的下意识、潜意识都太多了。我们会觉察不到随手而放的钥匙，正如我们在路上走却察觉不到的风景。匆匆碌碌的身影使我们忽略了许多美。
如果我们真正做到活在当下，便能从享受当下并从中汲取力量。我爱看电影动画片，即使在那里的不是真实的世界，但也能给我带来一种没有杂质纯洁的美的享受。最爱《训龙记》中那段真挚的友情，人与动物的和谐相处；感动于忠犬八公的忠诚、执着；忘不了《功夫熊猫》中的那句话"Yesterdayishistory,tomorrowismystery,buttodayisagift,thatiswhyit’scalledthepresent."也正是这句话道出了我们要活在当下，把握现在的真谛。
或许有时候我见到一只喜鹊飞过会激动地告诉身边的人，看到一群麻雀在洗澡会开心不已的行为在别人看来有些幼稚，但我仍会珍惜这颗童年送给我的心灵，活在当下，享受当下。
